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        論電影《老炮兒》中主人公“老炮”的“義”

        2018-01-27 11:46:39石立干焦作師范高等??茖W(xué)校文學(xué)院教授454150
        大眾文藝 2018年13期
        關(guān)鍵詞:老炮兒燈罩仁義

        石立干 (焦作師范高等??茖W(xué)校文學(xué)院教授 454150)

        電影《老炮兒》是由管虎任導(dǎo)演,馮小剛、張涵予等人為主演,于2015年12月在中國(guó)大陸上演的一部大片。該影片形象地再現(xiàn)了當(dāng)年聲名赫赫于京城的玩主六爺被新時(shí)代所拋棄,現(xiàn)在孤獨(dú)地跟他的幾個(gè)老哥們,如燈罩兒、悶三兒、話匣子、洋火兒等人依然堅(jiān)守著自己的處世方式的故事。他的不諳世事的兒子張曉波因與南方省級(jí)高官的兒子譚小飛發(fā)生矛盾被私扣了,為了救出兒子,他與幾個(gè)老哥們狠狠地教訓(xùn)了這幫不知天高地厚的青年,是一部親情兄弟、兄妹交織的影片。

        所謂“老炮”是根據(jù)其人物性格送給他的一個(gè)綽號(hào),約等于上世紀(jì)九十年代王朔筆下的“頑主”。他的真名叫張學(xué)軍,他在處世中雖然有些玩世不恭,但也重情重義。本片的主題已有多人做過(guò)研究,本文旨在通過(guò)主人公“老炮”在影片中的所作所為,從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)挖掘出他身上表現(xiàn)出的“義”。

        “義”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常與“仁、禮、道、德、信、理、公“等字詞粘連與融合,共同構(gòu)建起仁義、理義、公義、信義、正義等核心價(jià)值范疇,用來(lái)匡正人們的核心價(jià)值觀?!傲x”在古代漢語(yǔ)常用字典中繁體字的“義”注釋為“合宜的道德行為和道理”,它要求人們?cè)谌粘I钐幨乐?,在面?duì)各種人際關(guān)系和物質(zhì)利益時(shí)要恪守禮儀,各得其宜,共同維護(hù)社會(huì)的安定和諧的人際關(guān)系。當(dāng)“義”與其他表達(dá)道德方面的字詞相連時(shí)構(gòu)成如下道德規(guī)范,這些道德規(guī)范在老炮身上都有所體現(xiàn)。

        一、“義”與“仁”相連——仁義

        古人曰:仁者,愛(ài)人;義者,宜也。仁就是愛(ài)別人,義就是說(shuō)話、辦事要合適。在孔子的道德價(jià)值觀中,仁、禮、義常被擺在重要的地位。孔子一向主張“義以為上”(《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》)、“見(jiàn)利思義”(《論語(yǔ)?憲問(wèn)》)、“君子之仕也,行其義也”(《論語(yǔ)?微子》)。孟子把“義”的道德價(jià)值提升到一個(gè)更新的高度,他貴人重義,構(gòu)建起了以仁義為核心的道德體系。后來(lái)儒家的代表人物荀子對(duì)“仁”與“義”的關(guān)系作了更為形象的比喻:“仁有里,義有門(mén)”(《荀子?大略》),這句話的意思就是仁的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)義。人與飛禽走獸的本質(zhì)區(qū)別就在于能否行仁義。影片中的“老炮”嘴上時(shí)常掛著“仁義”二字。在生活中,他把“仁義”二字作為自己的規(guī)矩和底線。遇見(jiàn)小偷,盡管他沒(méi)有把其扭送到派出所,但卻義正辭言地教育他,“拿錢(qián)走人可以,證件給人家寄回去”,教育他要懂得“盜亦有道”的道理。遇見(jiàn)有人跳樓,當(dāng)一群人在起哄、看熱鬧時(shí),只有他義憤填膺,嚴(yán)厲地斥責(zé)那些圍觀者。當(dāng)看見(jiàn)別人有難,總能伸手幫一把,如影片中遇見(jiàn)在路邊乞討的上大學(xué)女孩,盡管他手頭并不寬裕,毅然伸出援助之手拿出200元錢(qián)施舍。當(dāng)老鄰居燈罩砸壞了城管人員的警車尾燈,主動(dòng)拿出300元錢(qián)賠償,聽(tīng)說(shuō)朋友悶三兒酒后代駕被公安局拘留,到處借錢(qián)為其交罰款……這些區(qū)區(qū)小事足以表現(xiàn)了主人公老炮的古道熱腸,為朋友兩肋插刀的仁義風(fēng)范。。

        二、“義”與“禮”相連——禮義

        禮一般指在社會(huì)關(guān)系中由道德觀念和生活習(xí)慣所形成的儀節(jié),義指公正合宜的言行。在先秦時(shí)期,禮的地位頗高?!岸Y,國(guó)之干也”(《左傳?僖公十一年》),“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”(《左傳?昭公二十五年》)。孔子認(rèn)為禮與義的關(guān)系為:“義以為質(zhì),禮以行之”。他形象地指出:“夫義,路也;禮,門(mén)也。惟君子能由是路,出入是門(mén)也”(《孟子?萬(wàn)章下》)。自先秦始,禮與義就結(jié)成了不可分割的連體道德規(guī)范。禮制、禮儀、禮節(jié)、禮貌等都是禮義的外在表現(xiàn)。影片中的老炮一向講究“禮義”。影片的開(kāi)頭,當(dāng)一對(duì)青年男女騎著自行車向老炮問(wèn)路時(shí),由于沒(méi)有禮貌,不知怎樣和年長(zhǎng)的人打招呼,老炮頗為不滿地教訓(xùn)他們說(shuō):“出門(mén)前你家大人沒(méi)有教你怎么叫人吶”。影片中常見(jiàn)老炮主動(dòng)給滿頭銀發(fā)的“二爺”點(diǎn)煙,對(duì)于鄰里關(guān)系更是有禮有節(jié),今天鄰里借根蔥,明天鄰里給他端碗餃子是常有的事。當(dāng)他深入虎穴打探兒子曉波的下落時(shí),他也是先禮后兵,先了解情況,又主動(dòng)賠禮道歉,面對(duì)富少們的氣勢(shì)洶洶,滿嘴臟話,在忍無(wú)可忍的情況下,才給他們應(yīng)有的教訓(xùn),教育他們要懂得尊重年長(zhǎng)之人,對(duì)老年人要有禮貌,這件事其實(shí)是從反面表現(xiàn)出老炮的禮義。

        三、“義”與“理”相連——理義

        古人從道中引出理,“道理”一詞由來(lái)已久。荀子認(rèn)為道體現(xiàn)于萬(wàn)物就是理,正所謂“道之理(《荀子?勸學(xué)》)”,他認(rèn)為:“義,理也”(《荀子?大略》)?!罢\(chéng)心行義則理”(《荀子?議兵》)。宋明理學(xué)認(rèn)為“至于天下之物,則必各有所以然之故,與其所當(dāng)然之則,所謂理也”(《朱子語(yǔ)類?卷二七六》)?!爱?dāng)然之則”就是人們常說(shuō)的正當(dāng)性和公正性。片中的老炮是個(gè)特愛(ài)講理的人。面對(duì)城管和煎餅攤主燈罩兒發(fā)生糾紛,他嚴(yán)肅指出燈罩兒的不對(duì),并說(shuō):“你無(wú)證經(jīng)營(yíng),人家把你煎餅攤沒(méi)收了,合理合法”,并主動(dòng)替燈罩兒賠償砸壞了城管的警車尾燈。但老炮對(duì)城管的野蠻執(zhí)法,動(dòng)手打人,則表示不滿,并要求燈罩兒抽城管隊(duì)長(zhǎng)一個(gè)嘴巴子,算是扯平。最后老炮擦著邊兒給打了燈罩兒的城管一耳刮子算是了事,因?yàn)樵诶吓诘男哪恐校魏问虑槎嫉弥v理,知法犯法不對(duì),損人錢(qián)財(cái)不對(duì),暴力執(zhí)法不對(duì),蓄意傷人不對(duì),是誰(shuí)的責(zé)任誰(shuí)承擔(dān),誰(shuí)都不能吃虧。隨后,當(dāng)老炮和話匣子、悶三兒等老朋友商量如何營(yíng)救兒子曉波時(shí),他的朋友們都主張報(bào)警,老炮堅(jiān)持私了,因?yàn)樗J(rèn)為:“兒子曉波有錯(cuò)在先,先嗅了人家的蜜,這叫不仁;然后又把車給人劃了,這叫不義”。因此,他懷揣2000元錢(qián),準(zhǔn)備與小飛等人談判私了此事,不料這幫富少卻獅子大開(kāi)口,毫不客氣地要挾他得賠十萬(wàn)。老炮東拼西湊,最后在話匣子等人的幫助下湊足十萬(wàn)企圖贖回兒子曉波。從這些事里看出:老炮是個(gè)講理之人,凡事“義理”在先。在許多事情上,他都是在按照社會(huì)的道德規(guī)范和行為規(guī)則辦事。

        四、“義”與“正”相連——正義

        “正,是也”(《說(shuō)文?正部》)。其中,“正”有合乎事實(shí)和法則之意。在倫理學(xué)中指人們要按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)做應(yīng)當(dāng)做的事,也是一種道德評(píng)價(jià)?!独献印分械牡劳ㄕ纭耙哉螄?guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下”(《老子?第五十七章》),其中的正就是道。先賢多將正與義并論,最初把“正”與“義”合成“正義”一詞的是荀子。正義的對(duì)立面是邪枉。影片中的主人公老炮頗有些正義感,當(dāng)富少譚小飛那幫人得知:自己的父親貪污的七百八十多萬(wàn)歐元的犯罪證據(jù)落到老炮父子手中時(shí),為了要回關(guān)乎自己一家身家性命的犯罪證據(jù),先是好言相勸,隨后又大打出手,以暴力相威脅,隨后又打電話恫嚇:“有一樣?xùn)|西它不是你的,需要你還回來(lái)……這世界,不是你們小老百姓能想象到的,別給自己添麻煩了?!彪S后老炮的朋友話匣子也勸他說(shuō):“不給人還回去能行么?這可是關(guān)乎人家一家子性命的大事兒”。老炮面對(duì)朋友的相勸,富少譚小飛一幫人的威脅,在公與私、個(gè)人安危與國(guó)家利益面前兩難選擇時(shí),他心系國(guó)家,毫不手軟,表現(xiàn)出了他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí),他說(shuō)道:“雖然咱們是小老百姓,但有些事咱還得辦?!庇谑且闳粵Q然讓小孩彈球兒到郵局給他寄了封掛號(hào)信:毅然決然地向中紀(jì)委舉報(bào)譚小飛之父貪贓枉法一事,讓譚小飛父子得到了應(yīng)有的懲罰,既捍衛(wèi)了法律的尊嚴(yán),又擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)小老百姓應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

        重新挖掘當(dāng)代電影《老炮兒》中主人公老炮的“義”確實(shí)有些復(fù)古的嫌疑,但在當(dāng)今社會(huì)確實(shí)需要這種精神。正如2014年習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)中的講話所說(shuō):孔子和儒家思想“蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示?!边@句話充分肯定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的具有超越時(shí)空,跨越國(guó)度的當(dāng)代價(jià)值和永恒魅力。重提電影《老炮兒》中主人公老炮與“義”有關(guān)的傳統(tǒng)文化必將對(duì)當(dāng)代人類的生活和人際關(guān)系產(chǎn)生重大的影響和啟迪作用。

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