花志紅

摘 要：清代西昌本土詩人楊學(xué)述、顏啟芬、顏汝玉創(chuàng)作了一定數(shù)量的西昌竹枝詞，這些竹枝詞記述西昌風(fēng)物，描繪城市風(fēng)貌，展現(xiàn)地方民情，具有樸實(shí)可貴的文化價(jià)值，是人們研究清代西昌社會生活的寶貴資料。

關(guān)鍵詞：地域特色 西昌 竹枝詞 地方風(fēng)土

每一地都有其獨(dú)有的自然環(huán)境和民情風(fēng)習(xí)，生活在這一地域的人們自然會對這一風(fēng)土有特殊的感情。竹枝詞有著鮮明的地方特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，以吟詠風(fēng)土民情為主要特色，因而極具地域文化色彩。清代西昌竹枝詞以清新質(zhì)樸的語言，情韻悠長的筆調(diào)為我們展示了西昌這一地域的氣候、地質(zhì)、環(huán)境、景觀、民情與習(xí)俗，成為后人了解清代西昌的資料寶庫。

一、清代西昌竹枝詞創(chuàng)作者

清代西昌竹枝詞的創(chuàng)作者，主要以本土作家為主，以楊學(xué)述、顏啟芬、顏汝玉為代表。

楊學(xué)述，清代西昌人?！段鞑h志·人物志》將其歸入“名宦”，“嘉慶戊子舉人（此處有誤，應(yīng)為乾隆三十三年戊子科舉人），大挑二等，授筠連縣教諭，調(diào)監(jiān)金獎書院，兼署彭山縣學(xué)教諭，分發(fā)福建署安溪知縣。工詩文，各體皆有風(fēng)韻”{1}?！段鞑h志·藝文志》中收錄其《建昌竹枝詞二十首》、七言律詩《瀘山》；《西昌縣志·地理志》“名勝”條下錄其《建南十景詩》，建南十景，由楊學(xué)述定名，這十首詩概括了西昌的十處名勝：瀘山蒼翠、邛池映月、東巖瀑布、西沼蓮香、漁村夕照、螺峰積雪、古寺聞鐘、蒼松挺秀、香泉烹茶、清池靈應(yīng)，并各賦五言律以詠之。

顏啟芬，字堂，清西昌人。幼年聰敏好學(xué)，無書不覽，目下數(shù)行，藝兼數(shù)人。淡泊名利，不求仕進(jìn)，以增生終。《西昌縣志·人物志》將其歸入“隱逸”，“吾學(xué)不止文章，取士不止科目，能立于其外者，識趣高而成就大，其家之秩如怡如也，謂有鄭子真梁伯鸞之風(fēng)”{2}?！段鞑h志·藝文志》中收錄其《西昌竹枝詞八首》。

顏汝玉，原名汝愚，字琢庵，西昌人?！段鞑h志·人物志》將其歸入“師儒”，稱其“幼承家學(xué)，講說文解字，朱子小學(xué)，期于文行并進(jìn)。十三能賦，善考據(jù)，試輒冠軍，由廩生選拔，嚴(yán)躬有威，篤愛桑梓，力圖公益，而不以聲利自私。游縣中名山水殆遍，賦詩作記，生而別開。主講瀘峰書院，教授有法，閱課卷嚴(yán)正字體。制藝外，歌行賦頌記敘，常以鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)命題，及門之士，知縣志之宜急修也，匯稿多件，為本志所取資”{3}。顏汝玉著述頗豐，有《趨庭蠡測》《桂山府君年譜》各一卷、《四馀書屋雜著》四卷、《蟲吟詩草》四卷等?！段鞑h志·藝文志》收錄的詩文有《螺髻山賦》《星回節(jié)瀘山觀火炬吊古四十八韻》《建城竹枝詞》三十首，《涼山古詩文選釋》另收錄《雪中游眺》《寒食》《游螺髻諸峰，時(shí)白云遮滿》《過曬經(jīng)關(guān)觀唐三藏曬經(jīng)石》《夢回憶內(nèi)》《吊楊升庵夫子》《出都感賦》《除夕前二日至都門，次日大雪偶成》。{4}

二、清代西昌竹枝詞筆下的城市風(fēng)貌

西昌古為邛都國地，漢武帝時(shí)通西南夷，后為列朝列代郡、州、衛(wèi)、府所治。清順治初，因明制，為建昌衛(wèi)。雍正六年（1728）改為寧遠(yuǎn)府，并置西昌、冕寧、鹽源三縣，越一廳隸之。{5}西昌為西南交通要道，地?fù)?jù)西南咽喉重要之處，是西南絲綢之路上的重鎮(zhèn)，東聯(lián)烏蒙，西距吐蕃，南接中慶，毗鄰西蜀，撼蔽三州，咽喉六詔。顏汝玉對西昌地理位置有精確的記述：“梁西南裔萬山兜，四塞奧區(qū)千古留。襟帶三江通兩藏，咽喉六詔蔽三州?！保ā督ǔ侵裰υ~》）

（一）自然景觀

西昌坐落于橫斷山脈中段，其獨(dú)特的山景、地景、水景、氣景，生態(tài)景觀絢麗多姿，自古西昌就以“松、風(fēng)、水、月”而著稱，瀘山的松、安寧河的風(fēng)、邛海的水、建昌的月都是令人神往的景致。楊學(xué)述《建昌竹枝詞》寫道：“水郭山垣繞建城，關(guān)門鎖鑰自天生。要知山水清佳處，二百年來享太平?！闭宫F(xiàn)了建昌城的自然形勝，以山為垣，以水為郭，既險(xiǎn)要又秀麗。顏汝玉的《建城竹枝詞》也描繪了西昌城的山水勝景：“北山為鎮(zhèn)眾山環(huán)，前是瀘瑤帽盒山。東有青龍?bào)春Ｉ?，牦牛西臥白云間?！?/p>

瀘山、邛海為西昌名勝，“瀘山然起于邛池之上，崦嶧巍，為邛治屏障，在寧遠(yuǎn)城南，林木蔥蔚”{6}，“西昌多奇山水，而東南郭外為秀絕，以邛池浩浩映發(fā)其間，其靈境萬變而不可窮，海周百余里，狀若蝸牛出殼”{7}。楊學(xué)述竹枝詞描繪了瀘山翠秀：“瀘山翠秀似廬山，望海樓前水叩欄。記取三春流覽日，澄江練里列層巒。”（《建昌竹枝詞》）邛池夜月：“行同鏡里認(rèn)邛池，向晚游觀景更奇。昨夜月明千頃碧，誰浮一葉賦新詩?！?（《建昌竹枝詞》）

西昌城內(nèi)發(fā)蒙寺接引佛前有一石窟，中有石子，瀘山光福寺鐘鳴則動，“古寺晚鐘驚石子”（楊學(xué)述《瀘山》）是西昌的一個奇景，顏汝玉《建城竹枝詞》也有“古寺唐初建發(fā)蒙，經(jīng)樓此日壓城墉。傳聞石子爐中躍，正是瀘山撞曉鐘”之語。

（二）城市建設(shè)

據(jù)《西昌縣志》載：“寧遠(yuǎn)府城，西昌縣附郭，即建昌衛(wèi)，明洪武中建土城，宣德二年，砌以磚石。高三丈、周九里三分。門四，安定、建平、大通、寧遠(yuǎn)?！眥8}建昌城明清時(shí)期雖多次修繕，但布局未變，城內(nèi)街道以“鐘鼓樓”為中心，向四方輻射。北稱北街、南稱南街、西稱西街（亦稱倉街）、東稱東街（亦稱府街），明清兩代，政治、軍事機(jī)關(guān)主要集中在城東北部和府街一帶，清初建昌總兵衙門在北街，清代寧遠(yuǎn)府署在府街，城中“中營巷”“右營巷”“后營巷”即清建制軍事機(jī)構(gòu)“營”的衙署所在，文化、宗教建筑大多集中在城西石塔街一帶，南街、順城街為商貿(mào)、集市主要街道。{9}由此，清代西昌城市商業(yè)繁榮，出現(xiàn)“人煙輻輳貨堆排，填滿東西兩道街”（楊學(xué)述《建昌竹枝詞》）的盛況。《西昌縣志·地理志》中也提到了西昌城人口稠密、商業(yè)興盛的狀況：“西昌附郭邑也，郡之人，聚族而居，歷二百余年，士庶商旅，云萃蟻集?！眥10}

顏汝玉的《建城竹枝詞》集中反映了西昌城市布局，城市四周：“城東河水繞城南，城右西河帶遠(yuǎn)嵐。城左香泉推第一，城前龍眼井泉甘?！背俏鳎骸俺俏鏖T外較場存，馬射爭觀寶騎奔，城內(nèi)較場呼作小，陰夜聚老西門”；“城西三里聳高亭，立石爭將德政銘”。城中：“中營米市右營柴，尖擔(dān)圓籮兩地排?！眅ndprint

三、清代西昌竹枝詞筆下的民情風(fēng)俗

西昌竹枝詞多以風(fēng)土人情、社會風(fēng)物為主，因包涵了豐富的歷史文化信息，往往具有社會史料價(jià)值。

（一）漁村生活

邛海盛產(chǎn)魚類，海岸居民，以捕魚為業(yè)，鯉魚、白鰷魚、青魚、蝦、菱角是邛海主要特產(chǎn)。邛海邊村民生活常成為詩人吟詠的對象。在詩人筆下邛海邊村民的生活是富裕幸福、愜意舒心的。

海濱村落半閑人，終日醺醺為惜春。若問酒錢何處覓，無庸播種但垂綸。（楊學(xué)述《建昌竹枝詞》）

夏日炎炎魚躍淵，漁人相賀得豐年。綠波聲里呼圍網(wǎng)，漁婦村莊競攏船。（楊學(xué)述《建昌竹枝詞》）

小漁村接大漁村，茭筍春來綠到門。妾自撈苔郎撒網(wǎng)，朝朝相伴到黃昏。（顏啟芬《西昌竹枝詞》）

漁婦相邀放棹來，紅蝦撈罷又青苔。大灣風(fēng)起晚潮闊，裝得滿艙菱角回。（顏汝玉《建城竹枝詞》）

（二）鄉(xiāng)間市集

《西昌縣志》云：“至滿清而縣屬東西兩鄉(xiāng)，生齒較繁，農(nóng)隙負(fù)販，由縣境之北而城，而上下川南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或由南行而滇之迤西，州邑村閭，足跡殆遍?！眥11}從西昌竹枝詞也能看到清代西昌鄉(xiāng)間市集的熱鬧。

“楚語吳音半錯訛，各鄉(xiāng)場市客人多。日中一集匆匆散，燒酒刀頭馬上馱?！睏顚W(xué)述這首《建昌竹枝詞》展現(xiàn)了向下集鎮(zhèn)的熱烈場面，操著南腔北調(diào)的人們來趕集，買著自己心儀的物品，市集散去，西昌的自釀酒“燒刀酒“也被馱到了遠(yuǎn)方。西昌自漢設(shè)郡縣，歷史悠久，除土著居民外，外籍人口眾多，“楚語吳音”也不奇怪。《西昌縣志·禮俗志》稱：“凡湖廣閩浙滇豫陜燕各省人民，或以游宦，或以商旅，寄居斯土者，戀邛瀘之清奇，羨土壤之肥沃，往往世其家焉?！眥12}

（三）風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣具有非常顯著的地域特征，是表現(xiàn)地方文化的重要標(biāo)志，它滲透于人們的衣食住行、禮節(jié)習(xí)俗之中。西昌竹枝詞記述民情，描畫世態(tài)，以樸實(shí)的語言記錄了這一地域之下人們的生活。

“碧桃紅杏最初春，正拜年時(shí)約比鄰。試向?yàn)o峰高處望，上元燈里遇游人?！鳖亞⒎疫@首《西昌竹枝詞》展現(xiàn)了西昌初春拜年和上元燈會的情景?！段鞑h志·禮俗志》記：“十五日上元，放燈三日，始于李唐。縣俗：自破五后，于三官廟或靈官廟，懸紅燈籠數(shù)十對于三四丈之高竿——德昌街燈數(shù)，上應(yīng)諸星，周應(yīng)列宿，禮星贊斗——繩升降之，光照里馀，曰立樹燈；排燈十馀盞于長方燈架，高與檐齊，曰排燈；鄉(xiāng)村以紙竹扎山及八仙像，五彩炫爛，曰鰲山燈。燈棚蓋松針，棚內(nèi)鼓樂以為和。”又云：“元旦后，城南十五里瀘山香會甚盛。鄰縣來朝者絡(luò)繹于道，旅館山寺，齊宿常滿?！眥13}

顏啟芬另一首《西昌竹枝詞》：“風(fēng)箏時(shí)節(jié)近清明，兒女家家盡出城。春色未知何處好，踏青先上北山墳。”寫出西昌清明節(jié)踏青上墳的習(xí)俗?！段鞑h志·禮俗志》：“新喪，于春分節(jié)前，拜掃塋墓，墓插紙花，陳設(shè)酒食，舉哀行禮。葬已三年，春分節(jié)后行之，名曰上墳。富者延賓野酌，豪飲而歸。雖赤貧亦必于清明節(jié)前墓祭，心始愉快。”{14}

蜀人好酒?！度A陽國志》寫道：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以養(yǎng)父。野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以養(yǎng)母?！眥15}西昌地區(qū)的酒文化也非常豐富。顏汝玉在《建城竹枝詞》中也展示了這座城市的飲酒習(xí)俗。

春日飲酒：“紅柬相延共舉觴，筵開春酒四鄰香?！倍宋顼嬀疲骸熬抛诱称延窳Ｏ?，好隨艾酒共稱觴?！敝仃栐炀疲骸暗雀呒压?jié)菊花香，落帽風(fēng)來撲面涼。舊釀已空新稻熟，家家造酒趁重陽。”釀酒業(yè)的經(jīng)營：“蕎麥高粱釀酒多，無論粳稻是嘉禾。怪它大曲饒香烈，擇地偏宜馬水河?！?/p>

四、清代西昌竹枝詞筆下的地方特產(chǎn)

《西昌縣志·產(chǎn)業(yè)志》稱：西昌“以農(nóng)作物為主，副產(chǎn)物次之，其為特產(chǎn)者，則有馬、騾、鴨、白蠟蟲及杉板”{16}。西昌物產(chǎn)豐富，植物、動物、礦物種類多，西昌竹枝詞也有不少描繪西昌特產(chǎn)的詩篇。

（一）白蠟蟲

“年年養(yǎng)種上高枝，商賈懷金待摘時(shí)。全仗弓衣聯(lián)小隊(duì)，能防劫掠盜奚為?！睏顚W(xué)述這首《建昌竹枝詞》寫建昌養(yǎng)售白蠟蟲，販運(yùn)蠟蟲的情形。養(yǎng)售蠟蟲，為西昌重要副業(yè)，經(jīng)濟(jì)收入頗豐。安寧河中下游一帶盛產(chǎn)蠟蟲，有蠟園無數(shù)，每年臘月前于嫩枝上放蟲種，待繁殖滿枝，則摘取出售，屆時(shí)“洪雅、夾江、峨眉市蟲之客千百成群，寧雅大道旅店充塞”“大小商人，旅館力夫，均希趕集蟲會，作一歲生計(jì)”{17}?！盀槭絮r在日中，大都自日落至二三更時(shí)，持炬交易，蓋自山間摘來，非日暮不能抵市，而不能延擱。蟲商購獲，立以雙層皮紙包之，每包一斤，每六十六包為一挑。價(jià)昂之年，每包售銀百兩?！眥18}由于白蠟蟲價(jià)格昂貴，商販們往往雇傭護(hù)衛(wèi)沿途保護(hù)，防止掠盜。

（二）杉板

杉板，因其為建昌特產(chǎn)，又名建板。楊學(xué)述寫道：“杉木冬蘑出建昌，沿途販運(yùn)比琳瑯。背菇獲利如背板，可養(yǎng)窮黎餓肚腸?！保ā督ú裰υ~》）詩歌寫了西昌百姓背板販菇的情形。杉板與蘑菇，是西昌外銷特產(chǎn)兩大宗，尤以杉板名貴?！段鞑h志·產(chǎn)業(yè)志》稱：“活杉而外，其出于土中者曰困杉，亦曰陳喬，曰陰沉，以其為建昌特產(chǎn)也，故又名建板。由數(shù)千百年前之杉林，因地殼變動埋入土中，經(jīng)水沖出而制成者，其芳香、致密、經(jīng)久，無與倫比……此種香杉花板，縣人運(yùn)往各大都會售賣，價(jià)值最昂貴。”{19}

（三）鹽業(yè)

《西昌縣志》稱：“縣民食鹽，系仰給于鹽源縣之鹽池?！蔽鞑硟?nèi)唯“北山天星橋旁有鹽井”{20}。

楊學(xué)述《建昌竹枝詞》寫建昌制鹽業(yè)，描繪了商人謀求私鹽之利的情形：“不似海田例候潮，亦無火井聽商消。南人但識私鹽利，爭羨豪家灶幾條?！?/p>

顏汝玉“花豬屠宰遍閭閻，歲暮爭將臘肉。巧把紅松明造出，先從翠焰青鹽”（《建城竹枝詞》），說的是西昌另一特產(chǎn)臘肉。西昌腌臘制品豐富，得益于鹽。過年殺豬稱為“殺年豬”，一般人家都會將一半豬肉用鹽腌制，慢慢享用。在西昌，雞、鴨、鵝都可以用鹽腌制，所謂“臘雞臘鴨渾常味”（顏汝玉《建城竹枝詞》）。

（四）篾帽

又稱紙帽，笠帽的一種，編為雙層竹篾，中夾油紙，既可遮太陽，又可遮雨，以德昌所產(chǎn)為佳。顏啟芬寫道：“遮羞紙帽竹皮筐，知是誰家未嫁娘。雜把拿來街里賣，迎風(fēng)一路水芹香?！保ā段鞑裰υ~》詩中所寫的紙帽也為西昌特產(chǎn)?！段鞑h志》稱：“其最足表現(xiàn)建昌之工，為德昌篾帽（‘就形呼名曰胡椒眼帽）戴至成都等地，見者輒曰‘建昌人?！眥21}其做法為“以細(xì)黃篾縱橫斜組，作六角小孔，頂尖，中夾棕皮，剪倭緞若如意形，分四角包邊，且蒙外頂，內(nèi)墜帽碗，曰胡椒眼笠。戴以乘騎，過風(fēng)不落，晴雨兩用”。“穿心堡婦女以細(xì)篾密組，中夾油紙，緣垂近寸，頂圓中空，內(nèi)蒙以布，微凹，作帽碗，婦女用之，晴雨皆宜。”{22}

清代西昌竹枝詞數(shù)量雖不為多，但表現(xiàn)出新鮮生動的地方風(fēng)土氣息，敘民情，描世態(tài)，其內(nèi)容樸實(shí)無華，文辭清新活潑，具有可貴的文化價(jià)值。

{1}{2}{3}{6}{7}{8}{10}{11}{12}{13}{14}{16}{17}{18}{19}{20}{21}{22} 《西昌縣志》，民國《西昌縣志》重印本，2012年版，第674頁，第702頁，第627頁，第78頁，第81頁，第90頁，第94頁，第143頁，第273頁，第286頁，第279頁，第103頁，第281頁，第131頁，第138頁，第137頁，第141頁，第285頁。

{4} 蔣邦澤、武誼嘉：《涼山州古詩文選釋》，四川大學(xué)出版社2007年版。

{5} 王林吉：《涼山州彝族自治州建置沿革》，電子科技大學(xué)出版社2012年版，第70頁。

{9} 政協(xié)西昌市委員會：《西昌文史》第二十七輯，2016年版，第45頁。

{15} 〔晉〕常璩著，任乃強(qiáng)校注：《華陽國志校補(bǔ)圖注》，上海古籍出版社1987年版，第5頁。endprint