方平

摘 要：武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，在全民健身中具有顯著優(yōu)勢，其不僅具有一定的觀賞性，還可以起到修養(yǎng)身心的作用，有助于武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播。本文主要針對武術(shù)在全民健身中的優(yōu)勢與發(fā)展策略進(jìn)行分析和闡述，希望給予我國相關(guān)領(lǐng)域以參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；全民健身；優(yōu)勢；發(fā)展策略；研究

隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的蓬勃發(fā)展，人民對身體健康更加重視，全民健身的熱潮席卷全國。全民健身可以提升人民群眾的生活水平和健康水平，豐富其業(yè)余生活。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其具有較強(qiáng)的健身性、觀賞性、競技性和文化性，其中蘊(yùn)含的武術(shù)精神更是具有陶冶身心的作用，因此，在全新的歷史時期下，武術(shù)要發(fā)揮其在全民健身中的作用，承擔(dān)重塑民族精神、改善人民體質(zhì)的重任。

1 武術(shù)在全民健身中的優(yōu)勢

1）強(qiáng)身健體。武術(shù)運(yùn)動屬于一項(xiàng)肢體藝術(shù)，具有較強(qiáng)的娛樂性和健身性，通過肢體鍛煉和運(yùn)動，能夠提升練習(xí)者的身體素質(zhì)和人體機(jī)能。對于老年群體而言，武術(shù)練習(xí)能夠延緩衰老、增強(qiáng)體質(zhì)、降血壓，對于青少年群體而言，武術(shù)練習(xí)能夠促進(jìn)身體發(fā)育，協(xié)調(diào)四肢能力。同時，武術(shù)文化還包含了見義勇為的精神，能夠彰顯社會正能量。

2）內(nèi)外兼修。武術(shù)運(yùn)動更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)在氣質(zhì)，一名武者在具備精湛武術(shù)技巧和較的身體素質(zhì)的同時，還要具備深厚的內(nèi)涵修養(yǎng)。武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，各個時期都涌現(xiàn)了大量的武術(shù)名家，其不僅武藝精湛，更是具有高尚的道德情操。通過武術(shù)練習(xí)可以弘揚(yáng)和繼承民族精神，提升人民的民族歸屬感。

3）愉悅身心。武術(shù)作為一項(xiàng)肢體運(yùn)動，其具有較高的審美和觀賞價值，例如激烈的武術(shù)擂臺比賽，可以帶給人們以身心愉悅的感受；又例如武術(shù)套路表演，更是可以激發(fā)人們對運(yùn)動美的追求。因此，通過武術(shù)練習(xí)可以愉悅練習(xí)者的身心，提升其幸福感。

2 武術(shù)在全民健身中的發(fā)展策略分析

1）加強(qiáng)功能宣傳。武術(shù)具有修養(yǎng)身心、強(qiáng)身健體的功能，想要切實(shí)在全民健身中推廣和發(fā)展武術(shù)項(xiàng)目，需要在全社會中加強(qiáng)其功能宣傳，促使廣大群眾認(rèn)識到武術(shù)的健身功能，進(jìn)而積極參與到武術(shù)運(yùn)動中。首先，要利用新媒體平臺進(jìn)行武術(shù)功能宣傳，社區(qū)和街道需要發(fā)揮職能作用，通過微博、微信公眾賬號以及QQ開展宣傳活動，定期推動有關(guān)武術(shù)健身的文章，加深群眾對武術(shù)健身功能的了解和認(rèn)識；其次，地方電視臺也要發(fā)揮媒介傳播作用，舉辦以武術(shù)為主題的電視節(jié)目，例如河南電視臺和中央五臺開設(shè)的《武林風(fēng)》、《武林大會》等節(jié)目，可以充分彰顯武術(shù)文化的魅力，讓更多群眾了解和支持武術(shù)。

2）強(qiáng)調(diào)運(yùn)動指導(dǎo)。通過相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計分析，參與武術(shù)健身的群體作為老年人，社區(qū)健身中心武術(shù)健身組織多為民間自發(fā)組織，缺少專業(yè)人員對其進(jìn)行針對性指導(dǎo)，即使配備了教練員，其水平和能力也略顯不足，導(dǎo)致武術(shù)項(xiàng)目難以充分發(fā)揮其健身作用。因此，針對這一情況，當(dāng)?shù)卣枰l(fā)揮主導(dǎo)作用，利用社會武術(shù)教育資源，注重在武術(shù)健身中加強(qiáng)運(yùn)動指導(dǎo)。首先，當(dāng)?shù)卣c武術(shù)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系，組織武術(shù)教練進(jìn)行培訓(xùn)和教育，為武術(shù)全民健身提供指導(dǎo)人才，進(jìn)而滿足群眾對武術(shù)健身的需求；其次，在武術(shù)教練的專業(yè)技能培訓(xùn)中，要涉及急求知識、肌肉損傷預(yù)防、生物學(xué)知識、武術(shù)技術(shù)、武術(shù)文化以及武術(shù)理論等內(nèi)容，促使武術(shù)教練以專業(yè)的方式開展指導(dǎo)；最后，要積極從社會中吸納和引進(jìn)武術(shù)方面的人才，充實(shí)到武術(shù)教練隊伍中，保證武術(shù)教練素質(zhì)和數(shù)量滿足全民健身的需求。

3）規(guī)劃武術(shù)空間。隨著我國城市化進(jìn)程的逐步加快，更多的城市空間都被各式建筑占用，城市娛樂休閑空間不斷縮小，可用于群眾開展武術(shù)健身的場地嚴(yán)重缺乏，大多數(shù)群眾只能利用公園以及廣場等公共空間，缺少武術(shù)專用健身空間，為武術(shù)在全民健身中的推廣帶來一定的阻礙。針對這一問題，當(dāng)?shù)卣e極發(fā)揮主導(dǎo)作用，在城市規(guī)劃中開辟武術(shù)健身專用空間，進(jìn)而滿足群眾武術(shù)健身的需求。例如，在公園、廣場以及其他公共空間，規(guī)劃武術(shù)專用健身場地，并且融入武術(shù)元素，如按照八卦或者太極圖案進(jìn)行設(shè)計，體現(xiàn)武術(shù)空間的文化色彩；又例如，開放室內(nèi)體育館，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)機(jī)構(gòu)成立武術(shù)健身中心，并且定期向公眾免費(fèi)開放，進(jìn)而激發(fā)公眾參與武術(shù)健身的熱情和積極性。

4）突出審美功能。武術(shù)不僅具有強(qiáng)身健體、陶冶身心的作用，其還具有較強(qiáng)的審美功能和觀賞價值，可以帶給人們以美的體驗(yàn)和享受，例如以武術(shù)為主題的影視作品，以及融入了武術(shù)元素的雜技、舞蹈和戲曲等，充分滿足了當(dāng)代人們的精神以及娛樂需求。因此，想要實(shí)現(xiàn)武術(shù)在全民健身中的快速發(fā)展，需要突出其審美功能，充分挖掘武術(shù)的審美價值，例如拍攝有關(guān)武術(shù)主題的健身紀(jì)錄片，或者組織武術(shù)比賽，在豐富人們業(yè)余生活的同時，陶冶其情操、調(diào)節(jié)其情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化在全社會中的推廣。

5）做好武術(shù)教育。在70年代初我國就將武術(shù)列入了義務(wù)教育大綱中，但隨著義務(wù)教育的持續(xù)發(fā)展，武術(shù)教育尚未得到充分的落實(shí)，導(dǎo)致小學(xué)生對武術(shù)缺乏足夠而正確的認(rèn)識，高等教育中武術(shù)教學(xué)也沒有有效開展，受到西方體育項(xiàng)目的沖擊和影響，武術(shù)逐漸淪為邊緣項(xiàng)目。因此，想要提升全社會對武術(shù)的重視程度，發(fā)揮其在全民健身中的作用，需要做好武術(shù)教育工作。首先，要結(jié)合時代發(fā)展和教育需求，樹立武術(shù)教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，將武術(shù)作為教育體系的關(guān)鍵組成部分，提升教育工作者對武術(shù)教育的重視；其次，要將武術(shù)教育全面落實(shí)到教育體系中，保證每個學(xué)生都掌握基本的武術(shù)技能，將終身教育與武術(shù)運(yùn)動充分結(jié)合，為全民武術(shù)健身夯實(shí)基礎(chǔ)；最后，要加大師資力量培訓(xùn)，提升教師的武術(shù)水平，重視武術(shù)文化教育和滲透。

6）注重武術(shù)科研。近些年，隨著我國對傳統(tǒng)文化的不斷重視，武術(shù)科研取得了一定的成果，在社會中的推廣力度也不斷加大，但是從整體角度分析，武術(shù)科研依然處于落后的地位，對武術(shù)運(yùn)動在全民健身中的推廣十分不利。因此，我國要發(fā)動社會的力量，加大武術(shù)科研力度，規(guī)劃武術(shù)科研的長期目標(biāo)和近期計劃，建立門類齊全、概念清晰以及體系嚴(yán)密的武術(shù)學(xué)科。同時，還要積極從民間挖掘武術(shù)資源，對武術(shù)資源進(jìn)行有效整理，不斷豐富武術(shù)健身的實(shí)踐和理論體系建設(shè)，促使武術(shù)運(yùn)動全面應(yīng)用于全民健身中。

3 結(jié)語

總而言之，武術(shù)作為我國的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目，其不僅具有較強(qiáng)的競技性、文化性、觀賞性以及娛樂性，同時還具有較強(qiáng)的健身性，通過武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉，能夠提升人們的身體素質(zhì)和內(nèi)涵修養(yǎng)，符合全民健身的理念和需求。因此，我國需要通過各種有效途徑，加速武術(shù)運(yùn)動在全民健身中的推廣和發(fā)展，積極繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]王東法，蔡淮明.2018年許昌“全民健身”活動暨健身氣功“百城千村”交流活動隆重開幕[J].少林與太極，2018（09）：74.

[2]丁愛波，王欣芳.打通全民健身在農(nóng)村的“最后一公里”——鄉(xiāng)村體育在菏澤[J].齊魯周刊，2018（34）：30-33.

[3]夏宏武，蔡榮林.傳承 融合 創(chuàng)新——全民健身視角下傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展解析[J].保山學(xué)院學(xué)報，2018，37（02）：105-108.

[4]李駿.淺談傳統(tǒng)武術(shù)傳承人保護(hù)機(jī)制——以霍氏八極拳為例[J].遼寧師專學(xué)報（自然科學(xué)版），2017，19（04）：72-75.

[5]李海鷹，車九菊.從武術(shù)文化角度審視武術(shù)發(fā)展過程中存在的問題[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2018（01）：80+82.

[6]柴云龍，高崇，井帷茳，邊彤彤.全民健身計劃下的太極健身操的推廣發(fā)展研究[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（10）：147-148.