■孫鳳青

語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要的方面是作文教學(xué)。2013年頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。在鄉(xiāng)村初中，寫(xiě)作文一直是學(xué)生頭疼的問(wèn)題，幾乎達(dá)到了“望而生畏”的程度。大多數(shù)學(xué)生平時(shí)寫(xiě)作文，第一反應(yīng)是找作文書(shū)，找到相對(duì)應(yīng)的例文后便生搬硬套，有的甚至全文照抄；偶有自己寫(xiě)的，也是內(nèi)容單調(diào)，語(yǔ)言空乏。這種現(xiàn)狀，明顯不符合課標(biāo)要求。究其原因，一方面是部分鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師水平有限，指導(dǎo)方法不當(dāng)；另一方面，也是因?yàn)猷l(xiāng)村初中生不善于從身邊生活積累作文素材。因此，要想達(dá)到課標(biāo)要求，鄉(xiāng)村教師除了要提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從以下有效途徑著手積累作文素材。

途徑一：積極體驗(yàn)田間生活

南宋詩(shī)人朱熹在抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)《觀書(shū)有感二首·其一》中寫(xiě)道：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。意為文章來(lái)源于生活。葉圣陶先生更認(rèn)為“語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文”。課標(biāo)要求“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”。各地中考作文的命題也體現(xiàn)了“寫(xiě)作離不開(kāi)生活，服務(wù)于生活”的原則?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》里提出：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。社會(huì)參與方面，就是要求學(xué)生積極參與到生活中來(lái)。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村初中生要想寫(xiě)出好的文章，必須要與自己的生活相聯(lián)系。

鄉(xiāng)村初中生生活在田園之中，祖祖輩輩在田間地頭勞作，鄰里之間“把酒話桑麻”也是常有的事。他們耳濡目染，平時(shí)如能積累田間生活素材，進(jìn)而運(yùn)用到自己的作文中，那么文章內(nèi)容一定會(huì)清新活潑。因此，在教授蘇教版《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第三單元作文“從生活中找‘米’”時(shí)，我要求學(xué)生假日里多到田間做農(nóng)活，在做農(nóng)活中尋覓“難忘的一件事”“最美的瞬間”“令我感動(dòng)的一個(gè)人”等。學(xué)生寫(xiě)這些作文時(shí)，就出現(xiàn)了“割韭菜”“爺爺?shù)暮顾薄伴_(kāi)收割機(jī)的叔叔”等題材，再也不是“下雨天母親送傘”之類千篇一律的內(nèi)容了。還有學(xué)生以詩(shī)的形式來(lái)描繪收麥場(chǎng)景，如某生的《觀收麥》——農(nóng)家收麥喜洋洋，鐵牛奔突歡歌暢。顆粒歸倉(cāng)炊煙起，回首萬(wàn)頃卸金裝。更出奇的是，在教授蕭乾的《棗核》一文時(shí)，有位學(xué)生就勇敢指出：“爺爺說(shuō)，種棗樹(shù)正確的方法是嫁接，不是種棗核；棗核長(zhǎng)成的棗樹(shù)，即使結(jié)棗子了，也不是原來(lái)的味道。《棗核》的選材是不符合生活實(shí)際的。”這就說(shuō)明，只有讓學(xué)生扎根于現(xiàn)實(shí)生活的沃土，平時(shí)多積累，寫(xiě)作時(shí)才易于打開(kāi)思路，挖掘出腦中積累的生活中的寫(xiě)作素材，從而寫(xiě)出清新生動(dòng)、富有真知的文章。

途徑二：仔細(xì)觀察鄉(xiāng)村景色

王國(guó)維在《人間詞話》中認(rèn)為：“昔人論詩(shī)，有情語(yǔ)、景語(yǔ)之別，殊不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！闭n標(biāo)也要求“能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意”。作文中的景色描寫(xiě)十分重要，細(xì)致的景色描寫(xiě)不僅能營(yíng)造或渲染氣氛，使讀者身臨其境，還能寄托人物情感，使文章語(yǔ)言更富有內(nèi)涵。然而在鄉(xiāng)村初中生的作文中，我們很難看到景色描寫(xiě)出彩的文章。究其原因，主要還是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有仔細(xì)觀察身邊的風(fēng)景。

農(nóng)村初中生要想寫(xiě)出含情之景，就必須親自觀察、體驗(yàn)、品味、積累。因此，在教授蘇教版《語(yǔ)文》七年級(jí)第四單元作文“觀察和描寫(xiě)景物的特點(diǎn)”時(shí)，我把全班學(xué)生分成六個(gè)小組，讓他們?cè)囍\(yùn)用課本中“觀察景物特點(diǎn)的方法”分別去仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的景色，如田野、小河、村莊、天空、果園、小路等，要求他們注意早晨、中午、傍晚、夜晚這些時(shí)間段的景色變化，用不同的詞語(yǔ)來(lái)形容家鄉(xiāng)景色的特點(diǎn)。通過(guò)一段時(shí)間的積累，學(xué)生作文中的景色描寫(xiě)就生動(dòng)形象多了。如：初秋的旭陽(yáng)多么柔和，潔白的云朵依在藍(lán)天的懷里；碧綠的田野多么清香，禾尖上的露珠俏皮地晶亮；河沿的葦叢，水面的青萍，河中的莆簇，都靜靜地舒展著盎然的生命。（學(xué)生作文《釣魚(yú)》）還如：白白的陽(yáng)光下，空闊的水面泛著深青的波紋。河岸邊的豆秸剛剛被割下，地上布滿帶尖的根刺，松軟的土地裸露著黃白的胸膛，空中彌漫著秋收的忙碌氣息。（學(xué)生作文《爺爺?shù)暮顾罚┰偃纾轰伜语w著的螢火蟲(chóng)，可是那大半邊白月亮被磨碎了細(xì)灑在天河里？（學(xué)生作文《故鄉(xiāng)的河》）更有學(xué)生看了遍野的油菜花后，寫(xiě)出了“遍地菜花賽黃金”的詩(shī)句。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村初中生在廣泛而細(xì)致地觀察過(guò)家鄉(xiāng)景色后，通過(guò)大量鄉(xiāng)村景色素材的積累，還是能寫(xiě)出情景交融的優(yōu)美語(yǔ)句的。

途徑三：留心收集村言妙語(yǔ)

漢朝揚(yáng)雄在《法言·問(wèn)神》中認(rèn)為“故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也”。清朝龔自珍在《別辛丈人文》中寫(xiě)道：“我思孔煩，言為心聲?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)言能反映人物的心理活動(dòng)，富有性格特點(diǎn)的語(yǔ)言描寫(xiě)能準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。然而農(nóng)村初中生作文中的語(yǔ)言描寫(xiě)，卻大都缺乏生活氣息，蒼白無(wú)靈氣。為此，在教學(xué)中，我要求學(xué)生準(zhǔn)備一本語(yǔ)錄本，平時(shí)注重收集村言妙語(yǔ)，分門別類記錄家人、老師、同學(xué)、鄉(xiāng)人等能給人以啟迪、引人深思、逗人發(fā)笑的語(yǔ)言。學(xué)生記錄積累的語(yǔ)言可謂豐富多彩。如爺爺語(yǔ)錄：天上星多月不明，地上人多心不齊；一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼。奶奶語(yǔ)錄：東虹轟隆西虹雨，南杠北杠賣兒女；家雞一打團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞一打插翅飛。老師語(yǔ)錄：某某同學(xué)又像老母雞一樣窩在那兒了；某某同學(xué)瞌睡得又和桌子親嘴了。學(xué)生收集語(yǔ)言的過(guò)程也是關(guān)注生活、思考生活的過(guò)程，有了這些積累，寫(xiě)作文時(shí)不愁無(wú)話可寫(xiě)了。同時(shí)，這些語(yǔ)言在作文中的運(yùn)用，能準(zhǔn)確體現(xiàn)人物的性格特征，往往會(huì)讓老師眼前一亮，心中一喜。

途徑四：挖掘家鄉(xiāng)風(fēng)俗內(nèi)涵

課標(biāo)中明確指出：語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村初中生要達(dá)到以上要求，可以從了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗入手，并進(jìn)行大量積累，進(jìn)而挖掘出家鄉(xiāng)風(fēng)俗的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。但現(xiàn)實(shí)狀況是農(nóng)村初中生在寫(xiě)作家鄉(xiāng)風(fēng)俗類的文章時(shí)，一方面題材范圍狹窄，多是清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)；另一方面內(nèi)容空乏，大都如記流水賬一樣，寫(xiě)不出家鄉(xiāng)風(fēng)俗中所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，更不用說(shuō)能從中體會(huì)出“中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”了。

那么，怎么指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好這類文章，從而“增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感”呢？課標(biāo)要求，語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此，在教授蘇教版七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第三單元“民俗風(fēng)情”時(shí)，我要求學(xué)生思考并調(diào)查：比較現(xiàn)實(shí)農(nóng)村過(guò)的節(jié)日與課文中描寫(xiě)的有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；除了以上節(jié)日，我們家鄉(xiāng)還有哪些風(fēng)俗；詢問(wèn)爺爺奶奶輩分的人，這些風(fēng)俗為什么要這樣過(guò)；自家每年有沒(méi)有什么特殊的日子，如果有，是怎么過(guò)的。

學(xué)生回家調(diào)查后，作文選材明顯豐富多了。例如，有寫(xiě)“過(guò)生日”的，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)小孩過(guò)生日與老人過(guò)生日的區(qū)別，挖掘出家鄉(xiāng)人尊老愛(ài)幼的美德；有寫(xiě)“我家的感恩節(jié)”的，寫(xiě)了父親每年4月16日都要回來(lái)送禮給鄰居，因?yàn)猷従釉诟赣H6歲時(shí)的一天，曾從河里救了父親的命，挖掘出做人要知恩圖報(bào)的道理；有寫(xiě)“結(jié)婚”的，寫(xiě)出了村里人男子娶妻與女子嫁夫的不同過(guò)程與感受，挖掘出“執(zhí)子之手，與子偕老”的傳統(tǒng)祝愿；有寫(xiě)“生小孩”的，寫(xiě)出了村里人生男孩與生女孩不同的慶祝方式，挖掘出了村里人如今已不再“重男輕女”的現(xiàn)象；更有學(xué)生用詩(shī)的形式寫(xiě)端午節(jié)——晨鳥(niǎo)也知端午到，河畔枝頭紛紛鬧。沉粽清波滌忠魂，屈子如今應(yīng)含笑。通過(guò)調(diào)查、詢問(wèn)、積累、挖掘，學(xué)生們明白了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的深刻內(nèi)涵，不但拓寬了寫(xiě)作思路，而且積累了豐富的寫(xiě)作素材，更在潛移默化中感悟到了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感，何樂(lè)而不為？

途徑五：切身體會(huì)淳樸鄉(xiāng)情

唐朝大詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中認(rèn)為“感人心者，莫先乎情”。課標(biāo)要求：寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考?，F(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的真情往往隱含在“舉手投足，一顰一笑”的細(xì)節(jié)之中，不細(xì)細(xì)地觀察、品味，就很難體會(huì)到。因此，農(nóng)村初中生大多覺(jué)得生活平淡，體會(huì)不出人與人之間的感情。因而，很難寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章。其實(shí)，農(nóng)村人感情大都比較直接而淳樸，學(xué)生只要細(xì)心觀察，用心品味，還是很容易體會(huì)到的。因此，在教學(xué)中，我要求學(xué)生多做或關(guān)注這樣的一些事，在這些事中，切身體會(huì)一下淳樸的鄉(xiāng)情，并進(jìn)行記錄積累：到同學(xué)家做客，體會(huì)同學(xué)家人的盛情；到親戚家拜訪，體會(huì)親戚間的真情；關(guān)注鄰居之間的日常交往，體會(huì)鄰里間的友誼；關(guān)注農(nóng)忙時(shí)村里人的互幫互助，體會(huì)淳樸的鄉(xiāng)情。學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐體驗(yàn)、記錄積累后，文章語(yǔ)句中真情涌動(dòng)。如：阿姨讓我住在她家唯一的空調(diào)間里，還特地抱出新被子給我蓋，枕巾上散發(fā)著剛換洗過(guò)的淡淡的清香味。（學(xué)生作文《做客》）再如：大姑父硬拉著我，把我按在了對(duì)門的座位上，說(shuō)我是舅家代表，理應(yīng)坐在尊位上。（學(xué)生作文《第一次當(dāng)貴賓》）又如：一個(gè)星期后，二嬸家又飄來(lái)誘人的炸肉圓子的香味。中午時(shí)，二嬸又端著一海碗肉圓子笑呵呵地走進(jìn)我家來(lái)，說(shuō)讓我們?cè)賴L嘗她的手藝。（學(xué)生作文《二嬸》）還如：拖拉機(jī)陷在稻田里了。父親一聲招呼，大家都放下手中的農(nóng)活，跑著過(guò)來(lái)幫忙了。有用手在后面推的，有用肩膀頂?shù)?，還有忙著往輪子下塞稻草的……拖拉機(jī)起來(lái)后，不用說(shuō)一聲謝，大家又散開(kāi)各自忙著自家的農(nóng)活了。（學(xué)生作文《秋收》）這些自然流露的淳樸鄉(xiāng)情，如非學(xué)生切身經(jīng)歷，又怎能體會(huì)得到呢？

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》一詩(shī)中認(rèn)為：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币虼耍l(xiāng)村語(yǔ)文教師只有引導(dǎo)學(xué)生用心投入到鄉(xiāng)村生活中去，通過(guò)以上有效途徑，指導(dǎo)學(xué)生從生活中不斷積累作文素材，把作文教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)，才能真正優(yōu)化我們的作文教學(xué)，從而提高學(xué)生的作文水平，達(dá)到課標(biāo)的要求，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。