安徽 童縣城

《大鐵椎傳》是清代散文家魏禧所寫(xiě)的一篇人物傳記，入選人民教育出版社選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》。它不僅是一則人物傳記，更是一篇雋永的散文。文章中豐富的意蘊(yùn)、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言交相輝映，可以說(shuō)《大鐵椎傳》是一首卓“異”而立、別有襟抱的生命贊歌。

一、卓“異”而立

《大鐵椎傳》以作者自廣陵歸，對(duì)同舟者陳子燦的一句發(fā)問(wèn)“數(shù)游南北，逢異人乎”，引出對(duì)傳主的解說(shuō)。作者喜歡“異人”，特別贊賞“異人”，其筆下的大鐵椎便卓“異”而立。

大鐵椎之“異”，首在容貌異。文曰大鐵椎“貌甚寢”，即相貌非常丑陋。如何貌寢，作者并不言說(shuō)，意在以貌取神。大鐵椎貌寢而品正才高，作者以表象之丑反襯內(nèi)在品才之美，于跌宕中不由令讀者遐思“以貌取人，失之子羽”。次在習(xí)性異。大鐵椎“健啖”，食量驚人，異于常人；“與人罕言語(yǔ)”“扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答”，言談之異；“不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布”，裝束之異；夜半離室而窗戶皆閉，出行令同寢者驚異。大鐵椎所攜帶之武器重四五十斤，“柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許”，無(wú)論重量、形狀還是構(gòu)造皆令人驚異；“飲食拱揖不暫去”，對(duì)武器的態(tài)度也異于他人。

作者以簡(jiǎn)筆勾勒傳主的種種之“異”，設(shè)置重重懸念，引讀者探幽攬勝。異人大鐵椎何以與陳子燦相見(jiàn)于宋將軍家?文曰宋將軍“工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)”，可見(jiàn)其威名遠(yuǎn)播。原來(lái)大鐵椎前來(lái)拜訪宋將軍，目的是結(jié)交能夠干大事的真正英雄。他是慕名而來(lái)，必有所期待。但待他細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)宋將軍武藝平庸、缺乏膽識(shí)后，就果斷做出了“皆不足用”的結(jié)論，決定告辭，可見(jiàn)其性格深沉。“皆不足用”之“皆”，更見(jiàn)出大鐵椎極有抱負(fù)，多次想尋覓真正的英雄干一番大事，卻屢屢未果的現(xiàn)實(shí)。辭行前的“吾去矣”三字，語(yǔ)氣何其堅(jiān)決，感情何其沉郁！它交織著大鐵椎頻頻失望于現(xiàn)實(shí)而又執(zhí)著于理想追求的復(fù)雜情感，也寄寓著作者對(duì)其現(xiàn)實(shí)遭遇的深切同情，對(duì)其矢志不渝、奮發(fā)自圖的深情禮贊。大鐵椎辭行，“將軍強(qiáng)留之”，乃曰:“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。”一語(yǔ)揭開(kāi)前文“一物無(wú)所持，而腰多白金”“夜半，客曰吾去矣”的謎底，讀者由此豁然省悟:原來(lái)大鐵椎是一除暴安良、懲惡揚(yáng)善之雄健俠客?！熬镁?，禍且及汝”之語(yǔ)則表明大鐵椎敢作敢當(dāng)、不連累他人的大丈夫氣概。當(dāng)宋將軍聽(tīng)說(shuō)“今夜半”有決斗欣然請(qǐng)戰(zhàn)時(shí)，大鐵椎則以“賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意”相阻，可見(jiàn)大鐵椎屢與強(qiáng)賊交鋒而頗多酣暢淋漓之感。

接著作者便飽蘸筆墨寫(xiě)夜半時(shí)分的曠野決戰(zhàn)。先寫(xiě)環(huán)境:“雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人”突出了決斗的肅殺氣氛。再寫(xiě)強(qiáng)賊來(lái)者之多，武器之盛，步齊環(huán)集，聲勢(shì)浩大，越發(fā)襯出大鐵椎的從容不迫勇敢過(guò)人。而那個(gè)“工技擊”、有虛名、挺自負(fù)的宋將軍，在一旁竟“屏息觀之，股栗欲墮”，嚇得不敢喘大氣，倆腿哆嗦幾乎要跌坐下來(lái)。這一描寫(xiě)更從側(cè)面襯托出大鐵椎的勇猛剛毅。正面描寫(xiě)他奮椎左右揮擊，人馬四面撲地。寥寥幾筆，就把他過(guò)人的神力、高強(qiáng)的武藝、豪邁的性格，刻畫(huà)得淋漓盡致。至此大鐵椎的才華之異令人嘆服有加。鏖戰(zhàn)之中，大鐵椎大呼一聲“吾去矣”，話音才落，人已潰圍而出，頃刻間“塵滾滾東向馳去”，渺無(wú)蹤跡。這里“吾去矣”給予讀者的不僅是曠野決戰(zhàn)甚“快吾意”后大鐵椎的神勇果敢，也是大鐵椎對(duì)將軍的告別，這告別是俠士的告別——勇往直前，留給對(duì)方的是瀟灑不羈的背影，給人神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾之感；更深含作者對(duì)大鐵椎尋找志同道合者之不易，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、施展才能之艱難的沉重嘆惋。文中大鐵椎罕與人言語(yǔ)，但“吾去矣”一唱三嘆，多次出現(xiàn)，可見(jiàn)其執(zhí)著于求索之路，并不止息于一隅一時(shí)。

通觀全文，大鐵椎是一位身懷絕技卻不為世用的神勇俠客，具有鮮明的儒家人格:既有強(qiáng)烈的積極入世精神，關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，以天下為己任，又具有實(shí)踐的勇氣和能力。大鐵椎行道江湖，“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德?！?司馬遷《史記·游俠列傳》)作者不于大處著筆，而從細(xì)微處著眼，借一勺水而興洪波，藉一片葉以知春秋，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，特定人物的視點(diǎn)，借助正側(cè)面結(jié)合的方式，敘寫(xiě)傳主的異貌異行異才異品，活現(xiàn)一位隱身民間的豪俠形象，令人千載而下讀之，依然呼之欲出。

二、別有襟抱

讀罷本文，讀者不禁思考，魏禧(1624—1681)是清初散文三大家(魏禧、汪琬、侯方域)之一，為何要為一名不見(jiàn)經(jīng)傳的布衣作傳記？其社會(huì)意義又是什么呢？由孟子“頌其詩(shī)讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也”可知，魏禧是在傳主的身上寄寓著自己的理想。推究作品的社會(huì)意義，需要溯源返本，探尋作者的人生履跡。

魏禧，字冰叔，寧都(今屬江西)人。早年有志仕進(jìn)，且富謀略，論事縱橫，策劃卓有經(jīng)緯。然而，“甲申之變”使他的科舉幻想破滅。此時(shí)，他年僅弱冠。面對(duì)國(guó)破家亡、王朝更迭，是做順民為新朝效力，還是做逆民慷慨赴死，抑或當(dāng)遺民于深山野林中懷想故國(guó)，考驗(yàn)的是生命的氣節(jié)。顯然魏禧毅然擯棄了前者，毫無(wú)為新朝效勞的意思。明亡以后，很多晚明鴻儒都“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”轉(zhuǎn)而投清了，譬如時(shí)譽(yù)“江左三才子”的錢(qián)謙益、吳梅村、龔鼎孳都做了順民。但魏禧始終不肯投靠新朝，而是選擇入山，在山中居住三十余年，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)始終不渝的情感。

魏禧性慷慨自信，樂(lè)于為人排憂解難，且喜與人談?wù)撥娛?。孫靜庵在《明遺民錄》中評(píng)價(jià)他“善擘畫(huà)理勢(shì)，事前決成敗，懸策而后驗(yàn)者十常八九”，這為明亡后他據(jù)山抗清、隱居翠微峰打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。翠微峰是由許多壁立千仞的巨大石柱組成，四面懸崖絕壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻。魏禧多加營(yíng)建，使翠微峰不受戰(zhàn)亂兵災(zāi)的侵?jǐn)_?！囤M州府志》評(píng)價(jià)其“最辨古今得失，指陳時(shí)事，廉利透聞，獨(dú)出手眼”。后出游江南，以文會(huì)友，結(jié)納賢豪皆明遺民，像有儒者風(fēng)的李騰蛟、性情豪邁的曾燦、重道義有膽識(shí)的彭任、慨然有當(dāng)世之志的林時(shí)益，以圖“他日可為國(guó)家受大任，為生民匡大厄，足以濟(jì)天下事”，念念不忘復(fù)國(guó)大業(yè)?？梢?jiàn)魏禧才智品節(jié)兼具，然而生當(dāng)王朝更迭之際，“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”(崔玨語(yǔ))，令人低回嘆惋。

正因如此，魏禧將一腔襟抱托于文，筆下的大鐵椎便被摹畫(huà)得淋漓盡致。不僅于主體文段借傳主言行來(lái)傳其豪放坦誠(chéng)、智勇超人，更在評(píng)論中直陳心跡。文曰“子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中，大鐵椎其人與？”將大鐵椎比張良，實(shí)是寄托自己復(fù)明的強(qiáng)烈愿望。然而大鐵椎襟抱非凡且身懷絕技，偏偏“泯泯然不見(jiàn)功于世者”，而且“泯泯然不見(jiàn)功于世者，又何多也！”作者筆下的大鐵椎姓名無(wú)考，固然因?yàn)樽髡卟恢涿室云浔鱽?lái)代稱；但又何嘗不是一種強(qiáng)烈的民間色彩？他們行道江湖也流落江湖，豈不令人唏噓感嘆？作者以極大的贊賞熱情刻畫(huà)大鐵椎的形象，正是要在大鐵椎這個(gè)終生蹉跎、難酬報(bào)國(guó)之志的人物身上寄寓自己真摯深沉的人生感慨。

總之，《大鐵椎傳》筆致蘊(yùn)藉，風(fēng)格樸質(zhì)剛健，是魏禧傳記文中獨(dú)具特色的一篇，他將自身的追求與深沉感慨寄寓文中，讓人觀其文而想其人德。讀文本,頗多有不盡之意。在傳主磊落之氣后，可以想見(jiàn)魏禧的凜然風(fēng)骨與高潔格調(diào)，那是一種別有襟抱人格力量的體現(xiàn)。