郁美琦

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020）

本文主要是研究隱性因素對(duì)作曲的影響，可以說隱性因素對(duì)作曲的影響貫穿在作曲的始終，在進(jìn)行作曲的過程中作曲家的心理變化對(duì)作曲有著很大的影響，也是相對(duì)的這個(gè)過程，曲子在創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)的問題，進(jìn)展等等也相應(yīng)的會(huì)給作曲者帶來心態(tài)的變化，想要研究作曲的心態(tài)變化，就一定要研究人類在情感方面的變化，以及這些情感的由來和有哪些特點(diǎn)。這就要很好的研究和了解作曲者的心理才行，才能真正的明白作曲的內(nèi)容和意境。這才是我們對(duì)作曲隱性因素分析的重點(diǎn)。

一、作曲的隱性因素分析

作曲的心態(tài)是作曲的一個(gè)隱性因素，對(duì)于作曲在心態(tài)上的分析有利于我們更好的理解作曲的的隱形影響因素對(duì)作曲產(chǎn)生的作用和影響。

（一）作曲欲望來源于內(nèi)心強(qiáng)迫心理

作曲的完成需要具備一定的音樂水平和只能能力才能完成的，其實(shí)是一件技術(shù)工作，但這只是作曲所具備的客觀外在條件，想要完成一支曲子的創(chuàng)作還有一個(gè)必不可少的條件就是心理的欲望，只有在這種欲望的驅(qū)使下才能完成對(duì)曲子的創(chuàng)作。從心理學(xué)上來看某種心理的失衡是作曲家對(duì)于曲子創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力所在。從歷史的發(fā)展來看，那些偉大的作曲家往往都是在這種心理的失橫條件下最后完成了偉大的曲子的創(chuàng)作的，這種由失衡條件最后導(dǎo)致對(duì)作曲的欲望被稱作內(nèi)心強(qiáng)迫心理。使這種內(nèi)心強(qiáng)迫心理導(dǎo)致了作曲家對(duì)作曲的欲望，從而產(chǎn)生了作曲這個(gè)行為，原來內(nèi)心強(qiáng)迫心理是作曲的欲望來源。這種心理推動(dòng)了人類在音樂上的發(fā)展，是音樂發(fā)展的動(dòng)力所在。

（二）內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)貫穿在作曲過程中

這種內(nèi)心強(qiáng)迫的心態(tài)導(dǎo)致了作曲的欲望，這種心態(tài)更是體現(xiàn)在作曲的過程中，這種心態(tài)是為了補(bǔ)充一種心理上的平衡，作曲是屬于思想型的一種行為，但是它還是要受人類心理活動(dòng)的影響，所以在作曲的過程中作曲家會(huì)不自覺的把這種心理應(yīng)用在作曲當(dāng)中，同時(shí)為了能夠完成作曲作曲家也會(huì)努力和自覺的去激發(fā)自身的這種心態(tài)，以達(dá)到作曲欲望的作用。這種心理可能會(huì)直接的影響到作曲的結(jié)果。但是我們都知道什么事情都容易過猶不及，這種心理對(duì)于作曲的創(chuàng)作起到了強(qiáng)大的動(dòng)力作用，但是如果這種心態(tài)過分的發(fā)展的時(shí)候就容易像另一個(gè)方向去發(fā)展，而不是起到動(dòng)力和欲望的作用了，就很有可能讓作曲家在創(chuàng)作的過程中半途而廢。這就是為什么有的作曲家創(chuàng)作出來的曲子非常的成功，能夠帶給人們力量和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，而有的作曲家創(chuàng)作出來的曲子卻恰恰相反，這兩種結(jié)果的產(chǎn)生就是對(duì)作曲過程中內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)的控制的把我能力的體現(xiàn)。

（三）內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)與作曲目的的因素聯(lián)系

內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)屬于作曲隱性因素，但其實(shí)從實(shí)際看這也是作曲的內(nèi)在因素，無論是技術(shù)或者像內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)這種內(nèi)在因素最后促成作曲的目的結(jié)果。為了能夠促進(jìn)作曲的完成，調(diào)整和充實(shí)作曲心態(tài)已經(jīng)成為作曲家的認(rèn)知范疇。對(duì)于作曲的結(jié)果是否成功和作曲時(shí)間的縮短是作曲家追求的目的所在，實(shí)踐證明許多永垂千古的偉大作曲都是在很短時(shí)間內(nèi)所完成的，所以在作曲過程中作曲的心態(tài)和內(nèi)外在因素就成為影響作曲的重要因素。一切外在客觀對(duì)作曲的影響因素只是作曲外在的一種表現(xiàn)形式，只有用作曲的心態(tài)去解釋作曲才是更接近作曲本質(zhì)的。

二、作曲隱性因素分析的現(xiàn)實(shí)意義

好多人會(huì)覺得作曲的隱性因素的分析具有抽象性，而且對(duì)于作曲家在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)分析很難真正的領(lǐng)悟到作曲家在作曲時(shí)的真正心理，本文對(duì)于作曲的隱性因素分析是心態(tài)上對(duì)于作曲欲望產(chǎn)生的心理分析。對(duì)于作曲家在作曲創(chuàng)作時(shí)的創(chuàng)作欲望的心理分析是有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值的，這種分析讓我們更清楚作曲想要得到完成需要的是什么，以及那些優(yōu)秀的偉大作曲的完成必須要具備哪些心理。對(duì)于作曲的心態(tài)的分析有利于我們對(duì)作品的理解，也有利于我們對(duì)作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的心理活動(dòng)的理解。拋開作曲不談，現(xiàn)實(shí)中人類的好多行為的產(chǎn)生和完成都是離不開內(nèi)心強(qiáng)迫心態(tài)的，這種心態(tài)并不只是作曲的動(dòng)力，也是人們?cè)谌粘９ぷ髦泻枚嘈袨楹徒Y(jié)果的動(dòng)力。所以對(duì)于作曲隱性因素的分析和理解是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

三、結(jié)語

本文主要是分析了一下隱性因素在作曲過程中所扮演的角色和起到的作用，通過分析我們了解到作曲的心態(tài)對(duì)于作曲的影響都有哪些表現(xiàn)，并且在作曲的過程中這種心態(tài)的變化是始終貫穿在作曲當(dāng)中的，只有對(duì)作曲的心態(tài)有一個(gè)正確的理解我們才能正確的去看待和評(píng)判作曲家和作品，也才會(huì)有一個(gè)相對(duì)合理和公平的評(píng)判。對(duì)于作曲的客觀的心態(tài)分析有利于人們客觀的去認(rèn)識(shí)作曲，對(duì)作曲能有一個(gè)更好的理解。對(duì)于作曲家和作曲的研究和分析我們是做不到深入作曲家心底的，只能通過對(duì)的心態(tài)分析來無限的接近作曲家在創(chuàng)作時(shí)的心理。希望本文針對(duì)作曲的隱性分析能夠?yàn)槿藗儗?duì)作曲的理解有一個(gè)很好的幫助，同時(shí)希望未來在對(duì)作曲的研究上能夠做到越來越完善，越來越全面?！?/p>

[1]曾錦藩.作曲心態(tài)及其認(rèn)知[J].音樂探索,2005,03.

[2]丹納.藝術(shù)哲學(xué)[M].合肥:安徽文藝出版社,1991.