黃詩(shī)雨

（桂林理工大學(xué)人文素質(zhì)教育教育部，廣西 桂林 541001）

引言

當(dāng)前的高校音樂(lè)課堂教學(xué)中普遍存在著直接生搬硬套西方音樂(lè)教學(xué)模式的現(xiàn)象，忽視了對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)的繼承和傳揚(yáng)，民族民間音樂(lè)得不到高校的高度重視，此舉降低了我國(guó)民族民間音樂(lè)在音樂(lè)界的地位。如何將民族民間音樂(lè)引入課堂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與了解，更好地繼承與發(fā)展中華民族民間音樂(lè)，是現(xiàn)今音樂(lè)課堂亟需解決的問(wèn)題。

一、我國(guó)高校音樂(lè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)今在我國(guó)的高校音樂(lè)課堂教學(xué)中，樂(lè)理教具多以鋼琴或者電子琴為主。這種鍵盤(pán)樂(lè)器既能和聲伴奏，又能彈奏主旋律，是學(xué)習(xí)樂(lè)理的最佳輔助教具。然而由于鋼琴是個(gè)“舶來(lái)物”，其作品大多為國(guó)外作品，中國(guó)民族音樂(lè)作品占比較少，導(dǎo)致在高校音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師多數(shù)將西方現(xiàn)有的教學(xué)體系生搬硬套，使我國(guó)民族民間音樂(lè)的地位始終無(wú)法提升。

二、促進(jìn)中國(guó)民族民間音樂(lè)教學(xué)的意義

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，這些民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了不少優(yōu)秀的音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品反映出當(dāng)時(shí)人們的日常生活、地區(qū)的風(fēng)土人情，具有極大的研究?jī)r(jià)值。將中國(guó)民族民間音樂(lè)帶入課堂，在音樂(lè)課堂中引入優(yōu)秀的民族音樂(lè)，可以開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心，對(duì)弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)傳統(tǒng)文化，提高我國(guó)民族民間音樂(lè)的地位，保護(hù)民族民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)，振奮民族精神，有著十分重要的作用。

三、中國(guó)民族民間音樂(lè)教學(xué)改革策略

（一）更新教學(xué)觀念，營(yíng)造民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

如前文所述，我國(guó)高校音樂(lè)課堂教學(xué)中的樂(lè)理教具多以鋼琴為主，而鋼琴作為一種從歐洲傳入中國(guó)的鍵盤(pán)樂(lè)器，相關(guān)的教學(xué)體系在國(guó)外已經(jīng)較為完善，音樂(lè)作品也以國(guó)外作品居多，國(guó)內(nèi)音樂(lè)作品只有極少量。而音樂(lè)教師在教學(xué)中生搬硬套，直接套用國(guó)外音樂(lè)教育體系，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性化的音樂(lè)教學(xué)。尤其在現(xiàn)今對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行教育改革，增加傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)所占比例的現(xiàn)今，繼續(xù)使用西方教學(xué)方法會(huì)使整個(gè)教學(xué)呆板無(wú)趣，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)產(chǎn)生了一種土氣、古板、陳舊的負(fù)面印象。為了引起學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣，改變學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的負(fù)面感官，音樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出一種“美”的欣賞氛圍，領(lǐng)悟民族民間音樂(lè)所描繪出的情景，使學(xué)生身臨其境。

音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的內(nèi)容和其中蘊(yùn)含的情感只有在欣賞過(guò)程中才能感受到，而學(xué)生由于年齡小經(jīng)歷少，無(wú)法充分了理解作品內(nèi)涵。在播放音樂(lè)前，音樂(lè)教育者可以先結(jié)合多媒體影像資料，對(duì)該作品的社會(huì)背景、作者事跡和創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，然后在播放作品的同時(shí)播放與作品內(nèi)容感情相符合的影像，并適時(shí)插入講解，使學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合。在這種優(yōu)美的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解會(huì)有所增強(qiáng)，更可以鍛煉學(xué)生的思維能力，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力更好的發(fā)揮出來(lái)。

（二）增加師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，由于藝術(shù)的特殊性，單靠傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生學(xué)的單一教育方法是無(wú)法達(dá)到教育目的的。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以情育人，通過(guò)與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，與學(xué)生一起感受歌曲中所蘊(yùn)含的情感。以江蘇民歌為例，江蘇民歌主體多歡快活潑，體現(xiàn)了江南地區(qū)的地方文化特色，歌曲中含有豐富的感情。在教學(xué)時(shí)可以由教師對(duì)歌曲進(jìn)行介紹，講解歌曲背景和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣，再由老師富有感情的演唱，激發(fā)學(xué)生的興趣，之后再教學(xué)生怎么唱[1]。在教導(dǎo)學(xué)生演唱時(shí)教師要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生可以充分感受歌曲中蘊(yùn)含的情感。當(dāng)學(xué)生可以流暢的唱出這首歌曲后，教師可以通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生找出幾首自己家鄉(xiāng)的民歌，將自己家鄉(xiāng)的民歌和江蘇民歌進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在享受音樂(lè)的同時(shí)掌握知識(shí)，達(dá)到音樂(lè)課堂教學(xué)的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

中華傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其應(yīng)用到高校音樂(lè)課堂教學(xué)中不僅能保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的傳承，還能提高我國(guó)音樂(lè)課堂的教育水平。在將民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)融入到音樂(lè)課堂這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)在重視音樂(lè)教學(xué)獨(dú)特性的同時(shí)，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)效率的提升。唯有這樣才能真正發(fā)揮音樂(lè)課的良好作用，更好地繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)。