孫光宇 （江蘇省無錫交通高等職業(yè)技術(shù)學校 214000）

一、傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計

中國具有博大精深的文化，其也是經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀而成，成為現(xiàn)代人的寶貴精神財富。在我國的藝術(shù)文化中，傳統(tǒng)的韻味是非常重要的內(nèi)容，并且對于當前藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化等元素并不是照搬照抄，而是需要結(jié)合當代的藝術(shù)設(shè)計特征進行有效的融合，并且將人們所要表達的思想形態(tài)蘊含其中，進而更好地體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的真善美。傳統(tǒng)文化具有很強的文化交流作用，并且能夠在文化傳播的過程中實現(xiàn)相互不足，正是由于我國具有非常豐富多彩的文化，才使得藝術(shù)創(chuàng)作更有基礎(chǔ)和內(nèi)涵。當前我們更加追求簡潔、高效以及便捷的生活，而這種生活環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計就應(yīng)該不斷從傳統(tǒng)文化中挖掘相應(yīng)的素材，進而實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計回歸自然的目的。人們在當下更加追求精神上的安逸，因此需要在繼承傳統(tǒng)文化的過程中實現(xiàn)其內(nèi)涵的創(chuàng)新，能夠在其中融入更多的時代性印記。藝術(shù)設(shè)計同樣也是針對新事物進行創(chuàng)造，來發(fā)現(xiàn)其中更深層次的內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

對于早期的藝術(shù)創(chuàng)作來說，其都是和設(shè)計相結(jié)合的，但是隨著社會的發(fā)展，二者也有了更強的專業(yè)性，因此相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計觀念也產(chǎn)生了變化。藝術(shù)設(shè)計在很大程度上就是藝術(shù)與科學相結(jié)合而產(chǎn)生的概念，也是當前人類在相應(yīng)的社會實踐中不斷探索出來的一種文化，因此機本身就具有不可逆的傳承性。因此在歷史上的很多時期，設(shè)計師都希望從藝術(shù)設(shè)計中來盡量減少傳統(tǒng)文化相關(guān)元素所占的比例，也就是通過新的藝術(shù)創(chuàng)造來創(chuàng)新出屬于自己的藝術(shù)作品，但是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計總是如影隨從的，傳統(tǒng)文化從很多角度對現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計都產(chǎn)生著巨大的影響，或是通過科技，或是通過生產(chǎn)。

對于現(xiàn)代人來說，不能提到傳統(tǒng)文化就想到落后，當前由于人類在創(chuàng)造文化的過程中，那些較為傳統(tǒng)的老舊的東西早已經(jīng)被時代的發(fā)展所淘汰，因此能夠被保留到今天的傳統(tǒng)文化基本上都是非常優(yōu)秀的內(nèi)容，也是中華民族共有的財富。在當代的藝術(shù)設(shè)計中，要積極吸收那些傳統(tǒng)文化中具有代表性的內(nèi)容，并且用繼承和發(fā)展的眼光去對待其中的傳統(tǒng)文化。不只是對中國來說，當前世界上的很多區(qū)域在當代藝術(shù)的設(shè)計中都更加有效的融合傳統(tǒng)文化元素，并且只有將之作為藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，才能夠不斷豐富藝術(shù)設(shè)計。就比如中國銀行的標志也是當代藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)秀作品，其標志就是從中國古代的傳統(tǒng)文化中吸取靈感，通過古錢代表銀行，而能夠發(fā)現(xiàn)標志中有一個“中”字，其代表著中國，整個符號外邊采用圓形的效果，就是為了展現(xiàn)出中國銀行是面向全球的大型銀行。整個標識都是使用非常簡潔的設(shè)計語言，但是還是能夠從圖形中將中國悠久的貨幣歷史展現(xiàn)出來，圖案雖然是從傳統(tǒng)的文化中進行取材的，但是卻有著極強的現(xiàn)代感，因此通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)進行有效結(jié)合，就能夠更好地將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。

三、通過傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，更好地融入傳統(tǒng)文化元素可以實現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。中國的傳統(tǒng)文化始終都具備著深厚的底蘊，并且能夠在重要的時刻給社會進步以及人類文明以啟迪，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計師必須具備更加寬廣的心胸，有效的融合現(xiàn)傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，并且在此基礎(chǔ)之上實現(xiàn)創(chuàng)新。在從傳統(tǒng)文化中吸取更多的影響，并且結(jié)合當前國內(nèi)外的創(chuàng)新設(shè)計理念，可以實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。當代的藝術(shù)設(shè)計是一門交叉性較強的綜合學科，因此需要其中有自然、社會以及藝術(shù)等多種學科共同參與，新時期下要能夠不斷培養(yǎng)綜合性的創(chuàng)新人才，并且面向傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化，確保現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中既具有創(chuàng)新性，又能夠?qū)⒚褡逍泽w現(xiàn)其中。在藝術(shù)設(shè)計上可以吸收一些西方的先進的理念，并且通過創(chuàng)新的思維加以融合，提升在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的競爭力。

當前隨著社會的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)也越來越多，其始終展現(xiàn)著巨大的魅力，設(shè)計師將傳統(tǒng)文化中蘊含的精髓滲入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，但是又不僅僅局限于民族符號等，而是將更多的視覺元素加以融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計上的有效創(chuàng)新。創(chuàng)新始終是一個民族保持活力的源泉，新時代下，創(chuàng)新也是熾手可熱的字眼。當代的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)當面向國際化，因為這是使得民族化的內(nèi)容推向全世界的重要策略。世界之所以是豐富多彩的，就是因為其中蘊含著非常豐富的文化，這些文化來自于不同的民族，通過信息化、視覺化以及現(xiàn)代化等來實現(xiàn)文化的交融。因此當下我們面臨的問題不僅僅是藝術(shù)設(shè)計中文化的傳承與融合，而是應(yīng)該更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)合，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新工作，進而充分展現(xiàn)出我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力。

四、結(jié)語

我國當下的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該更有效的將傳統(tǒng)文化相關(guān)元素展現(xiàn)出來，并且體現(xiàn)出其中的精髓。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計密不可分，要能夠更好地通過藝術(shù)設(shè)計來體現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化與內(nèi)涵，并且在新時期下做好文化以及藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新之路，保持在藝術(shù)設(shè)計中具備足夠的民族性，進而加速當下中國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展之路，使之不斷煥發(fā)新的活力。

參考文獻：

[1]溝增輝.關(guān)中傳統(tǒng)民俗文化在現(xiàn)代裝飾中的啟示[J].住宅與房地產(chǎn)，2017（17）.

[2]彭爭妍，彭慧.從現(xiàn)代設(shè)計史中分析中國傳統(tǒng)元素[J].大眾文藝，2017（11）.

[3]齊麗君.如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)建中國民間傳統(tǒng)手工藝文化[J].鴨綠江（下半月版），2017（01）.

[4]張小平，金野，王璽，齊俊娜.基于陜西關(guān)中民俗文化的產(chǎn)品設(shè)計研究[J].藝術(shù)科技，2016（01）.

[5]曾鵬德，梁艷.陶藝在室內(nèi)包裝環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國包裝工業(yè)，2015（21）.