任瑩

遇見一棵樹

1985年，從安徽大學(xué)中文系畢業(yè)的疏延祥選擇留校任教。身為中文系講師，對(duì)文學(xué)的熱愛無(wú)疑是他精神的養(yǎng)料。然而，2007年春天，他遇見了一棵樹，一些微妙的改變于是悄悄出現(xiàn)……

那年春天，在書香優(yōu)雅的安大龍河校區(qū)內(nèi)，疏延祥邂逅了一棵小樹，纖細(xì)優(yōu)美的樹干，倒卵形的葉子，枝頭開滿潔白淡雅的花。他隨口問(wèn)身邊的綠化工人：“師傅，這是什么樹？”答曰：“火棘。”

聽到這個(gè)名字，一種似曾相識(shí)的感覺涌上疏延祥的心頭，他查閱資料后，發(fā)現(xiàn)這種樹竟與諸葛亮有關(guān)！相傳一次諸葛亮領(lǐng)兵打仗，被困山中，箭盡糧絕。后來(lái)有士兵發(fā)現(xiàn)山野間有一片片低矮植物，上結(jié)紅彤彤的圓形果子，經(jīng)過(guò)嘗試無(wú)毒，于是大量采集食用，軍隊(duì)由此渡過(guò)難關(guān)，轉(zhuǎn)敗為勝，所以后人又稱其為“救軍糧”。

誰(shuí)說(shuō)草木無(wú)情？從那以后，疏延祥對(duì)大自然產(chǎn)生了莫大的興趣?！拔衣赜^察到，身邊的植物與文學(xué)密不可分，一些植物的名字常常出現(xiàn)在詩(shī)作中，我想探尋這其中的關(guān)系。‘自然文學(xué)是具象的，現(xiàn)實(shí)的接觸啟發(fā)著人們的形象思維，能夠幫助我們感受和理解更深層次的文學(xué)象征。”

疏延祥的研究自然先在安大校園內(nèi)展開。“磬苑校區(qū)幾乎所有的植物我都認(rèn)識(shí)，大概有六七百種吧。”疏延祥對(duì)這些植物名稱如數(shù)家珍，“人文樓邊上那株半綠半紅的樹是燈籠樹，學(xué)名叫黃山欒樹，遠(yuǎn)望就像一個(gè)個(gè)小燈籠，因而得名，這也是形象思維在文學(xué)上的體現(xiàn)；這邊栽種的是廣玉蘭，當(dāng)年慈禧六十大壽，德國(guó)人送了廣玉蘭，由李鴻章帶回鄉(xiāng)，在上世紀(jì)80年代被評(píng)選為合肥的市樹；那一棵樹是烏桕，旁邊的是重陽(yáng)木，右邊的是女貞——此名由來(lái)也與它的特性相關(guān)，凌冬不凋，與女子的堅(jiān)貞品德一樣，從而得名。用形象思維來(lái)給植物命名，也是自然文學(xué)的一種體現(xiàn)?！?h3>愛上一種生活

不僅熟識(shí)校園內(nèi)的各種植物，疏延祥也踏遍了周邊的大小景區(qū)，大蜀山、紫蓬山、姥山、浮槎山、冶父山……旅途中經(jīng)歷的風(fēng)物慢慢沉淀成文學(xué)的詩(shī)情，看見合歡，他便想起“竹林七賢”中嵇康所寫：“合歡蠲忿，萱草忘憂”，偶遇元修菜，便忍不住背誦起蘇東坡寫的“彼美君家菜，鋪田綠茸茸”。

十年探索，疏延祥不僅與大自然更加親近，還結(jié)識(shí)了一群志同道合的好友，更收獲了滿滿的欣喜和成就感。

在萬(wàn)佛山，疏延祥看到了浙皖粗筒苣苔和成片的秀麗野海棠花，那一刻的驚喜，無(wú)異于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸；在深山里，疏延祥目睹年輕的生科院老師熟練地捕獲各種毒蛇，佩服不已……從與生科院老師一起參加觀鳥會(huì)，到與安徽醫(yī)科大學(xué)老師共攀剪刀峰采草藥，疏延祥的視野漸漸從植物拓寬到鳥類、昆蟲等各方面。

一段時(shí)間的積累后，疏延祥開始嘗試將自然文學(xué)融入到自己的教學(xué)中，引領(lǐng)他的學(xué)生通過(guò)觀察大自然，進(jìn)入奇妙的文學(xué)世界?！拔牡溟w西門馬路對(duì)面栽有大夫樹，《春秋禮記》記載，天子死后在墓前栽松樹，諸侯死后栽柏樹，大夫死后栽大夫樹。因而得名?！泵恳荒觊_課，疏延祥都要帶著學(xué)生游園。而每次游園，一個(gè)必不可少的儀式就是師生在大夫樹下合影，祝愿學(xué)生們未來(lái)能夠壯志凌云、步步高升。

除了課堂引導(dǎo)學(xué)生外，疏延祥還在積極籌辦“大自然文學(xué)創(chuàng)作班”，以期讓更多人受益。

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