陳曉影

摘 要：語文學(xué)科隨著高考改革變化，對(duì)中學(xué)生的語文有了與時(shí)俱進(jìn)的要求，關(guān)注社會(huì)且能夠有自己的獨(dú)立思考是當(dāng)前的中學(xué)生應(yīng)該有的一種重要能力，培養(yǎng)這種能力成為當(dāng)前語文教師的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 思考社會(huì) 積累經(jīng)典

作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)的半壁河山，近年的高考作文的考查方向有了不同以往的變化，由原來的新材料作文變化為驅(qū)動(dòng)型作文，更為看重的是學(xué)生對(duì)事件的看法，要求考生作文能夠言之有物，而現(xiàn)在的中學(xué)生作文中缺少真情實(shí)感，缺少對(duì)社會(huì)的關(guān)心與思考判斷，致使寫出的文章空洞，語言貧乏，得分不高，因而，高中作文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)教改的步伐，進(jìn)行探索和實(shí)踐，使我們的作文教學(xué)走上正軌。

一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)

關(guān)注社會(huì)，既是育人的需要，也是提高學(xué)生寫作能力的途徑，同時(shí)這也是高分高考作文的重要元素。學(xué)生在關(guān)注社會(huì)是存在兩個(gè)突出問題：一是對(duì)社會(huì)時(shí)事漠不關(guān)心，二是關(guān)注缺乏思考與判斷。

由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，課余時(shí)間基本上被課外輔導(dǎo)班和網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)，學(xué)生們對(duì)社會(huì)時(shí)事知之甚少，成為在游離在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“籠中鳥”。每一個(gè)有理想有抱負(fù)的年輕人，都應(yīng)該關(guān)注我們所處的社會(huì)，關(guān)注所處的時(shí)代。在學(xué)習(xí)階段，才能樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，永葆努力學(xué)習(xí)的勁頭，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；在步入社會(huì)之時(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐，保持和社會(huì)的緊密聯(lián)系，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。

同時(shí)為了適應(yīng)高考作文的變化，高中生為了能在語文考試中得到高分，也應(yīng)該關(guān)注生活中許多錯(cuò)綜復(fù)雜事件，關(guān)注并思考生活，提高自己的判斷力和分析水平。

人對(duì)于社會(huì)萬象的認(rèn)識(shí)越是清晰，就如同在擦亮面前的這個(gè)鏡子一樣，人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)就越是清晰，這就是的教育的功能和作用就彰顯出來了。也就是說，人只有更好的去認(rèn)識(shí)社會(huì)萬象，人也就能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，喚醒對(duì)自我的覺察，而教育的功能也就在此。蘇霍姆林斯基說，教育的本質(zhì)就在于克服自己身上的動(dòng)物本能，要發(fā)展人所特有的全部本性。我們希望著我們的教育能夠回歸對(duì)于人的關(guān)注上來，教育就是在覺悟自己的過程，通過教育者的覺悟來帶動(dòng)更多的人受教育者的覺悟。因此，在作文是對(duì)社會(huì)的關(guān)注，也會(huì)讓學(xué)生在思考和判斷的同時(shí)對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的人生感悟與人文修養(yǎng)。

學(xué)生們的身份使得對(duì)社會(huì)時(shí)事了解的精力與時(shí)間是有限的，我們教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注電視新聞，如有必要，可以在課堂上引進(jìn)《焦點(diǎn)訪談》、《新聞1+1》、《新聞周刊》等優(yōu)秀的新聞節(jié)目，在傾聽優(yōu)秀新聞人對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的睿智而全面的分析后，開闊了學(xué)生視野的同時(shí)也啟迪了他們的思想。我們教師也可以引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)傳媒，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》和《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論》的微信號(hào)，關(guān)注社會(huì)時(shí)事的同時(shí)聽大咖評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)各種現(xiàn)象敢于發(fā)表自已的見解，關(guān)注多元的、真實(shí)的、繁雜的社會(huì)生活。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入了解自己喜歡的生活內(nèi)容，如：音樂、繪畫、體育等，讓學(xué)生作文取材生活化，注重生活細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴生活中感受其細(xì)微變化和差異，并由此上升到理性的人生感悟和人生哲理。教師要善于從生活中捕捉情感支點(diǎn)，挖掘?qū)W生內(nèi)心的真情，引導(dǎo)學(xué)生在文章中抒發(fā)真摯情感，讓學(xué)生在情感歷程中學(xué)化平淡為真切，化漠視為珍愛，在師生共處與人交往中培養(yǎng)合作精神，在文章寫作中體驗(yàn)生活的真善美，塑造良好的個(gè)性心理，真正做到文以載道、文道融合。

二、引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多積累

語文訓(xùn)練的根本目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，用葉圣陶先生的話說便是學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”。我們知道，真正學(xué)會(huì)讀書和作文，絕不是靠一種單純的技術(shù)傳授就可以了，無須生命的參與。所以，在讀書作文中對(duì)學(xué)生生命發(fā)展給予人文關(guān)照，應(yīng)當(dāng)是作文訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所有有效的寫作，都必須把握這個(gè)根本目的。而這個(gè)根本目的，又體現(xiàn)著深厚的人文關(guān)懷。教師注意了這一點(diǎn)，作文寫作變必然能夠重新煥發(fā)“人文情懷”的光彩。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。只有不斷閱讀、善于積累，學(xué)生才會(huì)善于表達(dá)。而不是思路狹窄、視野狹小，語言空洞，詞不達(dá)意，才不會(huì)人云亦云，老生常談。因而閱讀是語文教學(xué)的最佳手段，是寫作的基本功，一切知識(shí)都以記憶為基礎(chǔ)，只有大量閱讀，學(xué)生的頭腦不斷充實(shí)得到開發(fā)，真正成為信息材料的儲(chǔ)備庫。

教師要努力為學(xué)生提供一個(gè)更好的閱讀和交流的平臺(tái)，比如說推薦學(xué)生閱讀內(nèi)容，利用課堂時(shí)間，讓學(xué)生能夠交流展示自己的讀書心得，學(xué)生在匯報(bào)中思想與思想產(chǎn)生交融，智慧與智慧形成碰撞，對(duì)于學(xué)生本身還是教師自己都會(huì)有意想不到的收獲。這樣可以明確閱讀的目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生了閱讀的動(dòng)力，在閱讀中思考，在思考中成長，就會(huì)愛上閱讀。

教師要引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典。經(jīng)典誦讀是語文教學(xué)的課外拓展和延伸，是課外語文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力必不可少的重要組成部分。中國古代文明發(fā)達(dá)，流傳下來許許多多文質(zhì)兼美的篇章，那些篇章或驚鴻一瞥，或氣象萬千，或字字珠璣，或振聾發(fā)聵，其運(yùn)文其表意都是后世人都難以企及的，所以對(duì)于那些經(jīng)典的態(tài)度，除了膜拜便是學(xué)習(xí)，對(duì)那些古代的經(jīng)典詩文我們更應(yīng)熟背于心，深諳其意，能夠在寫作中信手拈來，善表其意。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多背誦經(jīng)典。背誦經(jīng)典會(huì)讓學(xué)生在閱讀中豐富頭腦，使他們的思維更活躍，更具有靈活性。在遇到問題思考時(shí)不會(huì)特別費(fèi)力，他們會(huì)從自己以往積累的知識(shí)財(cái)富中去探索，解決問題的方式也會(huì)更為全面。同時(shí)經(jīng)典誦讀有利于提高學(xué)生寫作水平，寫作需要優(yōu)美的文辭、細(xì)膩的情感、深刻的體驗(yàn)。在誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，學(xué)生豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野，寫作水平會(huì)有進(jìn)一步提高?？傊喿x積累不僅能讓他們作文寫作通暢自如，又能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，提升學(xué)生的自身內(nèi)涵，內(nèi)化為學(xué)生的一種自身氣質(zhì)與修養(yǎng)，在作文時(shí)才能不斷地深挖立意，才能體現(xiàn)其人文素養(yǎng)與情懷，因而要多指導(dǎo)學(xué)生讀書，讀益書，多積累。

結(jié)語

我們教師希望現(xiàn)代中學(xué)生既要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)把握時(shí)代脈搏，又要積淀深厚，傳承優(yōu)秀文化。只有這樣，學(xué)生們才能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，開闊的胸襟。才能讓學(xué)生做真實(shí)的人，有素養(yǎng)的人，有文化修養(yǎng)的人，寫出的文章才能有血有肉，有情有感，才能體現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該有的風(fēng)貌，做到“文以載道，文道結(jié)合”。endprint