李曼殊

(湖北商貿(mào)學(xué)院，湖北 武漢 430079)

一、多元文化背景下高校思政教育改革面臨的問題

(一)多元價(jià)值觀沖突導(dǎo)致道德失范

多元文化的社會(huì)在快速地向前發(fā)展，每一個(gè)群體都形成了具有自身特點(diǎn)的文化，每個(gè)群體都有一個(gè)特定的價(jià)值取向。不同的價(jià)值取向當(dāng)中存在著一些差異，無論在內(nèi)容上還是受眾群體上都存在著不同程度的差異，為了在短時(shí)間內(nèi)可以消解這些問題，需要相關(guān)的機(jī)構(gòu)正確的決定取舍問題。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都存在著多元化價(jià)值，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向了真正意義上的價(jià)值多元化，在多元化發(fā)展過程當(dāng)中，人們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些價(jià)值意識(shí)沖突。在許多沖突之間有效地處理價(jià)值的取舍問題，需要結(jié)合自身的情況以及所處環(huán)境的特點(diǎn)。大學(xué)生生活在多元文化價(jià)值的社會(huì)當(dāng)中，很容易迷失道德的判斷力和認(rèn)知力，需要學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)逐漸引導(dǎo)大學(xué)生，不斷地做出正確的道德選擇。

(二)陷入道德相對(duì)主義

在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，多元文化會(huì)給不同的領(lǐng)域制定不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在正常的取舍過程當(dāng)中很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀。每種文化其實(shí)都是歷史的長(zhǎng)期積淀所形成的，其中所涉及到的價(jià)值觀會(huì)有所不同，人們站在不同的角度對(duì)待同一件事情會(huì)有不同的看法。各種言論和行為充斥著大學(xué)生的生活，他們無法去選定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值評(píng)判去進(jìn)行選擇，在這個(gè)過程當(dāng)中，他們處于道德選擇和道德評(píng)價(jià)的矛盾點(diǎn)。大學(xué)生缺乏對(duì)于世界文化的判斷和認(rèn)同，同時(shí)也缺乏對(duì)豐富文化資源的選擇能力，由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的選擇取舍，他們生活在多元文化的社會(huì)當(dāng)中很難選擇正確的道德價(jià)值觀。多元文化會(huì)導(dǎo)致價(jià)值之間出現(xiàn)沖突，社會(huì)主體的價(jià)值選擇思想觀念是受多元價(jià)值觀的影響，人們?cè)谌狈σ龑?dǎo)的情況下進(jìn)行選擇，由于困惑和迷茫很容易產(chǎn)生信仰危機(jī)。

二、多元文化背景下高校思政教育的改革措施

(一)堅(jiān)持主導(dǎo)性原則

主導(dǎo)性和多樣性是高校思政教育開展的主要原則，教育必須堅(jiān)持黨的基本路線，所以一定要遵循高校思政教育的主導(dǎo)性原則。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在整個(gè)思政教育當(dāng)中處于主導(dǎo)地位，這是由我國(guó)以公有制和按勞分配為主線所決定的。如果違背社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，那么高校思想政治教育就對(duì)性質(zhì)進(jìn)行了改變，最終所要達(dá)到的效果也偏離了培養(yǎng)的目標(biāo)。堅(jiān)持高校思政教育的主導(dǎo)性，從意識(shí)形態(tài)的角度分析問題時(shí)，一定要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。在高校思想觀念教育體系當(dāng)中，集體主義是必須要堅(jiān)持的原則，整個(gè)教育都是在圍繞著人民服務(wù)的問題進(jìn)行展開。

(二)革新思想政治教育方法

在西方哲學(xué)當(dāng)中，對(duì)話具有非常廣泛的哲學(xué)意義，雙方在相互溝通的過程當(dāng)中對(duì)彼此有了一個(gè)了解，在對(duì)話過程當(dāng)中對(duì)自我有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)話也是人類和平共處的基本方式。教育從對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ?，首先就是尊重主體意識(shí)的一個(gè)表現(xiàn)，充分的給予大學(xué)生比較寬松的人性理解空間，在融入自身情感的過程當(dāng)中，還要遵循相關(guān)的教育原則。德育工作簡(jiǎn)單來說就是教育者和受教育者之間的溝通和升華，思想政治教育在整個(gè)開展的過程當(dāng)中，一定不要背離道德情感，采取就事論事的討論方法。引導(dǎo)大學(xué)生處理生活當(dāng)中的一些道德問題，積極的教導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行正確的分析和選擇。

(三)創(chuàng)設(shè)德育氛圍

為德育工作創(chuàng)造比較良好的氛圍，加強(qiáng)校園文化思想政治建設(shè)，全面開展文化工程。在特定的校園生活環(huán)境當(dāng)中，學(xué)校當(dāng)中的每一個(gè)變化都會(huì)影響著校園當(dāng)中每一個(gè)人的價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生的情感表達(dá)方式也會(huì)有一定程度的影響。人與環(huán)境的關(guān)系非常的密切，彼此之間相互依存相互推動(dòng)發(fā)展，校園文化的教育特征就是非強(qiáng)制的，通過老師的引導(dǎo)和激發(fā)，逐漸地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神人格。在充滿著濃郁人文氣息的校園環(huán)境中，處于發(fā)展階段的青年學(xué)生的身心接受熏陶，情操、氣質(zhì)、審美趣味乃至舉止都將不斷受到影響，并逐漸成為習(xí)慣，直至將種種美好的品行內(nèi)化。

三、結(jié)束語

多元文化快速發(fā)展的過程當(dāng)中，在西方文化巨大的沖擊之下，需要把握思想政治教育的主流方向，形成具有自身特點(diǎn)的文化。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都存在著多元化價(jià)值，人們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些價(jià)值意識(shí)沖突，很容易迷失道德的判斷力和認(rèn)知力，人們站在不同的角度對(duì)待同一件事情會(huì)有不同的看法。

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