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        創(chuàng)建世界一流大學(xué)為什么要強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”

        2018-01-24 23:35:04陳威
        北京教育·高教版 2018年1期
        關(guān)鍵詞:世界一流大學(xué)中國(guó)特色歷史

        陳威

        摘 要:創(chuàng)建世界一流大學(xué)為什么要強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”,是“雙一流”建設(shè)中必須思考的問(wèn)題。從“中國(guó)”和“特色”兩個(gè)層面,結(jié)合世界頂尖大學(xué)發(fā)展史,嘗試闡釋中國(guó)創(chuàng)建世界一流大學(xué)為什么要扎根中國(guó)大地以及如何扎根,為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展“特色”以及如何求得“特色”等問(wèn)題,并總結(jié)提出創(chuàng)建中國(guó)特色世界一流大學(xué)的“兩階段”邏輯劃分。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)特色;世界一流大學(xué);歷史

        經(jīng)過(guò)兩年的審慎醞釀,2017 年9 月,教育部公布了參與“雙一流”建設(shè)的137所高校名單,標(biāo)志著我國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的新起始。創(chuàng)建一所什么樣的世界一流大學(xué),以及怎樣創(chuàng)建這樣的大學(xué),是“雙一流”建設(shè)的關(guān)鍵所在。2014 年5 月4 日,習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時(shí)發(fā)表的重要講話為我們指明道路:“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué),必須有中國(guó)特色”“要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn),更要遵循教育規(guī)律,扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”;2016 年12 月,全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記再次提及這一論斷。

        創(chuàng)建“中國(guó)特色世界一流大學(xué)”是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書記為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”?這其中的深刻含義值得我們深思。我們可以嘗試把“中國(guó)特色”分成“中國(guó)”和“特色”兩個(gè)層面來(lái)研究:“中國(guó)”就是指為什么要扎根中國(guó)大地辦大學(xué);而“特色”則是指為什么要辦得與其他世界一流大學(xué)不一樣。歷史是最好的教科書和營(yíng)養(yǎng)劑,從曾經(jīng)和當(dāng)世的全球頂尖高校的發(fā)展史中尋找答案,是弄清楚這兩個(gè)問(wèn)題比較好的途徑。

        為什么要扎根中國(guó)大地以及如何扎根

        現(xiàn)代大學(xué)誕生于約一千年前,是社會(huì)分工的產(chǎn)物,是社會(huì)組織形態(tài)的一種。從這個(gè)意義上來(lái)講,大學(xué)不是孤立存在的,而是植根于、生長(zhǎng)于所在社會(huì)文化體系,與國(guó)家社會(huì)血脈相連,是其子系統(tǒng)。當(dāng)今世界一流大學(xué)的組織形態(tài)和發(fā)展歷程證明,任何一所頂尖大學(xué)都必然會(huì)充分融入所在國(guó)家和社會(huì),進(jìn)而才形成自己的風(fēng)格。

        1.世界一流大學(xué)的治理結(jié)構(gòu)一定深植于所在國(guó)家的政治體系

        不同國(guó)家的頂尖大學(xué),治理結(jié)構(gòu)、運(yùn)營(yíng)模式截然不同。作為國(guó)家、社會(huì)的分支機(jī)構(gòu),大學(xué)必然要遵循所在國(guó)家的基本運(yùn)行邏輯,這樣才能與國(guó)家社會(huì)的其他系統(tǒng)協(xié)作互動(dòng)。英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)院享有充分的自主權(quán),大學(xué)只不過(guò)是比較松散的聯(lián)盟,這無(wú)疑就是英國(guó)聯(lián)邦自治體制的縮影,也正是這種自治體制的融入,才創(chuàng)造出高校的自由精神。德國(guó)洪堡大學(xué)的最高決策機(jī)構(gòu)是由教授組成的評(píng)議會(huì),這與德國(guó)議會(huì)共和制是一脈相承的,這種體制奠定了教授治校的傳統(tǒng),延伸出了“大學(xué)屬于師生”的概念和“師生治?!钡膬?nèi)部人管理邏輯。美國(guó)哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、伯克利大學(xué)等大批名校采用的是基于“委托—代理”關(guān)系的董事會(huì)制度,這也是整個(gè)美國(guó)運(yùn)行的底層邏輯,這種制度實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)與行政的分工協(xié)作,并在董事會(huì)中引入外行專家,大大提升了高校運(yùn)營(yíng)的專業(yè)化水平。

        可見,世界一流大學(xué)是具有鮮明的國(guó)家民族屬性的,是孕育和自然生長(zhǎng)出來(lái)的,離開了母體很難存活,所以不能簡(jiǎn)單移植。因此,哈佛只能是“美國(guó)的哈佛”,搬到中國(guó)就不再是哈佛了。具體到中國(guó),黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是制度優(yōu)勢(shì)所在。在中國(guó)創(chuàng)建世界一流大學(xué),必須植根于中國(guó)的國(guó)體,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),遵循并發(fā)展完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”,使之成為世界高等教育先進(jìn)治理模式之一。

        2.世界一流大學(xué)的精神價(jià)值自然融入了所處文明的文化基因

        偉大的大學(xué)必有其精神,但這種精神并非憑空而生,而必然根植于一個(gè)政治文化共同體強(qiáng)烈要求自主獨(dú)立的精神之中?,F(xiàn)代大學(xué)浸潤(rùn)于西方文明,深受其影響。一是宗教文化。回溯歷史,現(xiàn)代大學(xué)原本就是基督教堂傳教的產(chǎn)物。大學(xué)出現(xiàn)之前,高等教育僅存于基督教堂之中,隨著教會(huì)傳教的發(fā)展,學(xué)生涌聚于大教堂所在大城市,產(chǎn)生了師生行業(yè)公會(huì),從而誕生了博洛尼亞大學(xué)、巴黎高等師范學(xué)院、牛津大學(xué)等現(xiàn)代大學(xué)。教會(huì)大學(xué)至今仍是世界大學(xué)的重要類型之一,如美國(guó)圣母大學(xué)及曾經(jīng)的燕京大學(xué)。大學(xué)精神被深深打上了基督教義的烙印,如牛津大學(xué)校訓(xùn)是“主照亮我”;哥倫比亞大學(xué)的校訓(xùn)是“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”。二是西方人文精神。西方文明源起于古希臘,追求真理,崇尚個(gè)性,強(qiáng)調(diào)平等、自由、民主,這些都成為了西方大學(xué)精神的內(nèi)核。例如:哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“真理”;霍普金斯大學(xué)的校訓(xùn)是“真理必將使你獲得自由”;賓夕法尼亞大學(xué)的校訓(xùn)是“毫無(wú)特性的學(xué)習(xí)將一事無(wú)成”。

        中華文明延綿五千年,在人類歷史長(zhǎng)河中獨(dú)樹一幟。西周時(shí)期,中華已有“太學(xué)”。對(duì)高等教育的目的,我們先人早有論述:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。相比于西方,中華傳統(tǒng)教育理念更注重“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的家國(guó)抱負(fù)情懷。此外,中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,凝結(jié)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這些都是中國(guó)高校創(chuàng)建世界一流大學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)。越是民族的就越是世界的。只有融入中華血脈和社會(huì)主義基因,才能發(fā)展出全新的能夠影響世界的大學(xué)精神價(jià)值。

        3.世界一流大學(xué)的前進(jìn)動(dòng)力依賴于國(guó)家的強(qiáng)盛國(guó)力

        歷史上頂尖大學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)表明:創(chuàng)建世界一流大學(xué)的代價(jià)是昂貴的,究其最終,依靠的是國(guó)家的綜合實(shí)力。11世紀(jì),意大利是歐洲經(jīng)濟(jì)文化中心,第一所大學(xué)博洛尼亞大學(xué)誕生于此;18世紀(jì)—19世紀(jì),“日不落帝國(guó)”英國(guó)橫行全球,牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)也隨之鼎盛;19世紀(jì)初期,德國(guó)崛起,柏林洪堡大學(xué)誕生并重新定義了大學(xué)的功能;20世紀(jì),美國(guó)雄踞全球,哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等名校春筍般涌現(xiàn),至今引領(lǐng);20世紀(jì)中后期,日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,亞洲四小龍崛起,東京大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、香港大學(xué)等亞洲高校嶄露頭角,躋身世界頂尖。

        當(dāng)前,中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國(guó)力蒸蒸日上。這是中國(guó)高等教育近年來(lái)快速進(jìn)步的重要背景,也是下一步邁向頂尖的最大動(dòng)力支撐。

        4.世界一流大學(xué)的高速崛起催化于科技革命的迅猛推進(jìn)

        高校是知識(shí)技術(shù)的產(chǎn)地。倘若一所大學(xué)出現(xiàn)在科技大變革所發(fā)生的時(shí)代和國(guó)家,其發(fā)展就會(huì)大大提速。歷次工業(yè)革命的發(fā)生地,總會(huì)崛起一批世界一流大學(xué)。第一次蒸汽機(jī)革命發(fā)生在英國(guó),牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)成為世界翹楚;第二次電氣化革命由德國(guó)引領(lǐng),柏林洪堡大學(xué)馳名于世;第三次信息化革命是美國(guó)推動(dòng),哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、伯克利大學(xué)等大批高校問(wèn)鼎全球?,F(xiàn)如今,以大數(shù)據(jù)、人工智能、新能源為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)革命如洪流般襲來(lái),中國(guó)在這些前沿領(lǐng)域,舉國(guó)之力,加大投入推進(jìn),已經(jīng)在高鐵、核電、共享經(jīng)濟(jì)、新能源等領(lǐng)域搶占先機(jī),并將在更多未來(lái)前沿樹起旗幟,力圖彎道超車。這是中國(guó)高校崛起的歷史性契機(jī)。中國(guó)高校必須將自己融入國(guó)家科技革新的浪潮,因勢(shì)利導(dǎo)、借勢(shì)發(fā)展、乘勢(shì)而上。endprint

        為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展“特色”以及如何求得“特色”

        世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子,世界一流大學(xué)的創(chuàng)建道路也不盡相同,不能復(fù)制。在產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)策略中,“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我異”是制勝之道,同樣在全球高等教育的角力中也是如此。如果只是想成為一所不錯(cuò)的大學(xué),只要亦步亦趨,如法炮制,把學(xué)校涉及大學(xué)排名的數(shù)據(jù)指標(biāo)搞上去,把規(guī)模做大,我們就能實(shí)現(xiàn);但要成為世人公認(rèn)的世界一流大學(xué),甚至成為世界高等教育的標(biāo)桿,我們就必須得有自己的“特色”,只有充分差異化才能引領(lǐng)。功能是組織存在的根本價(jià)值,大學(xué)也不例外。在功能上下功夫、求特色,是創(chuàng)建世界一流大學(xué)的規(guī)律所在。從古至今,凡能彪炳史冊(cè)的頂尖大學(xué)一定在高校的功能上有所突破,創(chuàng)造出特色。

        1.在使命內(nèi)涵上求“特色”

        具有劃時(shí)代意義的大學(xué)都是大學(xué)使命的重新定義者:10世紀(jì)末,意大利博洛尼亞大學(xué)確立了獨(dú)立自由傳播知識(shí),教書育人的天職,被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”,同時(shí)期成立的牛津大學(xué)、巴黎高等師范學(xué)院至今仍是翹楚。19世紀(jì)中期,德國(guó)洪堡大學(xué)開創(chuàng)了“研究型大學(xué)”先河,將科研功能植入大學(xué),被稱為“現(xiàn)代大學(xué)之母”。20世紀(jì)初,美國(guó)威斯康辛大學(xué)提出“鞋子上沾滿牛糞的教授是最好的教授”,確立了社會(huì)服務(wù)的職能,后稱“威斯康辛”理念。20世紀(jì)中期,美國(guó)斯坦福大學(xué)踐行“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合,締造了美國(guó)硅谷傳奇,引領(lǐng)了高等教育乃至全球科技的發(fā)展。這些大學(xué)先后接力,逐步發(fā)展了大學(xué)的使命,是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代標(biāo)桿。大學(xué)使命的豐富是高等教育主動(dòng)迎合社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,而這一進(jìn)程并沒(méi)有停止,還在隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。中國(guó)大學(xué)是社會(huì)主義體制下的大學(xué),是人民的大學(xué),其發(fā)展不僅僅是一所高校自身的事情,更負(fù)有文明傳承、國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重大責(zé)任。21世紀(jì)初,中國(guó)就提出了把“文化傳承與創(chuàng)新”作為大學(xué)的第四個(gè)使命;2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話中提出了“四個(gè)為了”:為人民服務(wù);為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù);為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù);為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),進(jìn)一步豐富了中國(guó)大學(xué)使命內(nèi)涵。相信隨著“雙一流”建設(shè)的推進(jìn),中國(guó)大學(xué)將在更多領(lǐng)域發(fā)揮作用。

        2.在育人模式上求“特色”

        育人是大學(xué)的第一天職。育人理念和模式的探索是高校改革發(fā)展永恒的話題。牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的書院制,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活分離,至今還生生不息。美國(guó)哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)等高校所創(chuàng)立的文理學(xué)院,推行的博雅教育,對(duì)現(xiàn)代高等教育影響巨大;此后迎合社會(huì)需求,開設(shè)與文理學(xué)院并行的專業(yè)學(xué)院,區(qū)分了學(xué)術(shù)型與職業(yè)型教育,也成為了世界高等教育的典范。原蘇聯(lián)基于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制提出的專業(yè)教育及科學(xué)院體制,深深地影響包括中國(guó)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家的高等教育體系。如今,美國(guó)斯坦福大學(xué)提出建設(shè)“開環(huán)大學(xué)”(Open Loop University),將本科學(xué)制從現(xiàn)有的4年改為6年,學(xué)生錄取年齡不限,沒(méi)有規(guī)定的畢業(yè)時(shí)間和限定的專業(yè),學(xué)生也不需要一直在學(xué)校里接受課堂教育,可以選擇在任何時(shí)候進(jìn)入社會(huì)工作或者回校學(xué)習(xí),以滿足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代的高等教育需求。慕課(MOOCs)等在線教育方式也在悄然顛覆大學(xué)現(xiàn)有的教育模式。當(dāng)前,中國(guó)高校的教育改革正在積極推行,如北京大學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了十多年的“通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合”的改革及“博雅教育”的試點(diǎn)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、大連理工大學(xué)等也在積極探索書院制改革等。相信不久的未來(lái),中國(guó)高校一定能探索出影響世界教育的新模式。

        3.在學(xué)科發(fā)展上求“特色”

        學(xué)科是構(gòu)成大學(xué)的基本單元,也是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力和“特色”所在。談起任何一所世界一流大學(xué),我們都能聯(lián)想到支撐它的王牌學(xué)科。學(xué)科本質(zhì)上是人類知識(shí)的分類?,F(xiàn)代大學(xué)誕生之初,只有文、法、醫(yī)、神四門經(jīng)典學(xué)科。到了近代,以德國(guó)洪堡大學(xué)為代表的高校,倡導(dǎo)科學(xué)研究,分離出了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué),奠定了現(xiàn)今高校學(xué)科的基本體系。隨著科技革命的進(jìn)步,以美國(guó)大學(xué)為代表的高校不斷推動(dòng)學(xué)科分化交叉融合,不斷拓展出新學(xué)科領(lǐng)域。中國(guó)開始“雙一流”建設(shè),關(guān)鍵落腳點(diǎn)在學(xué)科。“一流大學(xué)”是由一群“一流學(xué)科”支撐起來(lái)的,引領(lǐng)世界高等教育,首先必須在學(xué)科上引領(lǐng)。這就要求我們?cè)谒伎紝W(xué)科發(fā)展時(shí)要面向未來(lái),搶占未來(lái)前沿領(lǐng)域的高地。20世紀(jì)80年代,卡內(nèi)基梅隆大學(xué)遠(yuǎn)見卓識(shí),超前將資源集聚于計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物學(xué)三個(gè)領(lǐng)域,奠定了現(xiàn)今強(qiáng)大的學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力。北京大學(xué)在“雙一流”建設(shè)中,提出了“30+6+2”學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目布局,即面向2020年,重點(diǎn)建設(shè)30個(gè)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際一流的優(yōu)勢(shì)學(xué)科,推動(dòng)部分學(xué)科進(jìn)入世界一流前列;面向2030年,部署理學(xué)、信息與工程、人文、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)與管理、醫(yī)學(xué)等6個(gè)綜合交叉學(xué)科群,推動(dòng)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問(wèn)題研究,著力提升解決重大問(wèn)題能力和原始創(chuàng)新能力。此外,學(xué)校還將布局和建設(shè)以臨床醫(yī)學(xué)+ X、區(qū)域與國(guó)別研究為代表的前沿和交叉學(xué)科領(lǐng)域,帶動(dòng)學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)化與調(diào)整,培育新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。尤為注重前沿交叉融合和重大原始創(chuàng)新,力求在未來(lái)科技換擋升級(jí)的關(guān)口超車跨越。

        4.在社會(huì)服務(wù)上求“特色”

        高校作為社會(huì)組織,如何服務(wù)于國(guó)家民族社會(huì)是辦學(xué)特色的重要方面。美國(guó)高校崛起的重要原因之一,就是廣泛地參與到國(guó)家重大工程的建設(shè)中去。其中,最具代表性的就是20世紀(jì)的三大科學(xué)工程:始于1941年的“曼哈頓工程”共有包括伯克利大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)、威斯康辛大學(xué)在內(nèi)的72 所大學(xué)的參與;始于1961年的“阿波羅登月計(jì)劃”共有包括加州理工、麻省理工在內(nèi)的120多所大學(xué)的參與;始于1990年的“人類基因組計(jì)劃”有哥倫比亞大學(xué)、伯克利大學(xué)、斯坦福大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、麻省理工學(xué)院等多所大學(xué)的參與。這些高校通過(guò)服務(wù)國(guó)家社會(huì),獲取了大量資源,實(shí)現(xiàn)了自我實(shí)力的快速提升,也推動(dòng)了國(guó)家科技水平的發(fā)展。中國(guó)正處在科技實(shí)力提升的關(guān)鍵期,中國(guó)大學(xué)應(yīng)該投身其中,積極發(fā)展壯大“智庫(kù)”,整合力量融入到國(guó)家重大工程的建設(shè),為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)新思想、新知識(shí)、新技術(shù),形成自身的獨(dú)有特色。

        應(yīng)該按照什么樣的邏輯來(lái)發(fā)展

        從“211工程”到“985工程”,再到今天的“雙一流”建設(shè),中國(guó)創(chuàng)建世界一流大學(xué)的努力一直在持續(xù)。用馬克思主義唯物辯證法來(lái)看,我們創(chuàng)建“中國(guó)特色”世界一流大學(xué),可以劃分為兩個(gè)建設(shè)階段。

        1.量變階段:求“同”階段

        這個(gè)階段就是要樹立對(duì)手,學(xué)習(xí)模仿,利用后發(fā)優(yōu)勢(shì),迅速縮小數(shù)量規(guī)模上的差距,無(wú)限接近于對(duì)手。過(guò)去30年,我們一直在堅(jiān)持這種發(fā)展思路,特別強(qiáng)調(diào)“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。這是對(duì)的。因?yàn)樵谄鸩诫A段必須有參照標(biāo)準(zhǔn),才能知道差距所在,進(jìn)而知道怎么發(fā)展,這讓我們?cè)诤芏虝r(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了高等教育水平的快速提升。今日,北京大學(xué)、清華大學(xué)在世界各大排名榜上已穩(wěn)居前40位,進(jìn)入世界前100名的中國(guó)高校數(shù)量也逐年遞增。中國(guó)已經(jīng)成為了名副其實(shí)的高等教育大國(guó)。

        2.質(zhì)變階段:求“異”階段

        已經(jīng)接近對(duì)手了,要超越它,就必須基于自身、瞄準(zhǔn)未來(lái)領(lǐng)域充分發(fā)展“特色”,通過(guò)差異化競(jìng)爭(zhēng),彎道超車,進(jìn)而引領(lǐng)世界。這種案例在世界高等教育發(fā)展史上不在少數(shù)。例如:之前的美國(guó)大學(xué)都是模仿英國(guó)大學(xué)而建,但始終無(wú)法逾越牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的水平。直至后來(lái),美國(guó)高校充分融入自身體制機(jī)制元素,大膽創(chuàng)新,突飛猛進(jìn),一躍成為了世界大學(xué)的領(lǐng)跑者。如今,中國(guó)高校已經(jīng)發(fā)展到較高水平了,如果繼續(xù)跟在他人后面依樣畫葫蘆,一味地追求美國(guó)化或歐洲化,那么,趕超頂尖、躋身前列的雄心壯志是實(shí)現(xiàn)不了的。獨(dú)特的歷史、文化、國(guó)情,決定我們必須走自己的發(fā)展道路。現(xiàn)在,我們要比過(guò)往任何時(shí)刻更加清醒,在繼續(xù)保持追求“世界一流”標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),要更加強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”,才能真正登上世界高等教育的王者舞臺(tái)。

        (作者單位:北京大學(xué)政策法規(guī)研究室戰(zhàn)略規(guī)劃辦公室)

        [責(zé)任編輯:于 洋]endprint

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