張鈺婕

摘 要 《辛白林》是著名作家莎士比亞的一部經(jīng)典喜劇作品，從某種意義上來講，它僅僅是一部具有閱讀意義的文學(xué)作品，更重要的是兼顧了巨大的現(xiàn)實(shí)意義。《辛白林》中女主人公伊幕琴的新女性形象在莎士比亞的筆下，被表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，本文主要從新女性形象的概念出發(fā)，對《辛白林》中伊幕琴的新女性形象進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，進(jìn)而對新時(shí)代的女性進(jìn)行深入的了解，促進(jìn)我國現(xiàn)代文明社會的建設(shè)。

關(guān)鍵詞 伊幕琴 辛白林 新女性形象

中圖分類號：I561 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

在歐洲的中世紀(jì)以及以后的很長一段時(shí)間，男性在日常的生產(chǎn)生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，世界文明也在不斷地進(jìn)步，女權(quán)主義便應(yīng)運(yùn)而生，在新時(shí)期的大背景下，新女性形象開始被人們廣泛關(guān)注，《辛白林》就是一部經(jīng)典的塑造新女性形象，表達(dá)全新世界觀的作品。對《辛白林》中的新女性形象進(jìn)行深入的了解與分析，有助于我們更好的對其作品進(jìn)行更深入的研究，加強(qiáng)對新時(shí)代女性的了解 。

1典型的新女性形象概述

脫離《辛白林》這部作品來講，我們首先要對新女性形象進(jìn)行更加細(xì)致的了解，這樣才能透過作品，理解新女性形象在《辛白林》在這部作品中的意義。并且，對于新女性形象，不僅要理解其具體的概念，還要在此基礎(chǔ)上，對其具體的表現(xiàn)進(jìn)行深入的研究，這樣有助于我們對《辛白林》中的新女性形象有更加細(xì)致的理解。

1.1新女性形象介紹

女性角色通常會成為一部作品中最為亮眼和受關(guān)注的部分，通過對大部分作品進(jìn)行調(diào)查和研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的女性角色在精神面貌和社會地位等方面都會有所不同。比如，在中國的封建時(shí)期，女性地位卑微，通常要屈服于丈夫和家庭的管理之下，沒有相對的人身自由。而在現(xiàn)代的自由氛圍下，女性與男性處于地位平等的狀態(tài)，男女之間互相尊重，互相理解。通常來講，新女性形象，也就是新時(shí)代下，女性的個(gè)性特征，在自由發(fā)展的現(xiàn)代，各國文明發(fā)展程度都在不斷進(jìn)步的今天，女性可以根據(jù)自己獨(dú)立的意志去做自己想做的事情，有句話說的好，“自由不是你想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么”。這句話正是表達(dá)了新時(shí)代下的女性形象。

1.2新女性形象的表現(xiàn)

新女形象與以往的女性有所不同，在個(gè)性上他們更加有自己的鮮明特征，而不是在各種不成文規(guī)則限制下的自我表達(dá)。在社會地位上，更加強(qiáng)調(diào)男女平等的思想觀念。并且在一些特殊的方面還強(qiáng)調(diào)對女性的特殊保護(hù)，比如世界各地的婦聯(lián)協(xié)會的成立，就在很大程度上體現(xiàn)了世界人民對女性這個(gè)特殊群體的尊重與特殊保護(hù)。具體來講，她們獨(dú)立自主，自尊自立，擁有一份自己喜愛的事業(yè)；她們更加注重個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)識，擁有自己的理想與目標(biāo)；她們思維敏捷，聰明智慧，干練精明，談吐優(yōu)雅；她們善解人意，對所愛的人體貼有加；她們既有個(gè)性又保持女性的溫柔本質(zhì)。

2《辛白林》中的新女性形象

莎士比亞筆下的新女性形象更加具有時(shí)代特征，這部作品主要辛白林的女兒與其青梅竹馬的戀愛者的愛情故事，在這個(gè)過程中，遇到了很多艱難險(xiǎn)阻。比如父親的不同意，朋友的挑撥，都讓這對戀人在追求真愛的過程中備受煎熬。但是，辛白林的女兒，也就是女主人公伊幕琴利用自己對愛情的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志以及獨(dú)立的生活態(tài)度，克服了一系列的困難。也就是在這個(gè)追求自由愛情的過程中，伊幕琴的新女性形象在字里行間表現(xiàn)出來，活靈活現(xiàn)。因此，莎士比亞筆下的新女性形象，在意識方面，具有先進(jìn)獨(dú)立的思想觀念，比如，其在和自己的戀人波塞摩斯決定此生不離不棄結(jié)為夫妻之后，受到了不列顛國王辛白林的強(qiáng)烈反對，在這種情況之下，伊幕琴并沒有直接屈服于父親的決定，而是堅(jiān)定地選擇和戀人波塞摩斯站在一起，勇敢的追求真愛。這樣先進(jìn)自由的思想意識在當(dāng)時(shí)的社會背景之下，可以說是非常有新女性形象代表意義了。并且，也從另一方面鮮明的展現(xiàn)出，在當(dāng)時(shí)的社會背景下，伊幕琴是非常有性格、叛逆的女孩。在應(yīng)對各種問題方面，更加有自己的想法，按照自己的意愿進(jìn)行處理問題，并且積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，利用自己的聰明才智解決眼前的麻煩與危機(jī)。比如，在自己的戀人波塞摩斯被父親放逐到遠(yuǎn)方的羅馬之后，伊幕琴仍然沒有放棄這段追愛之旅，并且還在從不同方面想辦法將愛人波塞摩斯調(diào)回身邊。這段期間，波塞摩斯的朋友埃塞摩斯不懷好意，對伊幕琴和波塞摩斯的 關(guān)系進(jìn)行挑撥，詆毀伊幕琴的形象，并且對波塞摩斯訴說伊幕琴并不忠貞的歪曲消息。伊幕琴知道后，并不是一味額是忍氣吞聲，坐以待斃，而是利用自己的智慧，拆穿埃賽摩斯的陰謀，讓波塞摩斯重新相信自己，保護(hù)自己的愛情。接下來，將對《辛白林》中的新女性形象進(jìn)行具體分類的闡述，主要從外觀、性格、本質(zhì)以及宗教方面進(jìn)行具體分析。

2.1外觀

如果對莎士比亞的作品了解的多的話，就會發(fā)現(xiàn)，在莎士比亞筆下的女性形象，基本上與“善良”、“美麗、“大方”、“天使”等 形象有關(guān)的，會受到人們的普遍喜愛，也更加驗(yàn)證了。在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，人們對美好事物的向往與期待，從另一方面也反映了當(dāng)時(shí)的社會壓力下，人們對社會變革的渴望。

在《辛白林》中也不例外 ，莎士比亞對伊幕琴形象的介紹也采用了同樣的描述方法，通過各個(gè)方面的介紹與描述，展現(xiàn)伊幕胡琴美麗又大方，可愛又惹人喜愛的人物形象，在外觀外貌上，伊幕琴擁有讓眾人羨慕喜愛的美麗的臉龐，從各個(gè)方面各個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)了其外貌長相上的優(yōu)點(diǎn)。通過亞基莫的描述，我們又在不同程度看到了伊幕琴閨房的全部景象，也從側(cè)面表現(xiàn)了其生活的原貌。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從伊幕琴的外貌入手，莎士比亞筆下的女主人公不僅在外貌上美麗動人，其各種行為表現(xiàn)與思想意識也是令人無比神往。她的戀人波塞摩斯在他們離別分道揚(yáng)鑣之際，還在表述著伊幕琴無比美麗的外貌形象。“我的她，真是一位最美麗、最溫柔的人兒啊”通過男性以及一些其他人的表述，從側(cè)面表現(xiàn)女主人公伊幕琴的美麗形象更加有說服力。

在莎士比亞的書中，還設(shè)定了一個(gè)與女主人公伊幕琴完全相反的人物形象—王后。無論外在形象上是怎樣的，王后的蛇蝎心腸，在處理問題上的小肚雞腸都與女主人公伊幕琴產(chǎn)生了強(qiáng)烈對比，更加襯托出伊幕琴的美好形象。從莎士比亞的《辛白林》這部作品中，我也更能體會到，人們都愛美好的事物，比如美麗的臉龐、身份的高貴等。但是，新時(shí)代下，或者在任何一個(gè)時(shí)代，女性的形象除了外在的表面東西以外，更多的還要在自身能力、思想覺悟等方面做出努力，提升自身。這樣才能在社會中有充分的話語權(quán)。endprint

2.2性格

除了對怒主人公伊幕琴美麗動人外在形象進(jìn)行了深入細(xì)致的描述，莎士比亞還在她的性格方面撒下了厚重的筆墨。莎士比亞筆下的伊幕琴多少是叛逆的，這種叛逆不僅表現(xiàn)在對父親的反抗，在一定程度上，也反映了伊幕琴對當(dāng)時(shí)的封建禮教的不滿。一方面，從正面的角度來看，伊幕琴在對待愛情的過程中，雖然受到自己父親的百般阻撓，但是，她并沒有選擇放棄，而是更加堅(jiān)定的面對這些事情的發(fā)生，并且對波塞摩斯進(jìn)行忠貞的宣誓，“我發(fā)誓一輩子對你忠貞不渝，我不會放棄的?！北M管伊幕琴已經(jīng)想到了所有的后果，但他依然加你定的在和封建禮教以及固執(zhí)的王權(quán)作斗爭。這里的伊幕琴的叛逆從某種意義上來講，是在勇敢追求自己的愛情，是正面的叛逆。而在《辛白林》這部作品中的王后，在叛逆的表現(xiàn)上，也與女主人公伊幕琴產(chǎn)生清晰地對比。王后的叛逆，整個(gè)一生都是在追求內(nèi)心的私欲。為了媽祖自己對金錢、地位的渴望而不擇手段，使用各種卑鄙的手段對其權(quán)利造成威脅的人進(jìn)行暗地里的運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣強(qiáng)烈的對比，更加突出了女主人公伊幕琴的“正面叛逆”。另一方面，女主人公伊幕琴的叛逆也不可避免的包含著人任性的成分。伊目前曾經(jīng)哭訴道“可憐啊，可憐我生在帝王家啊，我愿做一個(gè)牧牛人的女兒，愿萊奧那圖斯是鄰家牧羊人的兒子，假如生在尋常人家就能沒有阻礙的和波塞摩斯生活在一起，假如生在尋常人家，就不用為了王國去和別的國度和親！”伊幕琴有很多的優(yōu)點(diǎn)是在后面的劇情中一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢推進(jìn)，慢慢呈現(xiàn)出來的，但是在這樣的開頭中，我們只能將她—不列顛王國的唯一繼承人，是個(gè)不負(fù)責(zé)任的公主，在當(dāng)時(shí)的情況之下，作為不列顛辛白林國王的唯一繼承人的公主殿下，全然沒有意識到自己身上肩負(fù)的國家責(zé)任，而是一味的追求自己所認(rèn)為的自由的愛情。所以，從國家的大角度來看，女主人公伊幕琴在這方面的叛逆，可以說是非常不負(fù)責(zé)人的一種表現(xiàn)。莎士比亞是伊麗莎白時(shí)代走過來的人，在伊麗莎白一世那樣的女人的映照下，我們無法認(rèn)為，莎士比亞要對一個(gè)要繼承王位的公主殿下，全然只有對個(gè)人愛情的祝福。因此，從這個(gè)層面來講，對于新女性形象的理解也有了更加全面的感受，真正的勇敢要在實(shí)現(xiàn)自身夢想和目前的同時(shí)，考慮到現(xiàn)有的社會情況。也就是說，無論是在以往的封建社會下，還是現(xiàn)代的自由統(tǒng)治之下，作為一個(gè)社會上的個(gè)體，不僅要考慮個(gè)人價(jià)值，還要充分對待社會責(zé)任和國家責(zé)任。就比如，在現(xiàn)代社會，我們追求自由的愛情，但是女性在追求愛情追求真愛的過程中嗎，還要考慮社會國家的法律約束，如果滿足法定年齡。還硬要打著自由民主的旗號進(jìn)行反抗，就會擾亂社會秩序，從本質(zhì)上將，也不是新時(shí)代女性該有的表現(xiàn)。

2.3本質(zhì)

前面的內(nèi)容中，我們提到了女主人公伊幕琴的勇敢追求愛情的表現(xiàn)，但是從某種程度上來講，這種抗?fàn)幱写嬖谥粡氐椎膯栴}。邊緣女性的香型便在莎士比亞的筆下應(yīng)運(yùn)而生，在后面的劇情發(fā)展過程中，伊幕琴雖然對王權(quán)社會下的壓制有著強(qiáng)烈的不滿，不滿父親對自己愛情的干涉，不滿自己要在封建禮教的環(huán)境下進(jìn)行所謂的公主殿下的生活。但是最終還是敗在了自己的父親辛白林的手下，其實(shí)說伊幕琴的失敗是在父親的壓制下發(fā)生的，倒不如可以這樣解釋，在當(dāng)時(shí)的封建社會的統(tǒng)治下，考慮到自身地位和女性的形象，其反抗就像雞蛋碰石頭一樣的效果。在經(jīng)營愛情的過程中，由于種種原因和巧合的安排，產(chǎn)生了誤會，戀人波塞摩斯找人對其進(jìn)行暗殺，雖然沒有成功。但是，在這個(gè)過程中，女主人公伊幕琴并沒有進(jìn)行自我的解釋和辯駁，從這個(gè)意義上來講，伊幕琴的本質(zhì)上還是伴隨著軟弱的性質(zhì)的。在當(dāng)時(shí)的封建禮教統(tǒng)治之下，人們在對待男女的態(tài)度上是有著很大的差別的。比如，在莎士比亞的描述中，伊幕琴在后來的大逃亡中，有人建議讓伊幕琴換上男人的衣服，整理成男性的形象，在整個(gè)逃亡的過程中，發(fā)生了很多事情，除了對自己的安全有一定的保障以外，更重要的是表現(xiàn)出了在當(dāng)時(shí)的社會背景之下，社會對男性和女性的差別對待。比如，如果是伊幕琴本身的公主逃亡形象出現(xiàn)在一家小吃店里，其就不會受到很尊重的對待，男性則不一樣，這樣反差強(qiáng)烈的表現(xiàn)，也反映了當(dāng)時(shí)社會對女性的無歧視，男性與女性在很多方面都不平等。所以，女主人公伊幕琴盡管勇敢、無畏、敢于與封建社會的禮教做斗爭，但是個(gè)人的力量畢竟是有限的，一個(gè)人與一個(gè)社會去對抗，是非常渺小的。因此，在對于新女性的思考中，要充分考慮社會背景與個(gè)人處境的而結(jié)合。

2.4宗教信仰

不得不說，莎士比亞筆下的伊幕琴有太多的優(yōu)點(diǎn)，除了美麗大方、勇敢果敢等之外，在貞潔方面也有更大的突破。封建統(tǒng)治之下的不列顛王國，是一個(gè)男性當(dāng)家的時(shí)代，在這樣的環(huán)境下，男性對于女性的貞潔就非常的重視和關(guān)注。在宗教信仰上，對女性有了更高的要求。波塞摩斯聽信朋友的一面之詞，對伊幕琴的貞潔進(jìn)行不同程度的玷污，這個(gè)時(shí)候波塞摩斯是失去理智的，因?yàn)閷ω憹嵾^于的重視，所以容不得半點(diǎn)瑕疵。在挑撥之下，波塞摩斯對戀人伊幕琴展開了瘋狂的報(bào)復(fù)，雖然在故事的最后，伊幕琴用愛和寬恕包圍了波賽摩斯。但是，也從一定程度上反映了貞潔在當(dāng)時(shí)社會的重要性。并且莎士比亞筆下的伊幕琴的聲母貞潔形象，在各個(gè)細(xì)節(jié)都有所展現(xiàn)。比如，在伊幕琴的閨房中，一直都有一副象征貞潔的圖畫，也從側(cè)面展現(xiàn)了女主人公伊幕琴對貞潔的無比重視與珍惜。她堅(jiān)信自己的總監(jiān)信仰，并且堅(jiān)持自我，對貞潔和信仰有自己的理解，展現(xiàn)了貞潔、圣母的美好形象。

3結(jié)語

《辛白林》這部作品中，對伊幕琴的新女性形象的塑造，不僅是對當(dāng)時(shí)女性地位的美好想象。更重要的是反映了對社會變革和打破封建統(tǒng)治的美好期望。通過對現(xiàn)實(shí)社會的批判，表達(dá)對其當(dāng)時(shí)情況的不滿，因此，在新時(shí)代下，我們更要引以為戒，充分尊重女性，促進(jìn)我國現(xiàn)代化文明的建設(shè)。

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