彭 康 （運(yùn)城學(xué)院 044000）

一、裝飾畫的現(xiàn)狀

自20世紀(jì)工業(yè)革命以后，裝飾便走過(guò)了一段“中世紀(jì)的黑暗”。不管是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)所提出的強(qiáng)調(diào)功能第一，形式第二。還是工業(yè)同盟的口號(hào)：從“美的產(chǎn)品”進(jìn)化到“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。裝飾都走過(guò)了一段的低谷。幸運(yùn)的是，自那以后，裝飾便迎來(lái)了一段前所未有的上升期?？v觀國(guó)內(nèi)外，裝飾的運(yùn)用已經(jīng)是無(wú)所不至。不管是所謂的北歐簡(jiǎn)約風(fēng)格，還是人們客廳的用來(lái)裝飾的山水、花鳥(niǎo)的圖畫，但總少了傳統(tǒng)裝飾畫的身影。集點(diǎn)、線、面為一體的裝飾畫可謂甚少。我們所見(jiàn)的大部分裝飾畫并沒(méi)有深入的去提煉實(shí)體元素，大多數(shù)還停留在物象本身。

二、裝飾畫的線條和點(diǎn)的表現(xiàn)

線條作為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要的手段，同時(shí)也是裝飾畫的重要表現(xiàn)形式，它有著非常基本而又重要的地位，不同的線條給人的感覺(jué)也是不相同的。同時(shí)它又有著自身本來(lái)的語(yǔ)言，向觀賞對(duì)象訴說(shuō)著不同的情感。一條條優(yōu)美的線條可以跨越時(shí)間和國(guó)界而引起觀眾的共鳴?，F(xiàn)代裝飾畫是現(xiàn)代藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)打破了傳統(tǒng)意義上的繪畫。其視覺(jué)性最初來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的各種實(shí)體物象的提煉和夸張。構(gòu)成畫面的語(yǔ)言則是點(diǎn)、線、面。在這三個(gè)構(gòu)成要素中，線條的運(yùn)用是最基礎(chǔ)的，也是最具變化的。著名建筑師安東尼·高迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)必須出自于大自然，因?yàn)榇笞匀灰呀?jīng)為人們創(chuàng)造出最獨(dú)特美麗的造型，大自然是沒(méi)有直線存在的，直線屬于人類，而曲線屬于上帝?！?/p>

中國(guó)古代的畫家早已將繪畫線條的運(yùn)用發(fā)揮到了極致，正是顧愷之將細(xì)密的線條發(fā)揮到了極致，才被后世形容為“春蠶吐絲”“春運(yùn)浮空，流水行地”“緊勁連綿，循環(huán)超乎”的高古游絲描?？梢哉f(shuō)顧愷之是第一個(gè)將細(xì)密的線條運(yùn)用到極致的人，當(dāng)然他也就被后人所記憶。不得不說(shuō)線條在一張畫面中的作用是非常重要的，現(xiàn)代裝飾畫當(dāng)然也不例外。一張畫面線條的粗細(xì)會(huì)給人以一種不同的感覺(jué)，一種視覺(jué)上的進(jìn)退感。粗的線條給人的感覺(jué)往往是前進(jìn)的，更加靠近視覺(jué)中心，而細(xì)的線條給人的感覺(jué)是后退的，遠(yuǎn)離視覺(jué)。這正是傳統(tǒng)繪畫的近大遠(yuǎn)小透視之理。直線讓人們感覺(jué)剛硬和力量，是一種男性之美。而曲線則給人以一種柔和，優(yōu)雅，體現(xiàn)出一種女性之美。

我國(guó)晉代畫家顧愷之曾說(shuō)：“手揮五弦易，目送歸鴻難”。意思就是說(shuō)沒(méi)有感情和神韻的作品不能夠被稱為好的作品，同樣的線在裝飾畫中，不同的畫家用著不一樣的線條去表達(dá)著內(nèi)心的情感。

線條雖然是一幅畫的重點(diǎn)和基本要素，但是少了點(diǎn)的點(diǎn)綴，畫面則多多少少缺乏點(diǎn)靈氣和動(dòng)感。點(diǎn)的面積雖然不大，但是經(jīng)常會(huì)非常的顯眼，當(dāng)點(diǎn)作為不重要的甚至多余的元素時(shí)，便會(huì)干擾觀眾的視線。在淺色的背景上加以靈動(dòng)的黑點(diǎn)，又或者是在深色的背景下加以活潑的白點(diǎn)無(wú)疑是最體現(xiàn)效果、最具有具有視覺(jué)張力的畫面元素。同時(shí)這些點(diǎn)也起到了聚攏畫面效果，使得畫面更加的靈動(dòng)。

三、裝飾畫的色彩表現(xiàn)

裝飾畫的彩色搭配是整個(gè)畫面的重要組成部分。裝飾畫不僅僅要深入的提煉和夸張所觀察的物象輪廓，對(duì)于顏色方面，也需要深入的提煉和總結(jié)，而不是照抄現(xiàn)有物品的固有色，也不依據(jù)環(huán)境色和光源色，而是從主觀感情和客觀工藝出發(fā)，力求變化。人們往往會(huì)去尋找最美麗、最好看的顏色，以為將這些所謂的最美的顏色拼在一起便能達(dá)到豐富的畫面。其實(shí)不然，裝飾畫的顏色就像是彈奏一首樂(lè)曲，節(jié)奏和韻律是非常重要的。只有把握好色彩的搭配，才能把握好整張畫面的色調(diào)，才能使畫面變的靈動(dòng)而有活力。裝飾畫色彩的魅力便在于色彩的搭配和組合。如果一張畫面只有鮮艷的、瑰麗的顏色，而沒(méi)有渾濁的顏色加以搭配，那么整個(gè)畫面則會(huì)變得五顏六色而沒(méi)有審美趣味。同樣的，如果整張畫面只有灰色，而沒(méi)有鮮艷的顏色，那么畫面則會(huì)顯得暗淡無(wú)光。所以現(xiàn)代裝飾畫的純度搭配在畫面中起著重要的地位。

不同的色彩給人們帶來(lái)不同的感受。例如，紅色代表著吉祥、喜慶、熱烈、奔放、激情、斗志、溫暖、幸福。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，五行中的火對(duì)應(yīng)的顏色就是紅色。黃色屬于偏暖的顏色，很溫馨也很干凈。它給人一種輕快，充滿希望和活力的感覺(jué)。它有大自然、陽(yáng)光、春天的含義，而且通常別認(rèn)為是一個(gè)快樂(lè)和有希望的色彩。橙色具有紅色的熱情，兼具黃色的開(kāi)朗，所以橙色給人的感覺(jué)是積極而爽朗的，令人感到情切溫暖。綠色是由藍(lán)色和黃色對(duì)半混合而成的，因此綠色也被看作是一種和諧的顏色，它象征著生命。給人一種新鮮、朝氣、向上、生機(jī)勃勃的感覺(jué)。

當(dāng)人們處于一個(gè)色彩的影響之下，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的心里反映。色彩的對(duì)比和調(diào)和也是現(xiàn)代裝飾畫的一個(gè)重要組成部分。一張畫面中必須要有對(duì)比顏色，但是又不可對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，這會(huì)導(dǎo)致色調(diào)的失衡和混亂。也不可將對(duì)比過(guò)于弱化，這樣將導(dǎo)致畫面顯得呆板和缺少活力。因此，我們?cè)趧?chuàng)作裝飾畫的時(shí)候要協(xié)調(diào)色調(diào)和個(gè)別色彩的搭配，使畫面更加的生動(dòng)活潑。在色彩的對(duì)比中，裝飾畫運(yùn)用補(bǔ)色的對(duì)比是非要重要的部分。當(dāng)某一單一的色彩過(guò)多的充斥在人們的視野中時(shí)，人們便會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的去尋找該顏色的補(bǔ)色，來(lái)達(dá)到視覺(jué)上和心理上的平衡。紅色和綠色，藍(lán)色和橙色，黃色和紫色都是一對(duì)互補(bǔ)色，當(dāng)一個(gè)畫面過(guò)多的使用黃色或者紅色時(shí)，我們便要用紫色或者綠色去協(xié)調(diào)畫面，這樣才能尋找到視覺(jué)上的平衡點(diǎn)。

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