劉思灼
(1.西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070;2.榆林市第十六小學(xué),陜西 榆林 719000)
二十世紀(jì),美國提出的近代教育觀念中,提倡以“學(xué)生個體為主體”的教育觀念,這一觀念的提出,徹底解放了學(xué)習(xí)的被動性,將學(xué)生的興趣愛好放到了首位,通過興趣愛好去鞭策自我,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。
我們知道,音樂的四元素包括節(jié)奏,旋律,音色和和聲,其中節(jié)奏處在音樂構(gòu)成的首個要素之中,可見其重要性。而在音樂教育中,奧爾夫也提出:“兒童的音樂教育首先就要從節(jié)奏教學(xué)開始。”因此,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,是音樂教育中的重中之重。在很多的教學(xué)案例中,我們可以發(fā)現(xiàn),
音樂作為一門聽覺藝術(shù),無時不刻不在強(qiáng)調(diào)“聽”過程,因此,音樂的審美關(guān)鍵在于聽覺的審美。音樂所帶給人歡樂或悲傷,幸?;蛲纯嗟那榫w,它所營造的安靜或熱鬧、優(yōu)雅或孤單的氣氛都與聽覺有著必然聯(lián)系,而聽覺又與節(jié)奏密不可分。那么,在聽力節(jié)奏訓(xùn)練中,要如何培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感呢?經(jīng)過研究與分析,主要應(yīng)該結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),對聽力節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。
在音樂教育中,學(xué)生即是教學(xué)主體,也是受教主體,他們的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理特征、興趣愛好、身心發(fā)育程度都直接影響著教學(xué)質(zhì)量。在音樂教學(xué)中,要增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感,就要進(jìn)行聽力節(jié)奏訓(xùn)練,為確保聽力節(jié)奏訓(xùn)練取得良好的教學(xué)成果,就要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來巧妙的展開教學(xué),將聽力節(jié)奏訓(xùn)練的實(shí)用性運(yùn)用到實(shí)際生活之中,高高在上的專業(yè)訓(xùn)練一旦變得和自身以及自身的環(huán)境息息相關(guān)時,便會因?yàn)樽兊觅N合實(shí)際而充滿吸引力,從而提高教學(xué)的積極性。
在音樂節(jié)奏中,節(jié)奏除了聲音的節(jié)拍外,語言也是構(gòu)成節(jié)奏的主要結(jié)構(gòu)之一。在人類文明中,語言是最早具有節(jié)奏感的一門人類學(xué)科,其豐富的內(nèi)容、生動的詞藻、變幻的節(jié)奏都是構(gòu)成語言必不可少的組成部分。一個人自呱呱墜地起就生活在語言環(huán)境中,較音樂教育而言,語言理解起來更為通俗易懂、運(yùn)用更為靈活自在,學(xué)習(xí)更為得心應(yīng)手。在培養(yǎng)音樂節(jié)奏感的學(xué)習(xí)過程中,認(rèn)識到語言節(jié)奏和音樂節(jié)奏的一脈相承,從語言節(jié)奏的角度出發(fā)去掌握音樂節(jié)奏,是一個相對容易的切入點(diǎn),那么,在具體的教育過程中,應(yīng)該從以下幾個方面著手:
音樂節(jié)奏,顧名思義,指的是在歌唱時音的長短和強(qiáng)弱關(guān)系的規(guī)律性變化組合;語言節(jié)奏,強(qiáng)調(diào)的則是語速的輕重緩急、語調(diào)的高低變化。不同的音樂和不同的語言都存在不同的節(jié)奏,但二者的節(jié)奏又極其相似,掌握好語言節(jié)奏的特點(diǎn),有助于音樂節(jié)奏的學(xué)習(xí)。
研究中發(fā)現(xiàn),語言節(jié)奏和音樂節(jié)奏都存在快慢音、輕重音交替存在、相互形成強(qiáng)烈對比的特點(diǎn)。在音樂節(jié)奏中,我們可以根據(jù)音樂節(jié)奏的長短和強(qiáng)弱來區(qū)分不同的音樂種類。2/4拍表現(xiàn)的是強(qiáng)-弱的節(jié)拍節(jié)奏,3/4拍表現(xiàn)的則是強(qiáng)-弱-弱的節(jié)拍節(jié)奏,不同的拍子,因節(jié)拍的輕重相間而體現(xiàn)出不同的節(jié)奏特征。
德國音樂教育家奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂教育要從培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感入手,在培養(yǎng)節(jié)奏的過程中,他強(qiáng)調(diào)音樂教育要結(jié)合語言節(jié)奏來作為節(jié)奏教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),音樂節(jié)奏與語言節(jié)奏相互呼應(yīng),雙管齊下,才能讓學(xué)生更全面、深刻的掌握其內(nèi)涵。
用語言節(jié)奏來帶動歌詞進(jìn)行歌唱,有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感。比如,剛剛學(xué)會唱歌的三歲幼兒,他們的語言能力已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了,但在音樂教育中,對于節(jié)奏的把握卻還比較欠缺。這時候,如果用語言節(jié)奏引導(dǎo)他們往音樂節(jié)奏上靠,往往會收到意想不到的效果,而這時期的幼兒歌曲里,其音樂節(jié)奏多是以四分、八分音符所構(gòu)成的比較簡單的節(jié)奏。這些節(jié)奏與歌詞朗誦的節(jié)奏極其相似,幼兒在唱歌時,先將歌詞語言讀的瑯瑯上口,再配合音樂節(jié)奏,便可解決幼兒時期孩子歌唱時難以把握音準(zhǔn)的難題了。
可見,加強(qiáng)語言節(jié)奏的訓(xùn)練,也對培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感有著十分重要的推進(jìn)作用。
音樂和語言都是以聲音為媒介來進(jìn)行傳播的,音樂節(jié)奏和語言節(jié)奏都與聲音的強(qiáng)弱、輕重、長短息息相關(guān)。在中國的古詩詞里,講究語言要有工整美、抑揚(yáng)美和回環(huán)美,但所有語言形式的美最終都是要使語言能夠達(dá)到音樂美的境界。從這方面來說,語言和音樂之間即是一脈相承、密不可分,又因結(jié)構(gòu)和形式的不同而各有所長。
[1]維多克·夜里山大菲爾茲.嗓音遺訓(xùn)[M].2005.
[2]沈湘.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].1996.
[3]威廉·文納.歌唱——機(jī)理與技巧[M].西安世界圖書出版公司,2000.