袁 蕊 /山東大學馬克思主義學院

改革開放以來，關于馬克思主義政治經(jīng)濟學及相關理論的創(chuàng)新，相繼進入一個高峰期。學術(shù)界在堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟理論的同時，注重其在“中國化”過程中的新動態(tài)。理解的目的是服務于學習，學習的目的是用好馬克思主義政治經(jīng)濟學，并為其創(chuàng)新發(fā)展貢獻“中國智慧”，由此引出馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論面臨的機遇和挑戰(zhàn)：其一，所謂“機遇”表現(xiàn)在全球經(jīng)濟一體化趨勢下，金融危機的影響已經(jīng)從區(qū)域性擴散為全球性，人們重新將目光聚攏到這一基礎理論上，從中尋求答案，馬克思主義政治經(jīng)濟學由此彰顯出強大的價值。其二，所謂“挑戰(zhàn)”在于馬克思主義經(jīng)典作家對于基礎理論的過度依賴，在新時代中缺乏社會經(jīng)濟實踐。程恩富等著《馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論研究》（北京師范大學出版社出版，2017年6月版）立足宏觀理論及學術(shù)視角，全面系統(tǒng)地闡述了當前馬克思主義政治經(jīng)濟學的前沿觀點及熱點問題，并圍繞著新時代馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論研究的新進展、新成果和新現(xiàn)象，對21世紀以來世界與中國不同社會環(huán)境中的該基礎理論境遇展開分析，為重新理解馬克思主義政治經(jīng)濟學理論開辟了新的方向和更廣闊的空間。

一、邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，立足“基礎理論”內(nèi)容豐富

《馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論研究》是“當代馬克思主義研究叢書”系列之一。該叢書以“馬克思主義基礎理論”為研究主體，從本體論思維角度探討了當代馬克思主義發(fā)展的根本性、方向性和客觀性，語言簡潔、敘述流暢、邏輯合理，難能可貴之處在于立足新時代背景對馬克思主義基本理論發(fā)展脈絡進行了系統(tǒng)梳理；該叢書系列共計五冊，分別探討“馬克思主義哲學”、“社會科學”、“當代中國馬克思主義”、“當代外國馬克思主義”以及本書所涉及的 “馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論研究”，由我國著名馬克思主義經(jīng)濟學者程恩富主編，王新建、譚勁松、侯為民、董金明等專家學者執(zhí)筆，在內(nèi)容呈現(xiàn)上集理論性、實踐性、系統(tǒng)性及前沿性于一體，具有較高的學術(shù)價值和重要的現(xiàn)實意義。

該書共計十二章，以《資本論》研究體系為參照，內(nèi)容涉及 “總體發(fā)展論”、“勞動價值論”、“剩余價值論”、“地權(quán)地租論”等，針對每一個研究主題進行分解探討，體現(xiàn)出邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶卣?，如第一章“總體發(fā)展論”中歸納了二個要點，分別為“對象”、“方法”、“內(nèi)容”，由此形成了一個單元式的“總分結(jié)構(gòu)”，分別探討“研究對象和范圍拓展”、“研究方法的繼承和發(fā)展”、“研究內(nèi)容的多樣化創(chuàng)新”，又如第二章“剩余價值論”中歸納了二個要點，分別是“生產(chǎn)”、“流通”和“分割”，此處又設計了一種“屬性闡述”研究結(jié)構(gòu)，分別為“生產(chǎn)剩余價值的變化與特點”、“流通剩余價值的變化與特點”、“分割剩余價值的變化與特點”二部分。此外，以“遞進關系”展開的研究結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，如第十一章“內(nèi)外開放論”中涉及的“分工”、“保護”、“合作”二個方面，從“社會分工和國際分工”遞進到“內(nèi)外開放及程度”，再一步遞進到“內(nèi)外開放的形式與適度保護”，最后探討“內(nèi)外開放、博弈與合作”——以章節(jié)為單位進行的多樣化研究結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，凸顯了該書在邏輯層面的嚴謹性，也從側(cè)面表現(xiàn)出作者深厚的馬克思主義政治經(jīng)濟學功底；但同時，該書立論基礎仍為馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎理論，在進一步擴展豐富的前提下，并未逾越理論范疇。

該書在確保內(nèi)容豐富的前提下，嚴格遵循了馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論模型，恰如該書開篇所述“在對馬克思主義的不同緯度、不同層次的研究中，基礎理論研究具有根本性和方向性”——該書認為，盡管人類社會（主要體現(xiàn)在經(jīng)濟層面）飛速發(fā)展、世事變幻，但馬克思注意政治經(jīng)濟學始終具有旺盛的生命力，這源于其“基礎理論”層面嚴密的邏輯框架和科學性——盡管隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善，大量西方經(jīng)濟學理論紛紛涌入，依然無法撼動它的地位。同時，該書從現(xiàn)實角度出發(fā)，也承認馬克思主義政治經(jīng)濟學目前所處的“邊緣化”現(xiàn)狀，認為這一現(xiàn)象的原因，與學術(shù)界反思不足有必然的聯(lián)系。一定程度上，學術(shù)界將馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的研究置于狹隘的資本主義生產(chǎn)關系發(fā)展規(guī)律層面，認為《資本論》研究主體、客體關系顯得“過時”，甚至主張以西方經(jīng)濟學全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟學。諸如此類言論，該書提出要重新樹立科學態(tài)度，不斷強化該理論對新時代經(jīng)濟社會問題解釋、指導作用，這同時也是全書探討的核心。

二、獨具學術(shù)創(chuàng)新意識，設計“診釋結(jié)構(gòu)”章節(jié)標題

該書指出，“中國特色社會主義經(jīng)濟建設的偉大實踐已經(jīng)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟學不僅是批判的經(jīng)濟學，更是建設的經(jīng)濟學”?！笆濉币詠斫?jīng)濟頂層設計中也在不斷強調(diào)堅持這一理論本色的重要性，2015年中共中央政治局第二十八次集體學習會議上，習近平總書記明確指出“馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分”，而中國共產(chǎn)黨作為“馬克思主義政黨”，應該將其作為國家建設、經(jīng)濟發(fā)展的“必修課”。在此基礎上，立足現(xiàn)實、揭示規(guī)律、掌握特點、富于實踐，這也是經(jīng)濟學術(shù)領域“不忘初心”的具體表現(xiàn)，更是該書編撰的出發(fā)點、落腳點。

從“創(chuàng)新”角度上說，該書的一個鮮明立意在于號召中國經(jīng)濟學理論界應具有獨立學術(shù)創(chuàng)新意識，不要甘心作為西方社會的“學術(shù)搬運工”，關于這一觀點強有力的論據(jù)，以馬克思主義政治經(jīng)濟學理論為指引的中國經(jīng)濟發(fā)展成果最具有代表性。相應的，要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的價值，就要促使馬克思主義理論的“整體回歸”，并根據(jù)新時代環(huán)境、要素、條件和特征去重新詮釋基礎理論，立足現(xiàn)實世情和中國國情不斷創(chuàng)新。

此外，該書別具匠心，以“詮釋結(jié)構(gòu)”作為章節(jié)標題模式，既表明了研究主題，同時也闡述了主要內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)形態(tài)為“一論二點”，整齊統(tǒng)一、富于新意。如“總體發(fā)展論：對象、方法與內(nèi)容”、“持續(xù)發(fā)展論：人口、資源與環(huán)境”、“競爭壟斷論：內(nèi)涵、分類與優(yōu)勢”等；而這種以“一個中心+二個基本點”的闡述結(jié)構(gòu)設計，也體現(xiàn)出編撰專家對馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論強大的概括能力。

三、開6學術(shù)全新境界，立足“中國實踐”創(chuàng)新范式

“開拓”是該書的一個重要觀點，后記中所提到“經(jīng)濟理論的發(fā)展總是反映出實踐的要求，體現(xiàn)出時代的特征”，從這一觀點出發(fā)，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學全新境界符合時代需求。一種理論或思想之所以偉大，源于它對學術(shù)研究開辟新的方向，開拓新的范式，反觀馬克思主義中國化的歷程，正是立足“中國實踐”創(chuàng)新范式的過程。2015年中央經(jīng)濟工作會議上，習近平總書記提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”的全新概念，并強調(diào)堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要性、必要性，這本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新范式機制，其驅(qū)動力源于不斷提煉、總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，并依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，將“經(jīng)驗”升華為“學說”，以此來完成學術(shù)新境界的開拓。

同時，該書從宏觀、微觀兩個層面闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的“中國實踐”模式。一方面，在宏觀層面要尊重新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論的沿襲原則，以適應時代需求為前提，學術(shù)界應促進對經(jīng)典理論的創(chuàng)新和應用。另一方面，在微觀層面要擺脫中國經(jīng)濟學科領域“被殖民化”現(xiàn)狀，不可過度渲染中國經(jīng)濟學的“國際化”或“與國際接軌”，應秉承著學術(shù)獨立之精神，建立符合新時代精神的完整學科體系，具體到學術(shù)歸納上，如可通過重新編撰國內(nèi)應用經(jīng)濟學、理論經(jīng)濟學、交叉經(jīng)濟學等教研用書。

通讀全書，融匯了學術(shù)性、前沿性和權(quán)威性等顯著優(yōu)勢，對于廣大馬克思主義政治經(jīng)濟學理論研究、學習、參考等使用者而言可讀性高，富于啟示。所處的“邊緣化”現(xiàn)狀，認為這一現(xiàn)象的原因，與學術(shù)界反思不足有必然的聯(lián)系。一定程度上，學術(shù)界將馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的研究置于狹隘的資本主義生產(chǎn)關系發(fā)展規(guī)律層面，認為《資本論》研究主體、客體關系顯得“過時”，甚至主張以西方經(jīng)濟學全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟學。諸如此類言論，該書提出要重新樹立科學態(tài)度，不斷強化該理論對新時代經(jīng)濟社會問題解釋、指導作用，這同時也是全書探討的核心。

二、獨具學術(shù)創(chuàng)新意識，設計“診釋結(jié)構(gòu)”章節(jié)標題

該書指出，“中國特色社會主義經(jīng)濟建設的偉大實踐已經(jīng)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟學不僅是批判的經(jīng)濟學，更是建設的經(jīng)濟學”?！笆濉币詠斫?jīng)濟頂層設計中也在不斷強調(diào)堅持這一理論本色的重要性，2015年中共中央政治局第二十八次集體學習會議上，習近平總書記明確指出“馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分”，而中國共產(chǎn)黨作為“馬克思主義政黨”，應該將其作為國家建設、經(jīng)濟發(fā)展的“必修課”。在此基礎上，立足現(xiàn)實、揭示規(guī)律、掌握特點、富于實踐，這也是經(jīng)濟學術(shù)領域“不忘初心”的具體表現(xiàn)，更是該書編撰的出發(fā)點、落腳點。

從“創(chuàng)新”角度上說，該書的一個鮮明立意在于號召中國經(jīng)濟學理論界應具有獨立學術(shù)創(chuàng)新意識，不要甘心作為西方社會的“學術(shù)搬運工”，關于這一觀點強有力的論據(jù)，以馬克思主義政治經(jīng)濟學理論為指引的中國經(jīng)濟發(fā)展成果最具有代表性。相應的，要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的價值，就要促使馬克思主義理論的“整體回歸”，并根據(jù)新時代環(huán)境、要素、條件和特征去重新詮釋基礎理論，立足現(xiàn)實世情和中國國情不斷創(chuàng)新。

此外，該書別具匠心，以“詮釋結(jié)構(gòu)”作為章節(jié)標題模式，既表明了研究主題，同時也闡述了主要內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)形態(tài)為“一論二點”，整齊統(tǒng)一、富于新意。如“總體發(fā)展論：對象、方法與內(nèi)容”、“持續(xù)發(fā)展論：人口、資源與環(huán)境”、“競爭壟斷論：內(nèi)涵、分類與優(yōu)勢”等；而這種以“一個中心+二個基本點”的闡述結(jié)構(gòu)設計，也體現(xiàn)出編撰專家對馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論強大的概括能力。

三、開6學術(shù)全新境界，立足“中國實踐”創(chuàng)新范式

“開拓”是該書的一個重要觀點，后記中所提到“經(jīng)濟理論的發(fā)展總是反映出實踐的要求，體現(xiàn)出時代的特征”，從這一觀點出發(fā)，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學全新境界符合時代需求。一種理論或思想之所以偉大，源于它對學術(shù)研究開辟新的方向，開拓新的范式，反觀馬克思主義中國化的歷程，正是立足“中國實踐”創(chuàng)新范式的過程。2015年中央經(jīng)濟工作會議上，習近平總書記提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”的全新概念，并強調(diào)堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要性、必要性，這本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新范式機制，其驅(qū)動力源于不斷提煉、總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，并依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，將“經(jīng)驗”升華為“學說”，以此來完成學術(shù)新境界的開拓。

同時，該書從宏觀、微觀兩個層面闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的“中國實踐”模式。一方面，在宏觀層面要尊重新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎理論的沿襲原則，以適應時代需求為前提，學術(shù)界應促進對經(jīng)典理論的創(chuàng)新和應用。另一方面，在微觀層面要擺脫中國經(jīng)濟學科領域“被殖民化”現(xiàn)狀，不可過度渲染中國經(jīng)濟學的“國際化”或“與國際接軌”，應秉承著學術(shù)獨立之精神，建立符合新時代精神的完整學科體系，具體到學術(shù)歸納上，如可通過重新編撰國內(nèi)應用經(jīng)濟學、理論經(jīng)濟學、交叉經(jīng)濟學等教研用書。

通讀全書，融匯了學術(shù)性、前沿性和權(quán)威性等顯著優(yōu)勢，對于廣大馬克思主義政治經(jīng)濟學理論研究、學習、參考等使用者而言可讀性高，富于啟示。