荊棘

“人在此岸，AI在彼岸，對(duì)彼岸的遙望讓我們觀照此岸?！边@是“雨果獎(jiǎng)”得主郝景芳在新書《人之彼岸》中所寫，也是其繼《北京折疊》后的最新短篇小說(shuō)集。

本書講述的是“人性”與“機(jī)器”的戰(zhàn)爭(zhēng)。六個(gè)科幻故事按照由遠(yuǎn)及近的時(shí)間順序展開，以引人入勝的筆觸將“人工智能”拉到讀者眼前。人工智能威脅論已不是新鮮話題，那么當(dāng)這種威脅撲面而來(lái)時(shí)，郝景芳認(rèn)為，我們更應(yīng)該關(guān)注“人性 ”。

人在此岸，AI在彼岸

如果人類有分身術(shù)多好，一個(gè)“我”負(fù)責(zé)奮發(fā)圖強(qiáng)，一個(gè)“我”負(fù)責(zé)談情說(shuō)愛，一個(gè)“我”負(fù)責(zé)吃喝玩樂(lè)。但是，同時(shí)享受多重人生的愿景會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？

如果有妙手回春的永生醫(yī)院多好，垂死病人送進(jìn)去，活蹦亂跳走出來(lái)，但他們會(huì)是同一個(gè)人嗎？

如果有人事事替我們決定多好，配偶也可以通過(guò)人類基因庫(kù)匹配以避免婚姻失敗，可抹去自主選擇及觀點(diǎn)分歧的人生還有存在的意義嗎？

郝景芳在新書《人之彼岸》中，基于以上問(wèn)題創(chuàng)作了六個(gè)短篇故事，通過(guò)故事的走向推測(cè)人工智能發(fā)展的可能性。而她所有的猜測(cè)，在最后匯成兩篇邏輯清晰、觀點(diǎn)中肯、態(tài)度誠(chéng)懇的科普文章。

劉慈欣說(shuō)：“她從前的文章有輕盈的色彩，而這一次，我看到更多故事情節(jié)的變化，有不少現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，可以看得出，她一直在尋求突破自己。她的小說(shuō)還是有很多有思想性的追問(wèn)，構(gòu)造出的世界也有著對(duì)人類的關(guān)懷?！?/p>

小說(shuō)中，創(chuàng)業(yè)者任毅把自己分成多個(gè)相同的“自己”，便可以同時(shí)兼顧多場(chǎng)活動(dòng)和約會(huì)；有一天錢?；氐郊依铮l(fā)現(xiàn)他剛剛在醫(yī)院服侍的形如枯槁的母親，竟然健朗地站在自己的面前；名為陳達(dá)的智能管家，“目睹”了主人林達(dá)被謀殺……智能產(chǎn)品正在變得更加智能，如果把時(shí)間線拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，一直長(zhǎng)到未來(lái)人出生后植入的人工芯片仿佛出生證明一樣成為標(biāo)配，你就再也無(wú)法分辨誰(shuí)是人，誰(shuí)是AI化的人了。

那么這一天來(lái)臨時(shí)，人類會(huì)覺得當(dāng)人更好，還是當(dāng)AI化的人更好？

在《北京折疊》中展現(xiàn)出來(lái)的充滿魅力的想象力，在這本新書中同樣有漂亮的呈現(xiàn)。與《未來(lái)簡(jiǎn)史》相反，郝景芳看待人工智能并不悲觀，她認(rèn)為，人工智能的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是基于服務(wù)人類的基礎(chǔ)，它們像科幻作品里一樣覺醒，進(jìn)而反叛人類、屠殺人類、完全取代人類的可能性甚微。

在郝景芳看來(lái)，人類的精神世界大部分是大腦生理的本能，人工智能算法無(wú)法模擬。除非，人類不厭其煩特意一種種地教會(huì)它們什么是傷心、難過(guò)、高興、興奮，并將對(duì)應(yīng)情緒產(chǎn)生的語(yǔ)言、行為，以及同樣情緒面對(duì)不同人的不同行為一一告知它們。這恐怕是很難做到的，且不說(shuō)這樣傳授的意義不大，人類有時(shí)并不知道自己想怎樣。

可以說(shuō)，精神世界是人類心智上的皇冠。目前看來(lái)，沒有任何人工智能可以摧毀人類的精神世界，除非人類自己放棄。

當(dāng)然，也必須承認(rèn)，隨著人工智能科技的高速發(fā)展，大部分機(jī)械、重復(fù)的工種將面臨被替代的危機(jī)。這些工種，首當(dāng)其沖的不是低端的服務(wù)行業(yè)，而是技術(shù)含量低的初級(jí)或中級(jí)白領(lǐng)，如辦公環(huán)境簡(jiǎn)單、工作內(nèi)容重復(fù)、基本只與數(shù)據(jù)和文檔打交道的辦公室白領(lǐng)。

那么，面對(duì)日新月異的科技技術(shù)，我們自身能做些什么？我們又應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)軌跡與世界發(fā)展并軌？

“旁觀者”的入世

從天體物理到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，既做宏觀經(jīng)濟(jì)研究，也寫科幻和現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)，是親子公號(hào)的作者，還是致力于兒童藝術(shù)和心理教育的NGO項(xiàng)目創(chuàng)辦人。

郝景芳的履歷看似充滿了一次次的“改變”，但看起來(lái)頗有跨度的愛好與事業(yè)弧線，恰恰是她一次次探尋內(nèi)心、貼近真實(shí)自我的歷程。

“這與《北京折疊》有關(guān)。在《北京折疊》中，我提出了兩個(gè)未來(lái)將要面臨的挑戰(zhàn)：人工智能技術(shù)導(dǎo)致的就業(yè)取代、教育的隔離和窮困的代際傳遞?！?/p>

這兩個(gè)挑戰(zhàn)，越來(lái)越可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

曾經(jīng)，郝景芳一心想做個(gè)安于書齋、埋頭研究的思想者和研究者，也許年過(guò)五旬之后，才會(huì)像孔子那樣以行動(dòng)來(lái)改變世界，做個(gè)類似“森林圖書館”那樣的項(xiàng)目。童行書院，把她的這個(gè)計(jì)劃“唰”地提前了20年。

《北京折疊》獲得第74屆雨果獎(jiǎng)最佳中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)后，各種邀約紛至沓來(lái)。她把郵箱里的邀請(qǐng)統(tǒng)統(tǒng)pass，但一家企業(yè)堅(jiān)持，公益呢？

她和清華好友西西原本籌措做親子游或者兒童心理的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。公益，那是遠(yuǎn)期的計(jì)劃，因?yàn)闆]有本錢??！

“沒想到有企業(yè)提出來(lái)愿意資助?！焙戮胺己臀魑饕缓嫌?jì)，又和做兒童博物和戶外、心理平臺(tái)的朋友一碰，有了一個(gè)想法：在具有旅游資源的鄉(xiāng)村開設(shè)城市家庭親子游項(xiàng)目，拿這部分收入來(lái)為鄉(xiāng)村孩子做藝術(shù)教育和心理輔導(dǎo)。

她似乎被外在的力量和內(nèi)心的希冀，推動(dòng)著成了另一個(gè)給人以希望并切實(shí)改變周遭的“老刀”。

她好幾次提起村醫(yī)。去湖北恩施回訪基金會(huì)的兒童營(yíng)養(yǎng)包項(xiàng)目，三十多歲的年輕村醫(yī)領(lǐng)著她和同事進(jìn)村調(diào)研。“全村百來(lái)戶人家，他了解每家的情況，告訴我們這個(gè)孩子幾歲了，原來(lái)在哪個(gè)村現(xiàn)在轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，誰(shuí)家的老人身體不好……任何一個(gè)政策都是靠這些最基層的勞動(dòng)者完成的?！彼Ｍ谕?，也能夠通過(guò)培養(yǎng)村醫(yī)來(lái)教會(huì)當(dāng)?shù)厝擞齼褐R(shí)，但更重要的是能派人下去，和孩子面對(duì)面地接觸。

在郝景芳的感召下，清華的師兄、建筑師、兒童博物和戶外游、機(jī)器人、心理教育和美育等各種平臺(tái)和組織先后加入童行書院的建設(shè)，她原本就特別關(guān)注社會(huì)不平等現(xiàn)象，而這一次則利用個(gè)人和周邊力量，在并不平等的社會(huì)資源和階層當(dāng)中獲得共贏和融合。

“我原來(lái)就不同意那種所謂經(jīng)濟(jì)人的概念，并非每個(gè)人都是自我利益最大化地來(lái)做事。這個(gè)項(xiàng)目里可見，原來(lái)世界上有這么多人在做這么有趣和有價(jià)值的事情，而且都是各有所長(zhǎng)?！?/p>

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者，郝景芳說(shuō)做研究可以幫助她理性判斷，寫小說(shuō)使她保持一顆感性的心?！斑^(guò)去，我一直是個(gè)‘旁觀者，自從獲獎(jiǎng)后，我開始變?yōu)橐幻畬?shí)踐者。”