□李菲菲 廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院

金秀縣地處我國(guó)廣西壯族自治區(qū)的大瑤山中，瑤族支系在此地分布較廣，其中主要包括盤(pán)瑤、花籃瑤以及茶山瑤等五個(gè)瑤族支系[1]。盤(pán)瑤頭飾文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要根據(jù)盤(pán)瑤女子頭飾的特點(diǎn)、色彩以及直觀形式進(jìn)行區(qū)分，通常情況下可以將其分為紅頭盤(pán)瑤、白頭盤(pán)瑤以及尖頭盤(pán)瑤三種。

一、盤(pán)瑤女字頭飾主要類別分析

（一）紅頭盤(pán)瑤分析

從字面意思來(lái)看，紅頭盤(pán)瑤主要是由紅頭盤(pán)瑤婦女利用紅色的錦帶包裹而得名的。之所以能將頭頂墊成平面，發(fā)揮最大作用的就是一條女子所用的包頭布。這種包頭布被當(dāng)?shù)厝朔Q為包頭蓋，是利用一塊黑色土布料為底，然后從一端鑲嵌紅布條，并在紅布條的兩端包裹上黃、藍(lán)、白等多種顏色的布料。在過(guò)去，盤(pán)瑤女子有剃光頭發(fā)，然后再開(kāi)始蓄發(fā)的習(xí)慣。婦女先將頭發(fā)盤(pán)于腦后，然后使用隔汗布包裹頭發(fā)，再將包頭布包裹在隔汗布的外側(cè)，在纏繞包頭布的過(guò)程中使用事先準(zhǔn)備好的紅錦帶，錦帶的兩側(cè)帶有黃色或紅色的穗子，最終將其全部收于腦后。裝扮過(guò)程中還需要使用黑白格子紗布，這類紗布是利用黑色以及白色的紗線編織而成的。其長(zhǎng)度大約為1米，寬度約為20厘米，一般需要3～5條這樣的紗布，將其折成大約4厘米寬的長(zhǎng)條頭巾，一層層地包裹到相應(yīng)的紅錦帶上，再使用扣針進(jìn)行加固處理，最后將收攏完成的包頭布平放到頭頂上。這樣，一個(gè)完整的紅頭盤(pán)瑤才算完成，其大致外形類似于圓形平頂帽。

（二）白頭盤(pán)瑤分析

白頭盤(pán)瑤的實(shí)際裝扮配件和順序與紅頭盤(pán)瑤十分相似，最主要的差別在于對(duì)包頭布進(jìn)行鑲嵌的過(guò)程中，白頭盤(pán)瑤主要使用黑白相間編織而成的帶子，在帶子的一端鑲嵌藍(lán)色布條，藍(lán)色布條上再鑲嵌黃色、白色的布條[2]。在實(shí)際裝扮過(guò)程中需要先將頭發(fā)簡(jiǎn)單扎于頭頂，包裹一層隔汗布后，使用紅色包頭布為底，再使用黑白紗布由后向前纏繞。在包裹的過(guò)程中需要對(duì)包頭布的紅色邊緣部分進(jìn)行反復(fù)按壓，將黑白紗巾纏繞完成后，用別針進(jìn)行固定處理，在這之上纏繞第一束白色紗線，再按照這一工序纏繞第二條白色紗巾。處理完紗巾后，利用相應(yīng)的前額撈帶從前額向頭頂方向抓起，并在頭頂扎結(jié)，對(duì)隔汗布以及前額撈帶進(jìn)行固定處理，在此基礎(chǔ)上鋪蓋上相應(yīng)的紅白錦帕，這也是白頭盤(pán)瑤名字的由來(lái)。

（三）尖頭盤(pán)瑤分析

尖頭盤(pán)瑤因其外形像一個(gè)放置的圓錐體而得名，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)由柱子為基本框架編織而成的竹殼帽。在制作過(guò)程中，主要使用大毛竹的竹殼為基本配件，結(jié)合佩戴人的具體頭型特征制作而成，并使用相應(yīng)配件對(duì)其進(jìn)行裝飾。首先，需要取一段黑土布，在中間部分繡上相應(yīng)的狗牙花邊，剩余部分使用細(xì)花邊對(duì)其進(jìn)行鑲嵌，固定上相應(yīng)的亮片。隨后，選取40串水珠穗縫訂于鑲嵌花邊的布條內(nèi)部，將其制成包頭布。整個(gè)頭飾還需要配合前額墊和前額撈帶使用，這兩個(gè)結(jié)構(gòu)都需要使用白布為底襯，最后，使用相應(yīng)的繞帶進(jìn)行固定。在使用尖頭盤(pán)瑤時(shí)，一般需要提前制作完成，在佩戴時(shí)需要先將前額墊固定在整個(gè)竹帽模的前額部分，使用繞帶采用從下至上的方式對(duì)包頭布進(jìn)行固定，再使用針線將整個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行固定處理。處理完成后，將前額撈帶放置于前額墊上，使用針線進(jìn)行加固，至此，整個(gè)尖頭盤(pán)瑤才算佩戴完成。

二、盤(pán)瑤女子頭飾具體的審美藝術(shù)分析

盤(pán)瑤女子頭飾是多年來(lái)盤(pán)瑤女性藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，不僅象征著盤(pán)瑤女子的美麗，并且具有深厚的文化內(nèi)涵[3]，從盤(pán)瑤女子頭飾的造型、紋樣圖案以及色彩搭配三方面進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，盤(pán)瑤女子頭飾具有較高的藝術(shù)審美意義。

（一）實(shí)際的造型層次較為豐富

在盤(pán)瑤女子裝飾頭飾的過(guò)程中，主要是通過(guò)插戴銀簪來(lái)不斷提高頭飾整體的造型感。通過(guò)將紅錦帶一層層地纏繞在發(fā)髻外，顯著提高了整體的層次感，其底部還配有黑白棉紗制作而成的包頭布，使用紅錦帶纏繞露出的邊緣部分，使其看上去像是一頂寬檐帽。雖然帽子整體看起來(lái)并不華麗，但是由于色彩對(duì)比鮮明，纏繞方式極為復(fù)雜，使盤(pán)瑤女子頭飾看起來(lái)美麗獨(dú)特?，幾迮宇^飾雖然整體存在較大差別，但在實(shí)際造型過(guò)程中都是以發(fā)髻為基礎(chǔ)的，在發(fā)髻上安裝銀簪、頂板以及竹篾等，然后對(duì)發(fā)髻進(jìn)行纏繞處理，通過(guò)使用錦帕或特殊材料，使整個(gè)頭飾層次感極為豐富。

（二）頭飾紋樣的具體圖案

盤(pán)瑤頭飾的主要原料大多是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的土布，在土布的基礎(chǔ)上使用七彩絲線對(duì)刺繡、挑繡以及挑花等工作進(jìn)行輔助，利用相應(yīng)的技術(shù)手法制成栩栩如生的圖案。頭飾的織繡工藝十分精致，極大程度地體現(xiàn)出廣西女子獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及審美價(jià)值。頭飾紋樣不僅樣式繁多，而且整體構(gòu)圖十分飽滿，很多單體圖案都有著獨(dú)特的寓意。例如，稻草花寓意來(lái)年的豐收，鳥(niǎo)兒寓意吉祥如意。通過(guò)分析可知，廣西女子進(jìn)行刺繡加工時(shí)，將各種物象進(jìn)行提煉簡(jiǎn)化，這一過(guò)程不僅需要制作者具有較高的制作技巧，還需要在創(chuàng)作過(guò)程中加入自己的設(shè)計(jì)，使圖案更加飽滿均勻。

（三）頭飾實(shí)際的色彩搭配

盤(pán)瑤頭飾的具體藝術(shù)特征可以體現(xiàn)在色彩運(yùn)用上，瑤族女性擅長(zhǎng)通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來(lái)強(qiáng)化頭飾的實(shí)際裝飾作用。在制作過(guò)程中，多使用黑色或藍(lán)色的布料為底料，配合使用紅色、黃色、白色等絲線進(jìn)行挑花繡紋。這不僅使整體頭飾顯得更加莊重，而且亮色的絲線使頭飾變得更加醒目。通過(guò)對(duì)瑤族女子頭飾顏色及色彩的搭配進(jìn)行分析可知，她們不僅注重色彩的搭配，更注重明快鮮艷的色彩對(duì)比效果。

結(jié) 語(yǔ)

金秀盤(pán)瑤女子頭飾在最初產(chǎn)生時(shí)，主要從實(shí)用角度出發(fā)，在夏季可以緩解炎熱，在冬季成為保暖裝備。隨著我國(guó)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的盤(pán)瑤女子服飾受到現(xiàn)代文明影響，逐漸朝著現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)前盤(pán)瑤女子頭飾仍具有較高的審美藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，這需要藝術(shù)工作人員對(duì)現(xiàn)有的頭飾圖案進(jìn)行收集借鑒，促進(jìn)盤(pán)瑤女子頭飾的不斷進(jìn)步與發(fā)展，最大限度地降低現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)盤(pán)瑤頭飾文化的影響。