唐燕妮
(恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 恩施 445000)
就當(dāng)前思政課教學(xué)來看,偏向于理論知識(shí)教育,忽略了實(shí)踐,這種現(xiàn)象一直存在,以至于德育工作的時(shí)效性不高,所培養(yǎng)出來的人才存在較大的缺陷,與社會(huì)發(fā)展不相符?;谏鐣?huì)發(fā)展需要,提高學(xué)生的思想道德水平越來越迫切,基于這種需要,強(qiáng)化思想課實(shí)踐教學(xué)至關(guān)重要。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一種有效培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑,讓大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,可以更好地陶冶其情操,培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀。在思政課實(shí)踐教學(xué)中,將實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合很有必要,有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
思政課在育人育才中發(fā)揮著重大作用,通過有效的思政課教學(xué),可以引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。而實(shí)踐教學(xué)作為思政課的一部分,通過實(shí)踐,可以讓大學(xué)生直接獲得現(xiàn)實(shí)的切身體會(huì),讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中達(dá)到全面的認(rèn)識(shí)、情感的認(rèn)同,提升其思想水平。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思政課重要的實(shí)踐途徑,思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,教師可以組織大學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,到基層去,到勞動(dòng)人民群眾去,通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中升華情感、提升道德水平,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,將大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)人才[1]。
目前來看,思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大多各行其道,思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)由教師組織,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大多由團(tuán)委或?qū)W生組織,由于兩種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織者不同,很容易造成資源的浪費(fèi),進(jìn)而影響到實(shí)踐活動(dòng)效果。故此,要實(shí)現(xiàn)思政實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合,有必要建立一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。一方面,要將兩種實(shí)踐活動(dòng)的組織者整合起來,分工協(xié)作,共同實(shí)施實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而克服兩支隊(duì)伍的各自弊端,提高實(shí)踐活動(dòng)效果,另一方面,要強(qiáng)化能力的培訓(xùn),教師作為實(shí)踐活動(dòng)的組織者,只有不斷提高教師的能力,才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐活動(dòng)中提升思想水平,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀[2]。
組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以幫助大學(xué)生更好的了解社會(huì),提高大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的有效結(jié)合,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。為了更好地實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué),教師可以在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展思政實(shí)踐教學(xué),從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感。如,在組織學(xué)生參看烈士陵園、歷史博物館等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以滲透思政教育,結(jié)合這些實(shí)踐活動(dòng)來豐富思政教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地消化知識(shí)[3]。另外,在開展實(shí)踐活動(dòng)中,要善于挖掘和利用本地歷史和現(xiàn)實(shí)的教育資源,借助這些資源,設(shè)計(jì)各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),進(jìn)而更好地組織學(xué)生參與實(shí)踐,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升自我。
長(zhǎng)期以來,思政課實(shí)踐教學(xué)主要局限于課堂、校內(nèi),這樣的教學(xué)存在很大的局限性,思政實(shí)踐教學(xué)效果不佳,不利于學(xué)生德育發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為高校思政課實(shí)踐教學(xué)提供了可選擇的資源和途徑,在開展思政課實(shí)踐教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密的結(jié)合起來,進(jìn)而提高思政時(shí)間教學(xué)效果[4]。如,活動(dòng)式實(shí)踐教學(xué),在思政課實(shí)踐教學(xué)中,教師可以引進(jìn)活動(dòng)式實(shí)踐活動(dòng),包括專題討論、演講活動(dòng)、辯論賽、模擬活動(dòng)等,教師可以在課堂上開展這些活動(dòng),進(jìn)而更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)。教師可以組織學(xué)生就“節(jié)約是美德”這一品德開展演講比賽,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深刻了解這一美德,進(jìn)而引起學(xué)生內(nèi)心的渴望,促使學(xué)生形成這一美德。
思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合有利于提高思政課實(shí)踐教學(xué)效果,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。但是,思政課實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)是統(tǒng)一于課程具體教學(xué)目標(biāo)之下的,而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由分管學(xué)生工作的具體部門實(shí)施的,要想達(dá)到最佳效果,在實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)中,就必須確保教學(xué)任務(wù)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一致性,避免思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生沖突,只有確保教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的一致性,才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,進(jìn)而達(dá)到1+1>2的效果。
綜上,思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是高校教育深化改革的重要體現(xiàn),兩者緊密結(jié)合起來,不僅有利于提高思政教學(xué)效果,同時(shí)也能提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果,實(shí)現(xiàn)雙贏。因此,高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的優(yōu)越性,在思政課實(shí)踐教學(xué)中引入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透思政課實(shí)踐教學(xué),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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