張可懿

摘 要：隨著我國國力的日益強(qiáng)盛，人們?cè)絹碓街匾暶褡寰窭^承和發(fā)揚(yáng)，在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，既要注重傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)還應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，對(duì)建筑形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新，因此本文主要探討了新中式建筑藝術(shù)形態(tài)，以此加強(qiáng)我國建筑對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承，促進(jìn)我國建筑行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新中式建筑；藝術(shù)形態(tài)；風(fēng)格；發(fā)展

我國傳統(tǒng)建筑具有一定的藝術(shù)價(jià)值，但是隨著我國經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑顯現(xiàn)出了許多的弊端，不符合現(xiàn)代建筑的要求，對(duì)此還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的研究，既要繼承傳統(tǒng)建筑中的藝術(shù)風(fēng)格，又要進(jìn)行中式建筑的創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)、新材料以及新理念的融合，使得我國建筑形態(tài)煥發(fā)新的生命力，進(jìn)而促進(jìn)我國建筑的可持續(xù)發(fā)展。

1新中式建筑藝術(shù)形態(tài)背景解析

新中式建筑藝術(shù)產(chǎn)生，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解析：首先，我國的國力不斷增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀發(fā)生了變化，對(duì)我國傳統(tǒng)文化重視程度不斷提升；其次，傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中缺少優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)不占據(jù)主流；再次，傳統(tǒng)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為主，堅(jiān)固性不如現(xiàn)代建筑，需要經(jīng)常返修，所以保存率較低；西方建筑藝術(shù)風(fēng)格對(duì)我國傳統(tǒng)中式建筑造成了一定的影響，使得我國傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格發(fā)生了變化，逐漸開始追求簡潔、高效的建筑，再加上新技術(shù)、新材料以及新理念的產(chǎn)生，進(jìn)而產(chǎn)生了新中式建筑藝術(shù)形態(tài)，而這種新中式建筑藝術(shù)形態(tài)繼承了傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格，包括色彩、大氣莊重的建筑空間組合以及古典建筑體量等特點(diǎn)。由此可以看出新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生具有一定的必然性，是我國建筑發(fā)展的重要趨勢(shì)。

2新中式建筑藝術(shù)形態(tài)發(fā)展的現(xiàn)狀

大部分人對(duì)中式建筑的印象為灰磚、青瓦、方窗、簡化的斗拱等，但是這些只能簡單的反映我國中式建筑的特點(diǎn)，對(duì)于核心價(jià)值的東西，無法充分反映出來，特別是古今結(jié)合的作品，因此目前許多建筑實(shí)踐，就充分展現(xiàn)了古代與現(xiàn)代、內(nèi)斂與開放的結(jié)合，這些建筑采用一些具有中式建筑特點(diǎn)的元素以及材料，但是在對(duì)材料的應(yīng)用上，進(jìn)行方式上的創(chuàng)新。例如我國中式建筑的代表有土建土樓、北京四合院以及蘇州園林等等，這些中式建筑具有較強(qiáng)的民族特色，與此同時(shí)以這些中式建筑為藍(lán)本，開展了對(duì)新中式建筑的實(shí)踐，如蘇州博物館、徽派第五園等等，都是對(duì)中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)，但是目前我國在公共建筑中，很少看到有加入傳統(tǒng)建筑元素的新中式建筑，未來還應(yīng)向這個(gè)方向進(jìn)行探索。

3新中式建筑存在的問題

近年來，我國新中式建筑發(fā)展較為迅速，并且已經(jīng)進(jìn)入成熟階段，但是仍然存在一定的問題，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一我國新中式建筑對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典建筑元素借鑒不合理，所以導(dǎo)致難以出現(xiàn)經(jīng)典的新中式建筑案例。第二新中式建筑對(duì)建筑空間以及功能上缺乏有效的探索，拘泥于建筑形式，而且沒有深層次挖掘中式建筑蘊(yùn)含的精神。第三從中古典建筑可以看出，幾乎所有的建筑都充分融合了園林形式，二者形成一個(gè)建筑整體，但是在新中式建筑，很難將二者充分融合在一起，主要采用分開設(shè)計(jì)的方式。而在新中式建筑中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到景觀的重要性，應(yīng)強(qiáng)化景觀建筑的概念，將建筑與園林充分融合，這樣才能更好的繼承中國傳統(tǒng)建筑。

4新中式建筑未來的發(fā)展

為了促進(jìn)我國新中式建筑的發(fā)展，筆者認(rèn)為未來還應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

首先應(yīng)注重對(duì)建筑元素的應(yīng)用，在新中式建筑探索過程中，許多的經(jīng)典案例的新中式元素應(yīng)用都比較成熟，但是在具體應(yīng)用過程中，還應(yīng)充分考慮新中式建筑應(yīng)用的元素風(fēng)格，不能隨意應(yīng)用地方風(fēng)格明顯的元素，如果套用或者亂用建筑元素，就會(huì)使得建筑風(fēng)格不倫不類，所以可以采用兩種方式，保證建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性，第一種可以使得建筑只保持一種風(fēng)格，第二種方式將現(xiàn)代特征作為新中式建筑的主要特點(diǎn)，在空間組合中融入地方形式，但是要避免細(xì)節(jié)刻畫。

其次應(yīng)注重中式傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代建筑空間的契合，傳統(tǒng)中式建筑的特點(diǎn)具有隱晦、委婉的特點(diǎn)，所以對(duì)于新中式建筑的空間組合處理，可以采用現(xiàn)代處理方式，使得新中式建筑也具有隱晦、委婉的特點(diǎn)，而現(xiàn)代空間具有開放性的特點(diǎn)，可以適當(dāng)?shù)卦谛轮惺浇ㄖ屑尤腴_放性的現(xiàn)代空間，進(jìn)而使得中式傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代建筑空間的有效契合。

再次應(yīng)注重建筑與景觀的有效融合，在新中式建筑探索過程中，對(duì)于建筑與景觀，應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目確定其主要位置，或是以建筑為主，或是以景觀為主，同時(shí)在進(jìn)行空間形式表達(dá)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)表達(dá)手法的借鑒，包括借景、框景以及對(duì)景等等，應(yīng)充分融入景觀建筑概念，共同營造一個(gè)良好的環(huán)境，進(jìn)而創(chuàng)造出更有意境的建筑作品。

最后應(yīng)注重建筑人員繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)建筑文化的精神，我國建筑師只有這種精神，才能創(chuàng)造好的新中式建筑作品，才能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的東西融合，建筑師在研究新中式建筑中，可以分為三步進(jìn)行，第一步是復(fù)制，就是將中式傳統(tǒng)建筑中的意象元素直接復(fù)制到新式建筑中，這是新中式建筑發(fā)展的初級(jí)階段；第二步是融合，是將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素充分融合在一起，會(huì)使得建筑作品比直接復(fù)制稍顯活力，但是依然缺乏個(gè)性；第三步是創(chuàng)新，就是掌握傳統(tǒng)建筑中的精髓所在，以全新的建筑形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的精髓，既能夠滿足人們的需求，同時(shí)完成了傳統(tǒng)建筑文化的繼承，這也是新中式建筑發(fā)展的最高階段。

總結(jié)：

總之，中國傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，是我國民族發(fā)展的重要瑰寶，在我國建筑發(fā)展過程中，應(yīng)大力繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的文化，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化精神越來越重視，在加上現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，使得新中式建筑應(yīng)用而生，而在新中式建筑探索過程中，既要繼承傳統(tǒng)建筑中的藝術(shù)風(fēng)格，又要進(jìn)行中式建筑的創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)、新材料以及新理念的融合，創(chuàng)造更具價(jià)值的建筑作品，進(jìn)而促進(jìn)我國建筑的可持續(xù)發(fā)展。

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