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        論大國心態(tài)的內(nèi)涵、特點及意義

        2018-01-25 09:10:26
        山西青年 2018年20期
        關鍵詞:國家

        葉 婧

        (中南民族大學,湖北 武漢 430074)

        習近平總書記在十九大報告中明確提出決勝全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢。在實現(xiàn)中華民族偉大復興這一偉大的大國夢時,必然要依靠國家經(jīng)濟和軍事力量的強大,同時,在中國的崛起過程中,國民的心態(tài)也起著非常重要的作用。事實表明,國家實力影響著國家心態(tài),國家心態(tài)也是國家實力的重要組成部分,一個國家國力越強大,與世界聯(lián)系越緊密,越需要形成一種沉著冷靜、不急不躁的國家心態(tài),它是一個國家綜合國力的重要組成部分。[1]所以,研究分析大國心態(tài)的內(nèi)涵、特點及意義對完善國家心態(tài)的理論研究和培養(yǎng)人民群眾的大國心態(tài)具有重要意義。

        一、大國心態(tài)的核心內(nèi)容

        國家心態(tài)是一個國家綜合國力的重要組成部分,其本質(zhì)是一個國家的政府和人民群眾如何看待自己國家在國際環(huán)境中的所作所為的一種心理狀態(tài),其包含了情感的心理狀態(tài)、認知的心理狀態(tài)、動機的心理狀態(tài)和意志的心理狀態(tài),主要核心體現(xiàn)在一個國家的政府和人民群眾表現(xiàn)出來的進取心、自信心、包容心、責任心這四個詞。

        (一)進取心

        從中華民族悠久的歷史和當代飛速發(fā)展的碩果,可以看到,中華民族的積極進取和奮發(fā)圖強,中國遇到的都是在前進和發(fā)展中的困難與問題,是可以逐漸解決和克服的。同時,中國要積極參與推動世界的多元化發(fā)展,努力提升國力,為成為真正的世界強國而努力。

        中國作為世界上一個發(fā)展中的大國,是需要對人類的發(fā)展負責的。根據(jù)目前的形勢可以看到,中國在世界激烈的競爭中,所面臨的國際形勢不容樂觀:西方國家的意識入侵、民族分化以及貿(mào)易遏制,還有中國的國力提升給周邊國家?guī)淼牟话驳?。盡管擺在中國面前困難重重,但也不是絕對沒有出路和前景的,為此我們充滿信心,然后抓住機會、利用矛盾,發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、全面提升國力,努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

        (二)自信心

        縱觀中國的歷史,可以看到,中國的知識分子對外交往的態(tài)度從來都是“不卑不亢”的,無論對方的強弱。保持不卑不亢的心態(tài)來處理國家事務以及國際問題,綜合反映了一個國家及國民的綜合素質(zhì),它既體現(xiàn)在國家的層面上,同時也體現(xiàn)在了國民行為的層面上,隨著中國的持續(xù)開發(fā),國際交流必定會持續(xù)加強,中國國民體現(xiàn)出來的不卑不亢,才是真正體現(xiàn)出了大國心態(tài)。

        但是,在對外交往的過程要堅定自信,同時要避免自大。雖然在近代中國人民的自信曾遭受到巨大的沖擊,但是隨著新中國成立以來,在中國共產(chǎn)黨的領導下,中國成功的崛起,中華民族所做的努力得到了世界人民的認可,國民的自信心也得到了極大的提高。盡管如此,現(xiàn)今國際社會形勢風云變幻,冷靜對待國內(nèi)發(fā)展的成敗得失,才能讓我們清晰地認識自己與世界,不斷步入民族復興的新境界。

        (三)包容心

        習近平主席說過一個國家要謀求自身發(fā)展,必須也讓別人發(fā)展;要謀求自身安全必須也讓別人安全;要謀求自已過得好,必須也讓別人過得好。作為一個大國,其國家的政府和國民都應該展現(xiàn)出大國的氣概和寬廣的胸懷,面對世界上各個民族的文化、思想以及意識形態(tài)都要秉持著包容的心態(tài)來對待,在相互交流中要取其精華,去其糟粕,提升自己,影響世界。在處理國際事務與糾紛時也要保持著包容的心態(tài)。

        一個可以善待自己的人民以及尊重他國人民的大國同時也會是一個受國際社會尊重的大國。中國一直貫徹著中庸之道來處自身及國際事務,這種包容的心態(tài)才能夠得到國際社會的尊重與支持,更具吸引力和號召力。

        (四)責任心

        擔當源于責任,任何大國和強國在處理國際事務中都應積極主動去擔當,做世界繁榮的貢獻者、人類發(fā)展方向的引領者。黨的十九大報告指出,中國要秉持共商共建共享的全球治理觀,倡導國際關系民主化,堅持國家不分強弱、大小、貧富一律平等。作為最大的發(fā)展中國家,中國要加大力度支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權,尤其是在地區(qū)熱點問題上,要不畏強權,主持公道,伸張正義,堅決維護發(fā)展中國家和中小國家的合法正當權益。同時,中國堅持對外開放的基本國策,要打開國門搞建設,積極推進“一帶一路”等全球發(fā)展戰(zhàn)略的實施,努力實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通打造國際合作新平臺,增添共同發(fā)展新動力。

        中國的崛起應該是具有高度的責任感和奉獻精神的崛起,中國作為一個負責任的大國在處理國際事務應該更加主動地爭取,并發(fā)揮積極作用,結合自身國情和實力做好應該做的事情。

        二、大國心態(tài)的顯著特點

        大國心態(tài)是國家政體和人民群眾對內(nèi)對外心態(tài)的集中體現(xiàn),它的塑造和形成是一個長期的過程,同時又人民所處的時代有巨大的影響,綜合大國心態(tài)的特點,其主要體現(xiàn)在:大國心態(tài)的綜合性、流動性、穩(wěn)定性。

        (一)大國心態(tài)具有綜合性

        事實上,對一個國家來說,一個國家在特定歷史時期的國家心態(tài)并不完全是由其國家實力所決定的,而是受到多種因素的共同影響。大國心態(tài)是一個國家對一定時期內(nèi)國家實力和國際角色做出的明確定位,也是對民族使命和國際責任的群體認同,是推進國家治理和全球治理的重要支柱。

        主流的國際關系理論研究十分強調(diào)國家實力對國家心態(tài)的影響。在關于綜合國力的研究中,理論家們除了強調(diào)國家的經(jīng)濟力量、政治力量、軍事力量、外交力量和科技文化力量等要素外,也十分重視國民士氣和國家心態(tài)因素的影響。比如美國哈佛大學的著名政治學家小約瑟夫·奈的“軟、硬實力”評估模式,就十分強調(diào)軟實力的角色,認為一個國家的實力由“軟實力”和“硬實力”兩部分組成?!坝矊嵙Α卑ɑ举Y源、軍事力量、經(jīng)濟力量和科技力量:“軟實力”包括國家凝聚力、文化被普遍接受的程度和參與國際機構的程度,“軟實力”與“硬實力”具有同等的重要性。[2]中國學者丁峰峻在1987年發(fā)表了《綜合國力論—2000年我國國家發(fā)展戰(zhàn)略芻議》一文,其中提出了綜合國力質(zhì)量公式,即綜合國力=軟國力×硬國力=(政治力+科技力+精神力)×[R(自然力+人力+經(jīng)濟力+國防力)]。[3]這一公式,也十分強調(diào)作為精神力的國民士氣因素的影響。

        從社會心態(tài)和精神狀態(tài)來看,一個國家在特定歷史發(fā)展階段所具有的國內(nèi)社會心態(tài)對一個國家在國際舞臺上的國家心態(tài)也具有十分重要的影響。一個國家在長期社會歷史發(fā)展中所形成的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟關系和社會結構會潛移默化地影響一個國家的國家心態(tài)。比如農(nóng)業(yè)國家在長期生活經(jīng)驗中形成安土重遷、保守克制的社會心態(tài),很容易在國家心態(tài)上缺乏工業(yè)化國家開放進取、殖產(chǎn)興業(yè)的內(nèi)容。佛教國家、伊斯蘭教國家、天主教國家和新教國家等在國家心態(tài)上也受到宗教因素的深刻影響。正因為國家心態(tài)受到國家實力、自然生態(tài)、社會心態(tài)和精神狀態(tài)的復雜影響,使得一個國家在特定歷史時期的國家心態(tài)成為不可忽視的重要問題。受古代輝煌歷史和近代屈辱經(jīng)歷強烈反差的影響,新中國成立后的較長一段時期內(nèi),中國外交具有很強的”受難者”心理,對清朝時期“跪在地上辦外交”有著刻骨銘心的記憶,雖然弱國思維能夠激起強烈的愛國熱情,但也束縛了中國在世界舞臺上的發(fā)展,甚至還限制了中國國際化戰(zhàn)略的實施,中國影響力和綜合國力隨之上升,弱國的思維對中國外交的負面效應也越來越突出。隨著全球化的不斷深入,世界進入到了新的全球時代中國現(xiàn)如今已成為世界第二大經(jīng)濟體,黨的十九大召開更是標志著中國進入了社會主義建設的新時代,我們步入了一個由富到強的全新歷史時期。經(jīng)歷了從“站起來”到“富起來”的歷程之后,中國在“強起來”的過程中需要不斷調(diào)整心態(tài),更好地走強國之路。因此,隨著中國日益走近世界舞臺的中心,在未來中國與世界關系的歷史性變動中,中國將逐漸從主要應對世界對中國的影響轉到妥善處理中國外部影響上,在國家心態(tài)上中國應逐漸淡化弱國思維,積極樹立自信樂觀的大國心態(tài),以負責與自信的姿態(tài)參與國際事務。在國際場合中,既不能驕傲自大,搞霸權主義和強權政治,也不可過于扭扭捏捏,獨善其身。[4]

        (二)大國心態(tài)具有流動性

        一個國家的國家心態(tài)不是一成不變的,它受制于一個國家所處自然生態(tài)、社會心態(tài)和精神狀態(tài)的復雜影響,這決定了一個國家的國家實力和國家心態(tài)之間也不是對應的關系。從自然生態(tài)上來說,一個國家所處的自然環(huán)境氣候特征、地緣結構等天然因素對其國家心態(tài)有著根本的制約影響。眾多歷史經(jīng)驗研究表明,近代以來的陸權國家和海權國家之所以在外交上呈現(xiàn)出不同的戰(zhàn)略文化,自然生態(tài)因素發(fā)揮了十分重要的作用,些島國在國家心態(tài)上與非島國就存在顯著的不同,被許多學者稱之為“島國心”。[5]馬克思指出,不能說最肥沃的土壤最適于資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)?!百Y本的祖國不是草木繁茂的熱帶,而是溫帶。”馬克思關于資本主義產(chǎn)生在溫帶的觀點表明了自然生態(tài)因素對一切生產(chǎn)方式和國民文化的決定性影響。

        (三)大國心態(tài)具有相對穩(wěn)定性

        事物的發(fā)展過程總是有跡可循的,大國心態(tài)亦是。一個國家的心態(tài)集中表現(xiàn)在政府的外交態(tài)度、人民群眾的國家榮譽感的民族自豪感,它的培養(yǎng)是一個長期受到國內(nèi)環(huán)境和國際環(huán)境影響的過程。中國是一個有著十幾億人口的大國,任何小問題乘以十幾億都會成為大問題,任何大問題除以十幾億也會成為小問題,所以,屬于中國特色的國家心態(tài)一旦形成,就具有相對穩(wěn)定性。

        三、培養(yǎng)大國心態(tài)的意義

        黨的十九大報告指出,要加強社會心理服務體系建設,培育自尊自信、積極向上、理性平和的社會心態(tài)。與社會心態(tài)相對應,中國也需要重視構建國家心態(tài),積極樹立自信、包容、擔當?shù)拇髧膽B(tài),正確處理中國與世界的關系,推動建立一個更加美好的世界,是新時代中國特色大國外交的一個重要任務在新時代中國面對大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的世界形勢,中國要避免表現(xiàn)出任何驚慌失措和忘乎所以的不良國家心態(tài),既不為任何風險所懼,也不為任何干擾所惑積極建設自信從容、理性包容和進取擔當?shù)拇髧膽B(tài)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,堅定不移推進構建新型國際關系,構建人類命運共同體,扎實推進中華民族偉大復興的偉大夢想和中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

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