杜澤輝 （中央民族大學 100081 ）

舞蹈是人類歷史上最古老的藝術之一，它有其獨特的語言——肢體語言，藝術家注入自己的情感以及所思和所悟，塑造出一種人們所向往的愿景，陶冶著人們的心靈又激勵著人們向文明前行，將人們的精神追求、情感訴說、社會面貌以及審美形態(tài)都展現(xiàn)了出來。舞蹈可以對族群起到凝聚力，鼓舞人心、團結(jié)友愛，當它散播在社會的每個角落時，會陶冶人的情操，同時還有促進美育的效果，并且對推進構建和諧社會有重要的作用。這種種都體現(xiàn)出舞蹈在現(xiàn)代社會中有著重要的意義和價值。

第一，什么是舞蹈？吳曉邦先生說過，“舞蹈是一種人體動作的藝術；是一種美的教育”；《大不列顛百科全書》中提到，“舞蹈向來被認定是由情感產(chǎn)生的運動”，因為人是有靈魂有情感的，所創(chuàng)作出的舞蹈作品自然也是有情感的，讓觀眾感受到自然是最直觀的情感沖擊，正如《毛詩·序》中所言，“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。在筆者看來，舞蹈是一種最直接、最真實、最能強烈宣泄情感的藝術表現(xiàn)形式。往簡單說，舞蹈是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術形式之一，人們稱之為“藝術之母”，舞蹈的主要媒介是人的身體，通過人身體動作的造型、肢體的動作經(jīng)過后期舞蹈作者的加工和提煉從而形成舞蹈作品。往深遠里說，可以從舞蹈的發(fā)展和變化中看出不同時期的歷史變革與其背后的藝術審美形態(tài)，舞蹈從遠古時期就與人類的生活有千絲萬縷的關系，在狩獵、耕作、宗教、戰(zhàn)斗、性愛等生產(chǎn)方式中都有所體現(xiàn)。舞蹈的魅力是能夠?qū)⑽淖只蚱渌囆g形式難以表現(xiàn)的人的內(nèi)在深層的心理狀態(tài)，用肢體語言直接、生動、具體地將強烈的感情、鮮明的個性所展現(xiàn)出來，探索著人看待生命的價值與意義。

第二，對于舞蹈起源的說法也是眾說紛紜，各有千秋。模仿說，認為模仿是人的天性，人們對自然的模仿，通過模仿節(jié)奏、姿態(tài)而寄予期望；游戲說，希勒-斯賓塞認為游戲是人的天性，人是有游戲沖動的，舞蹈能讓人消耗剩余能量；巫術說，泰勒認為萬物有靈，人們對圖騰的崇拜、祭祀儀式都有舞蹈的影子，巫術舞蹈也分為精靈之舞、圖騰崇拜之舞、祈求豐產(chǎn)之舞、薩滿舞等等，我國有的少數(shù)民族地區(qū)至今還有薩滿舞的存在，如東北地區(qū)的“跳大神”；除此之外，關于舞蹈起源還有勞動說、性愛說等。根據(jù)文獻記載和史學家的考證，人類最早形成的藝術就是舞蹈。在遠古時期人類的語言尚未形成之前，人類是以動作和姿態(tài)進行情感交流和傳遞信息。探索舞蹈的起源，不能離開“人”這一根本，人是自然之人，是靈肉一體的人，也是具有創(chuàng)造力的社會之人，舞蹈與人的本能以及社會生活密切相關，不同時期的文化和社會意識形態(tài)所表現(xiàn)出的舞蹈形式也不同。因此，舞蹈的起源是人類生理和心理、內(nèi)部機能與外在條件有機融合的結(jié)果，出于人類生活的各種沖動和需要，在發(fā)展創(chuàng)造中呈現(xiàn)各種流派，各種各異，花樣繁多，美不勝收。

從上述兩個方面可見，舞蹈藝術的本質(zhì)與起源都與社會有著密切的聯(lián)系，在社會中也有著獨特影響與作用。當下舞蹈的環(huán)境也不在是固封在“專業(yè)的舞臺上內(nèi)循環(huán)”，開始逐漸的向社會的各個角落散發(fā)，社會中也不乏出現(xiàn)了各種活躍的群文現(xiàn)象，比如有著各美其美的“廣場舞”和各大小民營藝術團等；再者舞蹈美育教育被納入中小學的課程，以潤物細無聲的方式挖掘?qū)W生的舞蹈潛能，讓學生能感知美、理解美提升綜合素質(zhì)，從而達到完善人格的目的。這些群文的多樣化和美育的普及化，都是社會各個階層的人們對舞蹈的需求和參與的結(jié)果，也折射出社會整體的精神風貌，以及物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的狀態(tài)。

舞蹈對于民族文化傳承也起到了重要的作用。舞蹈藝術的形態(tài)應當是百花齊放，而這種多元化探索應立足于從細節(jié)做起。卓越的民族文化傳統(tǒng)需要我們繼承、需要我們使之發(fā)揚光大，并且越是民族的，越是世界的。例如中央民族大學舞蹈學院推出的“民族韻律操”已經(jīng)推向社會，它是根據(jù)八個民族的舞蹈元素及其審美特征編創(chuàng)而成，通過系統(tǒng)、長期、科學地鍛煉，使人的反應靈敏，身體健碩，促使骨骼正常發(fā)育，對人體形態(tài)美起到促進作用，同時還起到了弘揚少數(shù)民族文化的重要作用。

然而，當今社會不乏被利益驅(qū)使的人，身為舞蹈工作者，沒有起碼的藝德和社會責任感，所創(chuàng)作出來的作品完全是為了利益而做舞蹈作品，失去了舞蹈本身給人們帶來的意義和價值。正如習主席在文藝座談會上所說的“通俗不等于低俗”，這是對文藝工作者的鞭策。一個好的舞蹈藝術作品是能反映出一個時代的審美形態(tài)、社會思潮與現(xiàn)狀，同時也包涵了創(chuàng)作者的思想價值。觀眾往往會把個人的生活經(jīng)歷帶入到欣賞舞蹈作品的過程中，從而形成情感上的共鳴以及內(nèi)心視像，對作品的理解因每個人的經(jīng)歷與角度的不同，形成每個人獨特的理解，使舞蹈藝術作品更加有生命力，這應當是舞蹈發(fā)揮其社會作用的最佳方式了。

綜上所述，舞蹈在當下社會中已逐漸形成人們生活中的一部分，當受眾面與需求量擴大時，舞蹈才能更好的發(fā)揮作用，這對于身為舞蹈人的筆者來說是件幸福的事情，也鞭策著筆者砥礪前行，不忘初心，努力學習，為舞蹈和其在社會中的作用盡一點綿薄之力。