楊明倩 （四川廣播電視大學(xué) 610073）

速寫(xiě)具有加深藝術(shù)規(guī)律的探討和感悟；加深自然、社會(huì)、生活的深刻體驗(yàn)；有利于畫(huà)者審美素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)作素材的儲(chǔ)備這三大功能，是其他藝術(shù)形式和攝影器材難以代替的。在這三方面，速寫(xiě)與其他藝術(shù)形式相比，有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，默默的速寫(xiě)耕耘，會(huì)使畫(huà)者逐步登入藝術(shù)的殿堂。

一、速寫(xiě)對(duì)藝術(shù)的功能和作用

德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的大師阿爾·勒赫特·丟勒曾經(jīng)說(shuō)：“點(diǎn)燃自己的藝術(shù)之火，只沒(méi)有一個(gè)人能夠用自己的靈感來(lái)創(chuàng)作形象，只有當(dāng)他依靠了無(wú)數(shù)的速寫(xiě)，而在自己的智慧中積累了形象之后，才能夠創(chuàng)作出來(lái)?！彼乃賹?xiě)作品和創(chuàng)作一樣，在美術(shù)史上已成為一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，至今仍然成為后學(xué)者學(xué)習(xí)的典范。

吳冠中是中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的代表，他是中國(guó)第一個(gè)在英國(guó)大英博物館舉辦畫(huà)展的畫(huà)家，受到國(guó)外藝術(shù)界的敬仰。他在藝術(shù)上的成功和業(yè)績(jī)，是與他成箱疊置的速寫(xiě)研究分不開(kāi)的。他在自己《天南地北》文集中談到：“我在速寫(xiě)中主要是捕捉構(gòu)思構(gòu)圖，尋尋覓覓，在大自然中發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)槊朗且环N感覺(jué)，她雖然在物象中閃光，但往往又被復(fù)雜的物象所掩蔽。故而時(shí)顯時(shí)隱，慧眼識(shí)美丑，作者從蕪雜的物象中提取美之精靈，須動(dòng)手術(shù)，移花接木、移山倒海。速寫(xiě)似乎是我的手術(shù)刀，鋒利而方便，我的構(gòu)思與構(gòu)圖多半是在速寫(xiě)中成形，懷孕?！迸c其說(shuō)速寫(xiě)的主要功能是繪畫(huà)造型練習(xí)，勿寧說(shuō)是對(duì)藝術(shù)規(guī)律（造型規(guī)律、構(gòu)圖規(guī)律、透視規(guī)律等）的深入探討。在速寫(xiě)中，畫(huà)者不得不考慮造型，不得不考慮構(gòu)圖，不得不考慮透視等綜合專(zhuān)業(yè)知識(shí)。小小一幅速寫(xiě)作品，是集畫(huà)者審美修養(yǎng)和美術(shù)技能于一體，是練眼、練腦、練手的最佳途徑。

二、速寫(xiě)對(duì)審美素質(zhì)的培養(yǎng)

審美素質(zhì)，意指一個(gè)人對(duì)客觀事物美的直覺(jué)和判斷。作為從事藝術(shù)工作的美術(shù)者，審美素質(zhì)的高低、雅俗，直接影響到今后的藝術(shù)發(fā)展。美術(shù)圈內(nèi)，有許多的畫(huà)家美術(shù)技能老練高超，但是在創(chuàng)作階段卻拿不出有力度的作品來(lái)。假如我們拋開(kāi)畫(huà)家其他素質(zhì)不論，單以他的審美素質(zhì)評(píng)價(jià)，應(yīng)該就是低下的、殘缺的。而對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作思如泉涌，勢(shì)不可擋，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)人在審美素質(zhì)方面是優(yōu)秀的，一流的。四川美術(shù)學(xué)院的羅中立，他創(chuàng)作的油畫(huà)作品數(shù)量之多，質(zhì)量之高，在他的同行中是無(wú)人可比的。他在自己的創(chuàng)作文章中談到，自己之所以能夠創(chuàng)作出如此系列的四川大巴山農(nóng)民繪畫(huà)，這要?dú)w功于在當(dāng)?shù)匕四甑纳铙w驗(yàn)。羅中立在美術(shù)創(chuàng)作方面具有較高的審美素質(zhì)，是他對(duì)周?chē)赖氖挛镉兄翡J的直覺(jué)和發(fā)現(xiàn)，他從一個(gè)蹲坑蹲守糞坑的老頭臉上，尋找到中國(guó)農(nóng)民樸實(shí)的美，創(chuàng)作出著名的《父親》作品。審美素質(zhì)的高低決定著藝術(shù)水平質(zhì)量，否則羅中立在四川大巴山地區(qū)生活體驗(yàn)時(shí)間再長(zhǎng)，可能也畫(huà)不出好的作品來(lái)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們較多的是關(guān)注于技能技巧的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)審美素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)美術(shù)的不知道美，對(duì)美的事物缺乏認(rèn)識(shí)和判斷，他們不能從身邊的事物和自己的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，僅把效仿別人作為藝術(shù)追求的方向，創(chuàng)作為時(shí)尚所左右，這在當(dāng)今畫(huà)者中是值得警惕的。不少畫(huà)家在，速寫(xiě)，術(shù)實(shí)踐中深刻體會(huì)到，對(duì)于美的素質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)，速寫(xiě)有著較大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樵谒賹?xiě)練習(xí)過(guò)程中，成百上千的藝術(shù)體驗(yàn)，逼著你對(duì)美的形體、美的構(gòu)圖、美的意境進(jìn)行判斷、選擇加工和表現(xiàn)。實(shí)際上真正意義上的速寫(xiě)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，速寫(xiě)對(duì)審美素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過(guò)這幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)。

（一）寫(xiě)生中對(duì)景物的選擇

大凡有經(jīng)驗(yàn)、有成就的藝術(shù)家，他們無(wú)論是大型創(chuàng)作或一般性的習(xí)作，筆下的一磚一瓦，一山一水，無(wú)不是對(duì)客觀景物美的精心選擇，在這些描繪的對(duì)象中投射出自己特有的審美情感，而非無(wú)病呻吟。中國(guó)現(xiàn)代著名美術(shù)家徐悲鴻喜歡畫(huà)奔馬，那是他在原野的奔馬身上體會(huì)到內(nèi)心深處奔騰激越的奮進(jìn)精神。日本現(xiàn)代著名畫(huà)家中山魁一喜歡表現(xiàn)大海浪濤和茂密的海岸森林，那是他對(duì)北國(guó)土地深深的眷戀。速寫(xiě)訓(xùn)練中，無(wú)論是寫(xiě)生速寫(xiě)還是記憶速寫(xiě)，在造型構(gòu)圖之前，畫(huà)者首先需選擇那些最美的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)那些最能撥動(dòng)心弦的景物來(lái)表現(xiàn)。反之，由于審美修養(yǎng)低下，在一些畫(huà)家那里，他們往往在每個(gè)對(duì)象面前茫然四顧，毫無(wú)收獲，不知道該畫(huà)什么，不該畫(huà)什么。一旦他們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常為題材和形象發(fā)愁，他們的作品也就自然而然地淪為普通和平庸。

速寫(xiě)在審美素質(zhì)培養(yǎng)方面，主要表現(xiàn)在對(duì)客觀物象的選擇和剪裁上。在自然世界，在社會(huì)生活中，美好的事物和美好的形體總是以分散的、隱蔽的、平凡的形式散存于事物的部分或局部。因此，從事造型藝術(shù)的人需要培養(yǎng)一雙慧眼，一眼觀之，就能發(fā)現(xiàn)對(duì)象的造型美和形體的組合美，然后進(jìn)行加工、組織、取舍、增減……培養(yǎng)出自己的審美情趣和審美偏愛(ài)。中外美術(shù)史上的大師，他們有著很高的審美素質(zhì)和修養(yǎng)，因而在藝術(shù)上形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作題材和表現(xiàn)方法。同樣是畫(huà)人體，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大師米開(kāi)朗基羅偏愛(ài)男性，在雄壯的體魄中賦予崇高和偉大；而另一位大師拉斐爾卻酷愛(ài)女性，在曲線的人體中賦予優(yōu)雅和富貴。當(dāng)代的畫(huà)家，國(guó)畫(huà)家黃胄從新疆毛驢、駱駝身上發(fā)現(xiàn)了大漠草原美；吳冠中在北墻青瓦中尋找到小橋流水江南美。因此，審美素質(zhì)的培養(yǎng)首先表現(xiàn)在對(duì)美的選擇。速寫(xiě)中，畫(huà)者通過(guò)大量物象的觀察和練習(xí)，必然要進(jìn)行美的思考、美的認(rèn)識(shí)，由此形成自己獨(dú)特的審美情感。這樣，長(zhǎng)期的速寫(xiě)實(shí)踐就會(huì)造就畫(huà)者一雙敏銳的眼睛，一個(gè)審美的大腦，不斷從客觀世界去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

在自然生活中，很多客觀物象中的美往往是分散的、局部的、殘缺的。例如我們常見(jiàn)到的城市的房屋，砍伐的樹(shù)木，蓬生的雜草……所有這些客觀對(duì)象，如果用形式美法則來(lái)看，都是單調(diào)的、殘缺的、凌亂的、無(wú)變化的、乏味的。因此，速寫(xiě)練習(xí)，畫(huà)者往往要對(duì)筆下的形體，根據(jù)美的規(guī)律，進(jìn)行某種程度的“歪曲”，使其更集中、更豐富、更富有趣味，源于生活又高于生活。如面對(duì)整齊單一的房屋造型，是否可以拔高或降低它的高度，讓房屋外觀有大小高矮的節(jié)奏變化；是否可以改變房屋的垂直支撐度，讓它的形象有某種傾斜感；是否可以在房屋的周?chē)黾踊驕p少它的背景和道具設(shè)置，讓它有一種氛圍和情調(diào)…… 速寫(xiě)除了注重對(duì)美好的景物選擇外，對(duì)其重新組織、造型、夸張仍是更重要的。在對(duì)形體進(jìn)行藝術(shù)加工處理時(shí)，畫(huà)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)形的秩序和節(jié)奏關(guān)系的領(lǐng)悟，即所有的事物形體組合變化，都是由某種穩(wěn)定的秩序美制約著，它有高低、長(zhǎng)短，大小、深淺的節(jié)奏起伏，呈現(xiàn)出一個(gè)單位或一個(gè)形體組合有規(guī)律的和諧變化。變凌亂為統(tǒng)一，變無(wú)序?yàn)橛行颍@是對(duì)美的形體認(rèn)識(shí)和組織的重要方法，此時(shí)畫(huà)者的審美素質(zhì)有多高，畫(huà)面的形象也就有多美。

（二）速寫(xiě)對(duì)畫(huà)面意境的體驗(yàn)

意境是一幅畫(huà)的生命，也是一幅畫(huà)的感人之處。好的速寫(xiě)和其他優(yōu)秀的美術(shù)作品一樣，除去它巧妙的構(gòu)圖和完美的造型之處，留給人們的是那潛藏在畫(huà)作之外的聯(lián)想，叫人細(xì)心揣摩，回味無(wú)窮，慢慢品味出畫(huà)面的馨香和陌生。意境之美，包括對(duì)物象的取舍，筆法的運(yùn)用，構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)，通過(guò)畫(huà)面，傳達(dá)出作者的景外之情。在這些速寫(xiě)技能表現(xiàn)的背后是作者審美修養(yǎng)的高低、雅俗，是畫(huà)者的審美素質(zhì)支撐著畫(huà)面。我們通常在一些人的速寫(xiě)作品和美術(shù)作品上面看到，其畫(huà)作形體比例、結(jié)構(gòu)、透視都正確，構(gòu)圖也合適，筆法運(yùn)用也有味，而觀者唯獨(dú)感覺(jué)不到畫(huà)面的美好，引不起一丁點(diǎn)畫(huà)外的遐想和感動(dòng)，猶如喝了一杯白開(kāi)水，淡而無(wú)味。反之，在另外一些畫(huà)家的速寫(xiě)作品里，無(wú)論形象繁復(fù)或簡(jiǎn)單，無(wú)論構(gòu)圖精巧或粗率，無(wú)論筆法講究或隨意，從作品里面始終能感受到作者的別具慧眼和情趣，有一種畫(huà)外之音的藝術(shù)效果，使觀眾能夠聯(lián)想到自己曾經(jīng)體驗(yàn)到的生活美和自然美。意境之美，既是畫(huà)家表現(xiàn)之美，有時(shí)畫(huà)家創(chuàng)造之美，代表著速寫(xiě)的最高境界。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)速寫(xiě)從一般的基礎(chǔ)練習(xí)脫開(kāi)之后，繪畫(huà)者要有意識(shí)培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的欣賞水平。一方面，從畫(huà)家優(yōu)秀的速寫(xiě)作品中去細(xì)細(xì)玩味他們的形象、分析他們的構(gòu)圖、感受他們創(chuàng)造的意境。另一方面在自己的速寫(xiě)練習(xí)過(guò)程中去加深體驗(yàn)，明白每一幅畫(huà)的目的和追求，從文學(xué)詩(shī)歌、音樂(lè)舞蹈、電影電視等其他藝術(shù)形式中去領(lǐng)悟，久而久之，你就會(huì)品嘗到綠色的生命，花的清香，水的甘甜，山的雄偉，海的廣闊，就會(huì)慢慢觸摸到藝術(shù)的靈魂。

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