◇特級教師 王崧舟

課堂上的雪野，同時扮演了兩種角色：詩人、教師。凡聽過雪野課的人，幾乎都有一種強烈的感受：作為詩人的雪野，無疑是純粹的，一如“雪”的精魂；作為教師的雪野，則是超逸的，恰似“野”的氣象。

據(jù)我所知：詩人能上課的，不多；能上得像模像樣的，更少；上得元氣淋漓、真力彌漫的，大概只有雪野一人。也可以反著看，教師能寫詩的，不多；能寫得像模像樣的，更少；寫得元氣淋漓、真力彌漫的，好像也只有雪野一人。

你分不清雪野是詩人還是教師，二分法的背后恰恰暴露出大多數(shù)語文教師詩性智慧的干涸。雪野是合一的，他是詩人式的教師，教師式的詩人。有人以所謂的熱詞“跨界”來形容雪野，我以為這是對“雪野”的某種隔膜和褻瀆。作為詩人，雪野是專業(yè)的；作為教師，雪野是專業(yè)的。我之所以在后一句“是專業(yè)的”前面刻意不用一個“也”字，因為“也”已經(jīng)下意識地將作為教師的雪野貶低了一層。

是的，雪野是合一的。合一的雪野，在中國詩壇是獨一無二的；合一的雪野，在中國教壇是獨一無二的。我以為，這就是雪野對于中國詩壇和中國教壇的意義所在。詩壇的意義，留給詩人們?nèi)プh論吧；作為教壇的一員，漠視雪野的意義，則是一種傲慢，一種罪過。

在執(zhí)教《螞蟻》一課時，雪野對孩子們說：“老師寫了32年的詩歌，寫出40首關(guān)于螞蟻的詩歌，沒有一首是一樣的?！毖┮笆锹收娴模驗樗凶銐虻牡讱?。對于童詩的創(chuàng)作和解讀，雪野是真真正正的過來人、個中人。他比任何一位語文老師都清楚童詩創(chuàng)作的酸甜苦辣，也比任何一位語文老師都明白童詩解讀的悲歡離合。

在《見面禮》一課中，一個孩子寫了這樣一首詩——

云朵姐姐把水珠

送給了小草

小草說：謝謝你的禮物

小草把水珠

送給了小花

小花說：謝謝你的禮物

小花把水珠

送給了小河

小河說：謝謝你的禮物

雪野的點撥極具功力：“開頭不錯。中間那一部分抽出來，也很好。最后那一部分單獨來看，也覺得可以。三部分放在一起，幾乎是模仿剛才小詩人的表達方式?！庇谑?，率性的雪野現(xiàn)場提供了這樣的修改建議——

云朵把水珠

送給了小草

小草說：謝謝

每天起床

我有了一面鏡子

小草把水珠

送給了小花

小花說：謝謝

每天早上

我有了化妝水

小花把水珠

送給了小河

小河說：終于

小孫子又來看我了

不要忘了，這是完完全全的課堂生成。說他點石成金也好，說他畫龍點睛也好，總之，這無法預(yù)約的精彩讓我們拍案叫絕、擊節(jié)嘆賞。我們不禁要問，何以是雪野？雪野何以能？其實，答案就藏在雪野自己創(chuàng)作的這首叫《水珠》的童詩里——

云給大地寫信

每一個字兒

干凈透明

葉子喜歡捧著

輕輕地讀

風(fēng)兒喜歡抱著

邊跑邊大聲地讀

土地拿到了它

放進心里

濕了眼睛

東坡曾有詩云：“平生自是個中人，欲向漁舟便寫真。詩句對君難出手，云泉勸我早抽身?！薄半y出手”是因為“知其妙”，“知其妙”是因為“個中人”。而雪野的“敢出手”也是因為“知其妙”，“知其妙”也是因為雪野就是童詩創(chuàng)作的“個中人”。東坡的“難出手”和雪野的“敢出手”，無他，二人皆為親歷其境深悟其道的“個中人”。

因為是“個中人”，雪野才會這樣去喚醒孩子——“舉手的時候問自己，我的想法別人想得到嗎？想別人想不到的，你就是半個詩人。能夠完整地說出別人想不到的故事，你就是真正的大詩人?！?/p>

因為是“個中人”，雪野才會這樣去啟發(fā)孩子——“這么好的主意，你們都沒有發(fā)現(xiàn)？采花粉干嗎？”正是雪野的發(fā)現(xiàn)，才有了孩子更天才的發(fā)現(xiàn)——“帶到家里當(dāng)香水用”。

因為是“個中人”，雪野才會這樣去成全孩子：“開頭兩句，誰都想得到，可貴的是‘地上的一個個碗接住了它’。地上的碗，沒有表達清楚，我們可以說，‘地上的水庫，池塘/像一個個小碗/接住了它’。”

我們當(dāng)然不能要求每位語文老師都是詩人，就像我們不能要求每位語文老師都是散文家、小說家、戲劇家一樣。但是，如果我們對語文課程的理解能夠像雪野一樣換一個視角，試著從創(chuàng)作論的維度重新發(fā)現(xiàn)，也許課程會向你開啟另一個世界、另一重境界。同理，如果我們對孩子的理解也能夠像雪野一樣換一種角色，堅信每個孩子都是天生的詩人，也許你能借由這些“天生的詩人”照見深藏在自己內(nèi)心深處的那位“天生的詩人”。

語文教師的本真乃是詩人，語文課堂的本色乃是詩性，語文生活的本質(zhì)乃是詩意，這是“雪野”帶給我們的課程意義。

向雪野兄致敬！