□談?dòng)袨?湖北省恩施土家族苗族自治州商務(wù)技工學(xué)校
土家族在長期發(fā)展和實(shí)踐的過程之中形成了豐富多元的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,音樂作為這些優(yōu)秀文化之中的重要組成部分,對(duì)推動(dòng)我國的文化繁榮發(fā)展有著重大的意義。通過對(duì)音樂的深入分析和研究可以了解各民族的風(fēng)土人情和藝術(shù)品味,本文從宏觀的角度,對(duì)土家族山歌的音樂風(fēng)格與特征進(jìn)行分析。
作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,音樂能夠積極地表達(dá)個(gè)人的情感,在土家族發(fā)展的過程之中,民族音樂發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,通過對(duì)土家族音樂的分析和研究可以看出該民族的音樂并沒有一些比較大型的曲式結(jié)構(gòu),往往以體現(xiàn)民族風(fēng)情為切入點(diǎn),不斷豐富音樂表現(xiàn)的內(nèi)涵和形式。
要想全方位地了解土家族山歌的音樂風(fēng)格與特征,首先需要以該少數(shù)民族的地域特征為切入點(diǎn),因?yàn)橐魳穼儆谖幕械闹匾M成部分,文化與民族和地域存在緊密的聯(lián)系,只有根植于不同的民族地域特征才能夠了解以音樂為代表的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格特點(diǎn)。人文環(huán)境會(huì)直接影響土家族山歌的音樂風(fēng)格和特征,對(duì)于土家族的山歌來說,歌詞和內(nèi)涵尤為關(guān)鍵,大部分的土家族音樂表演將山歌作為表現(xiàn)個(gè)人情感和思想的主要載體。土家族的自然環(huán)境非常優(yōu)美,這一點(diǎn)為土家族山歌的發(fā)展提供了更多的基礎(chǔ),依山傍水的生活使得土家族的人們更加側(cè)重于對(duì)自然贊美,因此山歌的歌詞受到了區(qū)域文化的影響,融入了許多的人文風(fēng)情元素。
其次,襯詞在土家族山歌歌詞之中有較為廣泛的應(yīng)用,這一點(diǎn)也是土家族山歌的重要特征,同時(shí)也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用和價(jià)值。盡管土家族山歌在藝術(shù)表現(xiàn)的過程之中主要以語言組成部分為主,體現(xiàn)的內(nèi)涵也較為有限,但是如果能夠?qū)崿F(xiàn)與土家族山歌曲調(diào)之間的緊密結(jié)合,那么就能夠更好地提高整個(gè)山歌的生命力和表現(xiàn)力,從而形成不同風(fēng)格的地方音樂色彩和特色。許多的土家族人民在社會(huì)生活交往的過程之中,積極利用這種不同的歌詞表現(xiàn)形式,更好地體現(xiàn)各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
最后,特殊的地理環(huán)境直接影響著土家族山歌的發(fā)展情況,通過對(duì)土家族山歌的深入分析可以了解該少數(shù)民族自身的地域特征。土家族人民將美學(xué)思想融入山歌創(chuàng)作之中,體現(xiàn)我國的民族精神和民族文化,表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和追求。
如果站在微觀的角度對(duì)土家族山歌之中的音樂曲調(diào)進(jìn)行分析,不難發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族音樂中的曲調(diào)與歌詞之間的聯(lián)系相對(duì)比較緊密,不同類型的歌手都可以結(jié)合個(gè)人進(jìn)行形式多樣的詮釋,積極地突破場合和地區(qū)的限制。心理音樂藝術(shù)在我國實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展,并且結(jié)構(gòu)性和程序性相對(duì)比較強(qiáng),這一點(diǎn)在土家族的音樂藝術(shù)之中也有著較為明顯的體現(xiàn)。其中土家族的山歌主要以七字句為主,五字句也相對(duì)比較常見,在長期發(fā)展的過程之中,土家族山歌開始形成了一種獨(dú)有的單句形式,但是大部分山歌的曲調(diào)非常固定。土家族的山歌創(chuàng)作與專業(yè)音樂創(chuàng)作還存在一定的區(qū)分,普通的音樂創(chuàng)作必須要以前期的編曲和后期的演唱為主,但是土家族山歌則實(shí)現(xiàn)兩者的同步進(jìn)行,隨意性和偶然性相對(duì)比較強(qiáng),這種有感而發(fā)的形式能夠更好地體現(xiàn)土家族山歌的特點(diǎn)和優(yōu)勢。另外,土家族山歌在音樂結(jié)構(gòu)上還存在許多的特點(diǎn),不管是歌詞、句式還是音樂語言都能夠更好地體現(xiàn)該少數(shù)民族的特色。在音樂語言應(yīng)用上,土家族山歌十分注重音調(diào)與樂曲之間的有效組合,將不同的音樂元素融入作品創(chuàng)作之中,生動(dòng)再現(xiàn)土家族的生活情況。對(duì)于整個(gè)土家族山歌的歌唱形式來說,因?yàn)橥良易逄幱诟呱街?,因此大部分主要以?duì)唱為主,深入地描述土家族的風(fēng)俗人情,大部分的土家族山歌演唱都包含著形式多樣的風(fēng)格和內(nèi)容體系。
地域特色是土家族山歌的重要音樂表現(xiàn)形式,山歌的歌詞與演唱形式之間聯(lián)系比較緊密,同時(shí)在曲調(diào)和旋律上都需要以不同的山歌演唱方式為主,宗教文化,人文風(fēng)俗和地域特點(diǎn)對(duì)土家族山歌的影響最為深遠(yuǎn),在此基礎(chǔ)之上所形成的土家族山歌具有獨(dú)特的吸引力。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,土家族山歌對(duì)推動(dòng)我國的文化繁榮意義重大,只有積極地加強(qiáng)對(duì)土家族山歌音樂形式的深入分析和研究,才能更好地發(fā)揮這種優(yōu)秀音樂形式的作用,深刻地體現(xiàn)出音樂的民族性。除此之外,在對(duì)土家族山歌的音樂風(fēng)格和特征形式進(jìn)行分析時(shí),還需要將兩者相結(jié)合,真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族的生活情境。
作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的關(guān)鍵組成部分,土家族山歌對(duì)豐富我國的藝術(shù)表現(xiàn)形式意義重大,我國需要立足于土家族山歌的音樂風(fēng)格和特征不斷實(shí)現(xiàn)有效的弘揚(yáng)和傳承,只有這樣才能夠提高我國的綜合軟實(shí)力,推動(dòng)我國的可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)。