高思超

【摘要】民國(guó)時(shí)期歷史名師教育敘事，主要圍繞歷史教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、歷史教科書(shū)敘事、歷史教學(xué)方法敘事等方面，充分反映了該時(shí)段歷史教師的集體記憶和意識(shí)。文章通過(guò)對(duì)該時(shí)期歷史教師教育敘事的深入分析，為進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)前歷史教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課程改革提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】民國(guó)時(shí)期；教育敘事；現(xiàn)實(shí)意義

【基金項(xiàng)目】本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項(xiàng)目資助，項(xiàng)目名稱(chēng)： 教師教育視域下歷史名師敘事研究， 項(xiàng)目編號(hào)（16XJC880001）；以及西華師范大學(xué)2017年度英才科研基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目名稱(chēng)： 歷史教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教育敘事研究， 項(xiàng)目編號(hào)（17YC229）。

在學(xué)校教育中，歷史教育的重要性是不言而喻的。那么，對(duì)歷史教育本身的發(fā)展歷史，尤其是對(duì)與今天息息相關(guān)的民國(guó)時(shí)期歷史教育的發(fā)展史進(jìn)行一系列深入細(xì)致的研究，其意義也就無(wú)須過(guò)多言說(shuō)。教師教育專(zhuān)業(yè)化和教師教育一體化是當(dāng)前教師教育改革的總體趨勢(shì)，國(guó)家在《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中，針對(duì)我國(guó)原有教師教育體系的分立性和封閉性等傳統(tǒng)弊端，提出了“完善以現(xiàn)有師范院校為主體、其他高等院校共同參與的培養(yǎng)培訓(xùn)相銜接的開(kāi)放的教師教育體系”的要求。

教育敘事研究是一種新的教育研究方法，20世紀(jì)90年代，教育敘事研究傳入我國(guó)，許多研究者從理論闡述的角度對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，比較有代表性的是華東師范大學(xué)丁鋼教授的系列研究成果。另外，還有學(xué)者結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)對(duì)教育敘事研究及結(jié)合網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究。但是，在既有的相關(guān)研究成果中卻逐漸使教育敘事研究暴露出諸多問(wèn)題和不足，教育敘事研究所處的現(xiàn)實(shí)困境亟待我們關(guān)注和思考。民國(guó)時(shí)期歷史教師的敘事被打上了深深的時(shí)代烙印，換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)代背景是影響歷史教師敘事的主要原因。

一、民國(guó)時(shí)期歷史教師教育敘事的特點(diǎn)概述

民國(guó)時(shí)期歷史教師教育敘事，具體分兩階段來(lái)說(shuō)。

第一階段：“西學(xué)影響”時(shí)期。清末，受“西學(xué)東漸”的影響，中小學(xué)歷史教育實(shí)行“新學(xué)制”， 從“新學(xué)制”時(shí)期朱經(jīng)農(nóng)的敘事可以看出。朱經(jīng)農(nóng)承擔(dān)著起草《初級(jí)中學(xué)歷史課程綱要》等重要文件的工作，從《綱要》中明顯看出朱的思想受到“西學(xué)”的影響，尤其是受美國(guó)杜威教育思想的影響。當(dāng)時(shí)對(duì)歷史教育有深入研究的學(xué)者，負(fù)責(zé)進(jìn)行歷史教育“頂層設(shè)計(jì)”的專(zhuān)家，他們都有“留學(xué)”的背景，如蔣夢(mèng)麟最初在舊金山加州大學(xué)，后赴紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，再如何炳松先就讀于加利福尼亞大學(xué)，次年考入威斯康星大學(xué)，等等?？梢哉f(shuō)，西方教育教學(xué)理論和實(shí)踐操作通過(guò)這樣一批“留學(xué)生”成功嫁接到民國(guó)中小學(xué)教育。

第二階段：“民族危機(jī)加劇”時(shí)期。自清末以來(lái)，列強(qiáng)采取暴力手段多次侵略我國(guó)，激起了國(guó)人的憤慨。在教育界，許多有識(shí)之士認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)人，尤其是對(duì)青少年的軍事教育，培養(yǎng)“尚武精神”。民國(guó)時(shí)期，軍國(guó)民教育理念進(jìn)一步得到教育界人士的關(guān)注和強(qiáng)烈呼吁，進(jìn)而得到民國(guó)政府的認(rèn)可。歷史教育中的民族主義內(nèi)涵和外延都得到了深化拓展。

二、民國(guó)時(shí)期歷史教師教育敘事的現(xiàn)實(shí)意義

（一）歷史教師的專(zhuān)業(yè)化水平是影響歷史課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素

歷史師資力量的專(zhuān)業(yè)化水平對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量高低有重要影響。民國(guó)時(shí)期學(xué)校歷史教育發(fā)展中面臨的最突出問(wèn)題就是缺乏合格的教員。如當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的李季谷教授就批評(píng)道：“現(xiàn)在中學(xué)歷史教師多非專(zhuān)門(mén)人材，歷史課程往往由其他科教員兼任。史學(xué)本非其長(zhǎng)，而彼等自無(wú)一定之歷史觀，只是東爪西樶，講者常以敷衍了事，聽(tīng)者亦自感味同嚼蠟?！痹偃缌簣@東先生說(shuō)：“現(xiàn)在中學(xué)國(guó)史教員，大多數(shù)是國(guó)文教員，盡管文史不分家，但從現(xiàn)代史學(xué)的意義說(shuō)，顯然大有分別，因?yàn)閲?guó)文教學(xué)重在文章技術(shù)的訓(xùn)練與思想指導(dǎo)，其缺陷在于對(duì)歷史的演變和線索沒(méi)有深切的認(rèn)識(shí)?！边€有一組數(shù)據(jù)更能說(shuō)明問(wèn)題：1933年度浙江小學(xué)教師系統(tǒng)接受所授科目專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人數(shù)只有4.7%?？紤]到歷史課程在學(xué)校一般不受重視，接受歷史專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教員所占比例估計(jì)還會(huì)更少。

當(dāng)下，我們的師范教育和民國(guó)時(shí)期比起來(lái)已經(jīng)不能同日而語(yǔ)，歷史教師的職前培養(yǎng)為中小學(xué)歷史教育輸送了數(shù)量足夠的師資，但是我們同樣要面臨一個(gè)問(wèn)題：教師專(zhuān)業(yè)水平的提高?！傲俊钡臏?zhǔn)備只是一個(gè)方面，更重要的是“質(zhì)”的提升，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅依賴(lài)教育行政部門(mén)的政策和措施，更多的還是教師自身要勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，勤于開(kāi)展行動(dòng)研究，勤于展開(kāi)關(guān)于課堂、學(xué)生、生活的“教育敘事”，通過(guò)敘事研究來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)人故事的學(xué)術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)與自己的“心靈對(duì)話”。

（二）正確認(rèn)識(shí)歷史教育的功能——培養(yǎng)合格公民教育

只有正確認(rèn)識(shí)了歷史教育的功能，才能不再糾結(jié)于“副科”的問(wèn)題，才能真正開(kāi)發(fā)和利用課程資源充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民國(guó)時(shí)期由于特定的時(shí)代原因，歷史教育的功能并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”，教育行政部門(mén)的政策和引導(dǎo)對(duì)歷史教育發(fā)展還不夠。許多歷史教員備受“學(xué)科階級(jí)”的影響，內(nèi)心掙扎糾結(jié)。正如當(dāng)時(shí)全國(guó)四大名牌中學(xué)南開(kāi)中學(xué)的歷史教員蔣應(yīng)榮在《關(guān)于教授史地的零零碎碎》撰寫(xiě)道：“上堂時(shí)因?yàn)槭返夭皇侵饕獙W(xué)科，學(xué)生常常一幅漫不經(jīng)心的態(tài)度，監(jiān)視督促得緊點(diǎn)兒，則大家更呆呆的無(wú)生氣了，那種沉默板滯的現(xiàn)象，更叫人難過(guò)，假若放輕松點(diǎn)兒吧，堂上的情形立刻就變作：寫(xiě)英文的，算算學(xué)的，抄國(guó)文筆記的……形形色色，不一而足?！睔v史課不受重視，學(xué)生對(duì)于歷史課程的微弱興趣在很大程度上來(lái)自考試的驅(qū)使，這一現(xiàn)象又似乎是今天學(xué)校歷史教育的翻版。究其根源，筆者認(rèn)為：我們應(yīng)該厘清歷史教育的功能是培養(yǎng)合格的世界公民。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該站在國(guó)際化視野和運(yùn)用歷史發(fā)展的眼光看待歷史教育，要從“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)合作”的角度真正認(rèn)清歷史教育的功能。公民素養(yǎng)形成是每個(gè)人都必須面臨的重要問(wèn)題，如果再僅僅用考試的標(biāo)尺來(lái)衡量各個(gè)學(xué)科的價(jià)值，來(lái)評(píng)判各個(gè)學(xué)科的地位，無(wú)異于“畫(huà)地為牢”和“自欺欺人”。

（三）歷史教科書(shū)的敘事風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)鮮明特點(diǎn)

2000年，基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，歷史教科書(shū)打破“一綱一本”傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了“一標(biāo)多本”。以高中歷史教科書(shū)為例，就有岳麓版、人教版、人民版、大象版四種，教科書(shū)的編寫(xiě)質(zhì)量不斷提升，然而在文本敘事上，仍然還需要克服敘述的乏味和枯燥。曾擔(dān)任《中學(xué)歷史教學(xué)參考》主編的任鵬杰先生專(zhuān)門(mén)撰文指出了這種現(xiàn)象：“小說(shuō)能夠臻于精彩，乃因它講述的是‘可能，允許虛構(gòu)。而歷史的講述，本諸‘已然，必須尊重史實(shí)。為了一個(gè)實(shí)字，歷史就得和精彩無(wú)緣？借口一個(gè)實(shí)字，歷史教育文本——教科書(shū)、報(bào)刊、課堂話語(yǔ)……就可以拒絕精彩，而不去考慮受眾——讀者、觀眾的理解參與和接受能力？不能，絕對(duì)不能！”諸如此類(lèi)的評(píng)論或思考在歷史教育學(xué)術(shù)界還有很多。站在受眾的角度來(lái)思考，怎樣增加歷史教科書(shū)文本敘述的“精彩”？民國(guó)時(shí)期出版的一些歷史教科書(shū)的敘述風(fēng)格或許可以給我們有益的啟發(fā)。

王鐘麒、宋云彬1934年在《開(kāi)明中學(xué)歷史講義》對(duì)“國(guó)際聯(lián)盟”的敘述：自九一八事變起后，國(guó)民政府自始即乞憐于國(guó)際聯(lián)盟。但國(guó)際聯(lián)盟是列強(qiáng)組織的團(tuán)體，決不會(huì)站在什么“公理”“正義”的立場(chǎng)上來(lái)制裁日本帝國(guó)主義的暴行的。所以國(guó)際聯(lián)盟始終沒(méi)有解決這次事變的方策……但中國(guó)的“高等華人”稱(chēng)此報(bào)告為公平，并且對(duì)李頓爵士表示感謝。

陳衡哲1924年在《西洋史》中敘述歐洲中古社會(huì)的宗教束縛時(shí)這樣描述：總而言之，亙中古之世，宗教不啻是歐洲人生的唯一原素。它如天羅地網(wǎng)一樣，任你高非、深蹈，出生入死，終休想逃出它的范圍來(lái)。陳衡哲在敘述歐洲宗教革命時(shí)寫(xiě)道：所以宗教革命的意義，不啻便是這個(gè)拆城毀璧的事業(yè)。國(guó)王欲取回本來(lái)屬于他們的城磚屋瓦，人民要揮走那般如狼似虎的守卒，信徒又要看一看那光華久藏的明珠。于是一聲高呼，群眾立集，雖各懷各的目的，但他們的摩拳擦掌，卻是一致的。他們的共同目的，乃是在拆毀這個(gè)巨堡。

不難看出，《開(kāi)明中學(xué)歷史講義》敘述的最大特點(diǎn)是立論鮮明，在教科書(shū)的敘事上“破”“立”結(jié)合，針對(duì)性很強(qiáng)，容易引起學(xué)生閱讀的興趣；《西洋史》的敘事更是體現(xiàn)了強(qiáng)烈的可讀性和趣味性，當(dāng)然這和陳衡哲本身史學(xué)的造詣、文學(xué)上的突出修養(yǎng)以及其社會(huì)的經(jīng)歷、政治及社會(huì)主張、女性身份等諸多因素有關(guān)。當(dāng)然，要將史學(xué)中的專(zhuān)業(yè)理論術(shù)語(yǔ)加以通俗化，變成適合學(xué)生閱讀的普及物，這并非易事。著名史學(xué)家何茲全先生認(rèn)為歷史教科書(shū)“應(yīng)該成為一種文藝作品，應(yīng)該有感染力、吸引力，也就是有魅力”。

教育敘事研究通過(guò)對(duì)微觀層面細(xì)小事件的質(zhì)的描述來(lái)闡釋流動(dòng)在現(xiàn)象背后的真實(shí)，揭示這種真實(shí)背后所具有的意義，改進(jìn)教師的教育生活。它關(guān)注價(jià)值，追尋意義，為教師的教育工作答疑解惑，直面教師的心理困境和棘手問(wèn)題。同時(shí)，它讓教師平日想做而又擔(dān)心做不了的教育研究變成了現(xiàn)實(shí)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展起著重要作用。民國(guó)時(shí)期的歷史教科書(shū)敘事或許能為我們提供一定的參考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊蹇.中學(xué)史地教育問(wèn)題[N].大公報(bào)，1935-01-11.

[2]任鵬杰.文本危機(jī)：你感覺(jué)到了嗎？——對(duì)歷史教育文本改革問(wèn)題的狂思亂想[J].師道，2002（09）：28-31.

[3]丁鋼.敘事范式與歷史感知：教育史研究的一種方法維度[J].教育研究，2009（05）：37-41.

[4]丁鋼.教育敘事研究的方法論[J].全球教育展望，2008（03）：52-59.

[5]丁鋼.教育敘事的理論探究[J].高等教育研究，2008（01）：32-37.

[6]丁鋼.像范梅南那樣做敘事研究[J].上海教育，2005（8A）：18-20.