□ 余先德 羅年生 陳慧燕

近些年來，校園欺凌事件頻頻發(fā)生，而且屢禁不止，不得不引發(fā)人們反思：我們的教育早已進入應(yīng)試教育的深水區(qū)，一味追求智育的發(fā)展，而忽視了德育，特別是友善教育缺失、錯位，一些青少年善惡不分，甚至人性喪失。面對這種現(xiàn)狀，我們需要加強社會主義核心價值觀教育，樹立友善教育觀念，積極探究家庭友善教育藝術(shù)，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

一、友善教育的基本內(nèi)涵

“友”的本義為朋友,甲骨文字中 “友”就像順著一個方向的兩只手，表示以手相助?！吧啤睆难?、從羊，言是講話，羊是吉祥的象征。所以 “善”的本義為吉祥。在公民道德規(guī)范中,“友”不是實指朋友，而是借指像朋友、像兄弟一樣。在社會交往領(lǐng)域，“友善”主要指人們在待人接物過程中基于善意所展現(xiàn)出友好、和善、互助的態(tài)度與行為方式。在德育層面，“友善”是善意與善舉的統(tǒng)一。

友善是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是學(xué)校德育的基點，友善教育的本質(zhì)是教人知善、求善、行善，引導(dǎo)人辨別善與惡、人與我、公與私、義與利，以及理與欲、苦與樂、生與死、榮與辱，并做出明智的選擇；指導(dǎo)人正確評價種種思想觀念、生活方式和行為方式，追尋倫理規(guī)范、人生意義、社會理想和民族責(zé)任；教導(dǎo)人牢記社會主義核心價值觀，遵紀守法、誠實守信、善待自己、善待他人、善待自然、平等相待，促使受教育者努力成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x合格人才。

現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明，兒童自我意識與自我教育能力大致從 “自我為中心”發(fā)展到 “他律”， 又從 “他律” 發(fā)展到 “自律”， 再從 “自律” 走向 “自由”，友善觀念的形成具有順序性、階段性與長期性，不能一蹴而就，友善理論知識不可能一下子轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的行為表現(xiàn)，學(xué)習(xí)主體需要在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對友善理論的認同，并且需要在不斷實踐中強化這種認同，最后才能內(nèi)化為自身的價值觀。

二、友善教育的 “兩大”觀念

價值觀。學(xué)校和家庭都要摒棄“重智輕德”的教育觀念，正確認識 “德是為人之本”的道理，擺正成人、成才的位置關(guān)系，成人是第一位的，成才是第二位的；家長更要摒棄 “人善被人欺，馬善被人騎”的錯誤觀念，深刻認識 “仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”所闡明的人生哲理與智慧，懂得教育的第一目的是教育孩子先學(xué)會做人，再學(xué)會做事。“愛其子而不教，猶為不愛；教而不以善，猶為不教也?！苯逃⒆邮歉改负屠蠋煹奶炻殻?/p>

*基金項目：湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2016年度專項資助重點課題——“中學(xué)生友善教育研究”（課題編號：2016ZA034）對孩子從善向善思想品德、性格習(xí)慣的培養(yǎng)放在首位，才是立德樹人的法寶。英國哲學(xué)家羅素說過：“在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。”一切崇高的理想和高尚的道德品質(zhì)都滋生于善良心地之中。孩子從小就養(yǎng)成善良的心地，將來才可能獲得一顆美好、高尚的心靈和獻身精神，實現(xiàn)真正的人生價值。因此，培養(yǎng)友善的品質(zhì)，即友善教育，是為社會培養(yǎng)有用人才的價值取向。

合作觀。友善教育存在于家庭、學(xué)校和社會教育的范疇之中。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子教育的起點和基點。家庭友善教育本身就是一門藝術(shù)，需要父母不斷學(xué)習(xí)，與教師通力合作、取長補短，增強道德水平和育兒智慧，能依據(jù)孩子的成長規(guī)律，分階段、有目的地培養(yǎng)孩子的友善思想和行為。幼兒、少年兒童期的友善思想形成是量的積累過程，進入青春期，量的積累達到一定程度之后，就會實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。量的積累是漫長的過程，需要父母有足夠的耐心和毅力，積極引導(dǎo)孩子，積累小善以成大德。

三、友善教育的 “六大”方法

言傳身教。父母和老師的言行直接影響孩子的成長，自家周圍的環(huán)境對孩子成長的影響不可忽視。如何讓學(xué)生在學(xué)校習(xí)得友善品行，怎樣在家庭熏陶善的本性，必須言傳身教。好的教育源于生活中的點點滴滴，源于父母和老師的人生觀、價值觀與世界觀。對孩子來說，最好的教育就是父母和老師的言傳身教。即使受教育者已經(jīng)形成穩(wěn)定的友善價值觀，隨著社會環(huán)境的變化與發(fā)展，在各種誘惑的影響下，友善價值觀也有可能淡化甚至消失?！熬颖負竦兀伪鼐褪俊薄熬颖負襦?，交必良友”告誡我們，要選擇空氣清新、環(huán)境幽靜、居民素養(yǎng)較高的居住地，交一些心地善良、品行端正的朋友。千萬不要將家安在自然環(huán)境或人文環(huán)境惡劣的地方，更不能在家里開娛樂廳，甚至麻將館、賭博場等，吵鬧的環(huán)境會影響孩子的生長發(fā)育，一些不健康的生活方式和不良的行為習(xí)慣也會感染到孩子身上?！敖煺叱?，近墨者黑”，父母和老師要為孩子樹立善良的形象，正確處理夫妻關(guān)系、鄰里關(guān)系、親戚與朋友關(guān)系，孝敬公公婆婆、外公外婆，促使家族家庭和睦、兄弟姐妹友愛、親戚鄰里互助、師生朋友和諧。孩子經(jīng)過耳濡目染，就會慢慢產(chǎn)生一顆善良的心，就會不自覺地以善對待周圍的一切。

學(xué)習(xí)經(jīng)典。古圣先賢告訴我們，友善是人生的大智慧。家長和老師可給孩子提供一些中外名著、寓意深刻的友善教育古文等，鼓勵孩子閱讀、領(lǐng)悟，評判不同人物形象，摘抄有思想內(nèi)涵的精彩句段，努力做到熟讀成誦，學(xué)會在生活中運用?？梢栽诩依?、教室中的墻壁或門上，張貼友善名言古訓(xùn)，幫助孩子理解含義、要求背誦，在作文及日常行為中運用。比如，“上善若水，大愛無疆”“慈心為民，善舉濟世”“眾善奉行，諸惡莫做”“慈善是高尚人格的真實標記”“滴水穿堅石，愛心美天下”“凡是有益于人的就是善，損人利己的就是惡”“能付出愛心就是福，能消除煩惱就是智慧”“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，行善去惡是格物”“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離”“積善成德，則神明自得，圣心備焉”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。上述美言佳話都是好的教育素材。

啟發(fā)引導(dǎo)。在中學(xué)階段，學(xué)生有了自己的道德價值等級，不再完全依賴于成人的意見，并且要求受到他人的尊重。這一階段是孩子增強道德能力和提高自我控制能力的關(guān)鍵時期，教師要巧妙利用身邊的教育資源，抓住良機指導(dǎo)孩子踐行 “友善價值觀”。比如，圍繞 “自己的事自己做”的主題，教育孩子熱愛勞動，懂得勞動的艱辛，還可以培養(yǎng)孩子獨立自主的意識與不怕困難的精神。曾經(jīng)要求女兒去池塘邊洗自己的鞋子，事先提醒做好洗鞋子的準備工作，告訴洗鞋的順序、洗的重點部位、洗凈的標準、池塘邊的安全事項、鞋子晾曬的地方等。等女兒洗完回家后，又要她親自講述自己洗鞋的經(jīng)過、內(nèi)心感受與收獲，要求她以 “我學(xué)會了洗鞋”為題寫一篇日記，還親自檢查、修改，尤其把反映思想品質(zhì)的內(nèi)容做重點指導(dǎo)。日復(fù)一日，要求孩子一天最少做一件有意義的事，并且一天一篇日記；年復(fù)一年，按照這樣的方法教育孩子，孩子就能得到全面、和諧發(fā)展，將來就可能成為人之驕子、國之棟梁。

實踐體驗。“禮發(fā)于誠，聲發(fā)于心，行出于義。”友善是交往過程中表現(xiàn)出的態(tài)度和行為方式，滲透在實際生活、學(xué)習(xí)和工作之中。因此，友善教育應(yīng)貼近實際生活，滲透到學(xué)習(xí)與工作之中，力求讓孩子身臨其境、身體力行，并且長期反復(fù)在實踐中體驗。比如，教孩子講究禮貌、善待他人、學(xué)會分享、分清對錯。在日常生活合適情景下，常說 “你好”“請坐”“請喝茶”“謝謝”“對不起”；在請求別人幫忙時，告訴孩子說“麻煩你幫我……好嗎？”“請問”“打擾您了”“您辛苦了”；在家里或集會時，讓孩子體驗分享的過程，體會分享的快樂。運用友善主題實踐活動，讓學(xué)生在體驗中培養(yǎng)友善精神。比如，“家務(wù)事幫忙做”“我勤勞我光榮”“我鍛煉我健康”“勤儉節(jié)約愛公物”“他人需要獻幫助”“他人有難伸援手”“同情弱小敬師長”“敬畏生命愛自然”“知恩投報不忘本”“講衛(wèi)生莫亂扔”“做錯事思己過”“誠實守紀不違諾”“己所不欲，勿施于人”“不以惡小而為之，不以善小而不為”等。另外，還要幫助孩子建立物權(quán)意識，區(qū)分自我和他人的界限。讓孩子明白：自己的東西可以自己支配，別人的東西不能拿；若想拿別人的東西，一定要先求得別人同意，不能偷拿，也不能明搶。

積極評價。善良總藏在不經(jīng)意間，行動總比語言來得更深刻，哪怕一個微不足道的舉動，都可以顯示內(nèi)心的世界。若發(fā)現(xiàn)孩子存在友善的行為，就表明孩子內(nèi)心出現(xiàn)友善思想的火花，父母和老師就應(yīng)適當(dāng)給予贊揚或獎勵，肯定其思想與行為的正確性。當(dāng)孩子的思想和行為出現(xiàn)錯誤時，可以讓孩子反思錯在哪里，現(xiàn)在應(yīng)該怎么改正，今后怎么防范。注意不要過分指責(zé)、侮辱或毒打孩子，要尊重孩子的人格，維護孩子的尊嚴。若對孩子要求過高、強制說教、高壓管束、冷酷打擊，最終會導(dǎo)致孩子心靈扭曲、行為叛逆、冷漠殘酷，甚至出現(xiàn)自殺、殺人的行為。當(dāng)然，袒護縱容、溺愛遷就、放任自由、過度呵護、一味吹捧的做法也不可取，否則孩子將會對錯不分、善惡不明，將來很可能懶惰自私、任性孤傲、蠻橫無理、膽大妄為。沒有天生的抑郁兒，也沒有天生的熊孩子，只有錯誤的教育，以及缺位的父母或老師。

內(nèi)化于心。家長是孩子一生的班主任。在友善教育上，不論何時何地，要努力做到 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人、廣具愛心；懷 “友善”、立大志，隨時準備為人類的進步與發(fā)展而貢獻自己的一切，實現(xiàn)真正的人生價值，促使 “友善”內(nèi)化于心。享樂主義、拜金主義、炫富、拼爹等負能量可能會導(dǎo)致孩子的愛心、友善走向缺失。為了防患于未然，友善教育要上升到更高的境界。要教育孩子知道，友善和寬容是人際和諧共處的基本道德準則，必須用友好、互助的心態(tài)，對待周圍的人，懂得 “篤行好學(xué)，死守善道”；幫助他人，不要帶有功利思想和目的性，做到 “但行好事，莫問前程”；遇到問題和矛盾時，學(xué)會 “理解”與 “包容”，知道 “海納百川，有容乃大”。不搞抽象說教，用具體事實說話。比如，針對孩子身邊的負面影響，父母可以指導(dǎo)孩子正確認識目前一些不良社會風(fēng)氣的危害；教育孩子學(xué)會抵制一些不良行為的誘惑；教育孩子做事要有 “度”，比如玩手機要有 “度”、 看電影要有 “度”、 外出游玩要有 “度”。教育學(xué)生做人要友善、要有底線，不論何時何地都不可失去人格；激勵學(xué)生做人要剛直不阿，不要阿諛奉承，面對弱者要關(guān)心愛護，不要以勢欺人。

父母和老師需要把握友善教育的順序性、階段性、漸進性、長期性、滲透性與實踐性等特點，瞄準孩子成長過程中的“最佳”教育點，激發(fā)學(xué)生的友善潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的友善品德，由此逐步消除校園欺凌的不良現(xiàn)象。