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        理是此理卻非此事
        ——例談主題交流型作文的“三段論式”推演邏輯

        2018-01-26 02:21:18廣東
        教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:行文作文題邏輯

        廣東 姚 巍

        為避免走“限制太死”和“太寬”兩個(gè)極端,同時(shí)借鑒英語(yǔ)任務(wù)寫作教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),近年來(lái),語(yǔ)文高考的作文命題越來(lái)越突出考查在具體任務(wù)、特定情境下的有效交流能力。這類作文題通常會(huì)提供特定的主題及情境,規(guī)定具體的任務(wù)和要求,有的甚至還指明寫作的對(duì)象和文體等,如全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ題型,無(wú)論是2015年的“給XX寫信”還是2017年的“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”向外國(guó)青年介紹中國(guó),均屬此類。事實(shí)上,不管何種類型的寫作終究都是以交流為目的的,只是交流的主題、對(duì)象有別。

        在此,為了更好地探討這一類作文的寫作,突出寫作主題或情境對(duì)完成任務(wù)寫作的重要性,本文將這類作文定義為主題交流型作文。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn):學(xué)生寫這類作文出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是忽視主題、情境和對(duì)象,單一地說(shuō)道理,沒(méi)有態(tài)度,因此寫作往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效交流。

        電影《我不是潘金蓮》中主人公李雪蓮有一句經(jīng)典臺(tái)詞:“理是這個(gè)理,但事不是這個(gè)事?!贝搜灾钥胺Q經(jīng)典,一方面自然是因?yàn)槔钛┥徴f(shuō)這句話時(shí)土得掉渣的語(yǔ)氣和她當(dāng)時(shí)讓人同情的“窘境”,但更主要是因?yàn)檫@句話十分準(zhǔn)確地揭示了“事”與“理”不搭的可笑和矛盾。

        將這樣的情況遷移到高考主題交流型作文的寫作中,就可以發(fā)現(xiàn),許多考生自以為作文講得很有道理、寫得很有章法,卻得了一個(gè)很悲催的分?jǐn)?shù)。在此,不妨來(lái)看這樣一道作文題:

        閱讀材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

        據(jù)《錢江晚報(bào)》報(bào)道,2006年內(nèi)蒙古地區(qū)理科高考狀元石悅,本科就讀于清華大學(xué)建筑系,后在北京大學(xué)深造。讀研期間拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金,是一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)霸,卻最終成為網(wǎng)絡(luò)游戲直播者。目前在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)擁有109萬(wàn)關(guān)注,新浪微博90萬(wàn)粉絲?;厥鬃约旱娜松f(shuō)導(dǎo)師的話堅(jiān)定了她的信心,“她告訴我,人生不是規(guī)劃出來(lái)的,人生是跟隨自己的靈感和直覺(jué)走出來(lái)的,這是一個(gè)水到渠成的過(guò)程。不要撲滅你心中的小火苗”“一個(gè)不設(shè)限的人生,真的是會(huì)從跟隨心聲走的每一步里開(kāi)出花來(lái)的”。

        你如何看待她的人生選擇?請(qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇作文。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

        面對(duì)這樣一則作文材料,許多考生習(xí)慣性地從材料中提取一個(gè)關(guān)鍵詞(句)或概括出一個(gè)觀點(diǎn)作為寫作的中心或論點(diǎn),行文采用并列結(jié)構(gòu),或談啟示,或說(shuō)做法,或列條件,將分析論證的靶心指向“某條人生道理”,諸如“人生不能規(guī)劃”“不規(guī)劃的人生才有更多可能”“要跟隨自己的靈感和直覺(jué)”“隨心走好每一步”“選擇不能任性”“人生需要自由”“人生是個(gè)水到渠成的過(guò)程”,等等。這些“理”都是從材料中提取的,也是正確的,但是這道作文題可以這樣寫嗎?顯然,這樣寫出來(lái)的文章很難得到閱卷者的青睞。

        原因在于這道作文題已經(jīng)限定了寫作交流的主題:“你如何看待她的人生選擇”。寫作的任務(wù)是針對(duì)“她的人生選擇”這一主題進(jìn)行交流。為此,寫作的前提應(yīng)是表明“你”對(duì)“她的選擇”的態(tài)度,寫作的重心應(yīng)落在評(píng)論“她的選擇”的這一行為及其傾向上。如果寫作中一味去析理傳道,反復(fù)地告訴讀者“人生應(yīng)該怎么辦”“不設(shè)限的人生有多正確”“人生的選擇需要什么條件”等,結(jié)果只能是“理不對(duì)事”——“理是這個(gè)理,但事不是這個(gè)事”。

        考生之所以會(huì)犯這類錯(cuò)誤,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)作文題所設(shè)話題情境、交流主題或?qū)ο蟀芽夭磺濉⒉粶?zhǔn)、不專一,寫作時(shí)游離于特定情境或主題之外。有思維惰性的考生甚至不顧所寫作文題的特定情境、主題和要求,不管作文材料如何呈現(xiàn),都用尋找人生大道理、社會(huì)大道義的思維去提取材料觀點(diǎn),行文動(dòng)輒提出“三個(gè)分論點(diǎn)”,要么就是講幾個(gè)“怎么辦”,結(jié)果往往是虛有章法,毫無(wú)邏輯。

        主題交流型作文“主題”不會(huì)對(duì)考生設(shè)置太多理解方面的障礙,關(guān)鍵是考生寫作要有主題交流的目標(biāo)意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。至于用何種文體、哪種結(jié)構(gòu)完成寫作,完全可以自選,形式也可以十分靈活。所以,明確話題情境及交流主題是主題交流型作文行文的邏輯基點(diǎn)、推演靶心。靶心偏離,寫得越多,廢話越多。

        以“學(xué)霸變網(wǎng)游直播者”這道作文題為例,作文題規(guī)定交流的主題是“你如何看待石悅的人生選擇”,因此,“你”對(duì)“石悅的人生選擇”的態(tài)度就是寫作交流的邏輯基點(diǎn),考生無(wú)論是采取敘事、說(shuō)理還是用書信直接與石悅或其他人交流,都應(yīng)該指向“你對(duì)石悅的選擇”所持有的或贊成或否定的態(tài)度。在具體的行文推演中,可以采用“三段論式”推演邏輯,通過(guò)三種路徑來(lái)避免“只說(shuō)理不說(shuō)事”或者“此理不涉此事”的偏題現(xiàn)象。

        【路徑一】

        用是否認(rèn)可“選擇”這一行為本身來(lái)闡釋“石悅的選擇”是否被“你”認(rèn)可。行文中可以用“選擇是什么”一類的觀點(diǎn)句來(lái)統(tǒng)領(lǐng)主體段,具體的推演邏輯如下:

        選擇是人們?cè)谇樯毯椭巧坦餐湎碌囊环N行為(大前提)

        石悅的選擇是權(quán)衡個(gè)人興趣和學(xué)習(xí)能力做出的(小前提)所以,我認(rèn)可石悅的選擇(結(jié)論)

        【路徑二】

        用是否認(rèn)可做出某種“選擇”的理由或條件來(lái)闡釋“你對(duì)石悅的選擇”的態(tài)度。行文中可以用“為什么”或者“選擇需要什么”一類的觀點(diǎn)句來(lái)統(tǒng)領(lǐng)主體段,具體推演邏輯如下:

        人生不是規(guī)劃出來(lái)的(大前提)

        石悅的選擇沒(méi)有按既定的規(guī)劃做出(小前提)所以,我認(rèn)可石悅的選擇(結(jié)論)人生的選擇不能太“任選”(大前提)

        學(xué)霸石悅選擇做網(wǎng)游直播者很任性”(小前提)

        所以,我不認(rèn)可石悅的選擇(結(jié)論)

        【路徑三】

        用“選擇”的結(jié)果正確與否來(lái)闡明“石悅的選擇”的合理性,行文重點(diǎn)分析“選擇”這一行為的對(duì)象以及相應(yīng)的結(jié)果,可以用時(shí)評(píng)式的結(jié)構(gòu)思路展開(kāi)就事論事的分析,具體推演邏輯如下:

        石悅選擇成為一名出色的建筑師(大前提)

        做一名出色的建筑師讓她的人生更有價(jià)值(小前提)

        所以,我認(rèn)可石悅選擇做一名出色的建筑師(結(jié)論)

        學(xué)霸石悅選擇成為一名網(wǎng)游直播者(大前提)

        做一名網(wǎng)游直播者讓她的人生很精彩(小前提)

        所以,我認(rèn)可石悅選擇成為一名網(wǎng)游直播者(結(jié)論)

        無(wú)論是哪種路徑的闡釋,主題都離不開(kāi)“你看待石悅的人生選擇”的態(tài)度分析。行文中要做到不偏離這一主題,除了認(rèn)真審清交流主題外,“三段式”推演的邏輯鏈不能斷,尤其是“小前提”不能缺。不少考生闡釋邏輯只停留在“三段式”邏輯鏈的“大前提”,只關(guān)注道理(大前提)的正確性,沒(méi)有將“道理”和“選擇(小前提)”結(jié)合起來(lái),以致出現(xiàn)“理是這個(gè)理,事不是這個(gè)事”的遺憾。

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