（總第141-146期）

尋根寄語

尋中華之根 揚(yáng)民族之魂（吳懷祺/1）厚德載物天行健 尋根溯源君自強(qiáng)（曲彥斌/2） 深究華夏根脈 聯(lián)結(jié)四海文明（孫蓀/3） 天下一家 中國一人（郭齊家/4） 尋根溯源 求實(shí)務(wù)真（倪寶誠/5） 行事見于當(dāng)時 是非公于后世（鄭師渠/6）

百家縱橫

孔子的養(yǎng)生之道（張崇琛/1/4） 漢族名稱的由來（俞水生/1/6） 宋學(xué)之所謂“天理”的意義（顧農(nóng)/1/12） 嫘祖三題（張廣志/2/4） 《史記》中的“曲筆”（顧春軍/2/9） 符箓圖像與古代藝術(shù)（田勝利/2/17） 從祭壇到餐桌：牛的角色演進(jìn)（吳啟琳/2/21） 巫術(shù)剪紙與殷商巫文化（倪寶誠/3/4） 古人的戒酒歌詩（王子今/3/7） 李漁的戲曲和經(jīng)營（沈貽偉/3/19） 風(fēng)俗、傳說與科舉：從明清南京風(fēng)俗信仰談起（孟義昭/4/4） 孔子為何不夢周公（張泓/4/12） 古代婚育信仰中的神秘主義（黃德鋒/4/17） 清朝刑科題本里的狗影犬吠（常建華/5/4） 走下神壇的女性：先秦女性形象嬗變（韓織陽/5/7） 出土文獻(xiàn)中的“君子”新義（韓偉濤/5/14） 西漢官員的問責(zé)（孫方一/6/4） 宮刑神話二題（趙合俊/6/7）

記憶深處

1896年的“過埠新娘”和她的丈夫（[美]李兆康/文 [美]劉荒田/潤筆/1/14）往事如陳年的酒（[美]董晶/1/23） 梅州人弗蘭克·李（[美]阿霞/2/23） 美國中餐館追根探葉（[美]羅慰年 邱辛?xí)?2/65） 明德中學(xué)小白屋的回憶（[美]烏石/3/16） 重覓遠(yuǎn)去的游戲（[美]陳燦富/4/24） 美國華裔文學(xué)的先驅(qū)：伊迪絲·伊頓：生活在種族歧視環(huán)境里的“水仙花”（裘偉廷/6/16） 驢皮影情結(jié)（張國中/6/73）

東西風(fēng)

琉球使臣眼中的清末北京社會風(fēng)情（周朝暉/3/31） 掛在神社的“董永”（曹建南/4/69） 檔案與世界名著《根》（覃兆劌/5/14） 京都萬福寺與福建淵源（周朝暉/6/59）

民間文化

明清時期河南浚縣的碧霞元君信仰（宋旭景/1/27） 煙臺仙道文化述略（王曉妮/1/31） 金門傳統(tǒng)民居上的辟邪物（戴小巧/1/35） 年畫《老鼠娶親》的文化內(nèi)涵及藝術(shù)造型（呂原/1/65） 疍歌：潮汕漁歌之源（陳友義/2/28） 墓地為何種“松柏”“梧桐”（謝政偉/2/32） 古建奇葩字庫塔（肖伊緋/2/70） 官帽椅 片兒川 中州音（陳益/3/40） 烏江流域沿河土家族過年期間的除害儀式（冉競?cè)A/3/43） 河北鄉(xiāng)村喪禮中的傳統(tǒng)遺風(fēng)（陳益民/4/31） 客家人的祠堂文化（張文鋒/4/73） 黃道侗族鼟鑼文化（楊路勤/4/77） 解讀我國最早的城隍廟（胡毓驊/5/28） 由羹到湯：河南的湯文化（楊鐸/文 楊曉川/圖/5/37） 村名和喪葬陵寢（安希孟/6/13） 元朝上海的海盜（周允中/6/30） 童謠《張打鐵》如何風(fēng)靡南方（堯育飛/6/34）

民間習(xí)俗

“?！弊掷锏拇汗?jié)（吳正格/1/39） 鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)正月初七燈籠會（白俊爵/1/42） 趣話年俗（倪寶誠/1/72） 明清時期魯西地區(qū)的魯義姑信仰（胡夢飛/2/35） 沙地人的另類習(xí)俗：叫火（呂傳彬/2/40） 中原農(nóng)村的“上墳”習(xí)俗（盧焱/3/45） 浙江本保殿的以“龍”入名習(xí)俗（杜曉波/3/63） 七夕節(jié)俗在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展（路新杰/4/36） 濱州婚禮的獨(dú)特儀式與生育價值取向（張蕊/4/40） 金昌社火（肖永暉/5/42） 簡述埔民俗（洪少霖/5/72） 大同地區(qū)的“押寶”習(xí)俗（王有國/6/25） 勐宋哈尼族阿克支系民間習(xí)俗（達(dá)福興/6/76）

尋根掃描

漢字中的酒器觴（胡洪瓊/1/46） 《金瓶梅詞話》“左邊的”“拔步床”考辨（楊琳/1/51） 滕固對徐州的記述（李雪濤/1/55） 瀟湘島的文化記憶（呂國康/1/78） 兩漢陽考論（常澤宇/2/43） 被諫阻的封禪（宋志堅(jiān)/2/49） 清代的“黃帶子”與“紅帶子”（方華玲/2/52） 康熙題“萬壽無疆”匾始末（李文君/2/83） 酪漿與茗飲（周雙林/3/50） 金桓州考（陳耀全/3/54） 太清宮與道膳（吳正格/4/44） 南陽漢畫像石的藝術(shù)特色（凌皆兵/4/48） 慈禧回鑾與河南的御賜匾額（李文君/4/54） 青銅器上的采桑紋（余明輝/5/45） 漫談古代石碑的“海漫”（肖伊緋/5/51） 明清時期徐州地區(qū)的商人會館（胡夢飛/5/55） 漫話海參（吳正格/6/38） 戈的起源與發(fā)展（毛洪東 王靈光 楊丁/6/67）

藝文雜談

徜徉唐詩覓鷦鷯（李翔翥/1/85） 宋真宗何以“病狂”（趙健/1/90） “電影”一詞再溯源（王勇則/2/56） 詩語成讖（聶永華/2/88） “海棠春睡”的疑問（夏志穎/3/57） “中國”一詞的前世今生（姚讓利/4/60） “呂望非熊”源流考（王宏波/4/82） “”考釋（錢倉水/4/89） “拉黑牛”“裝蒜”考略（忻麗麗/5/83） 海派書家名字摭談（韓立平/5/89） “秦失其鹿”考釋（王宏波 宋婉琴/6/41） 說《繡荷包》（周玉波/6/44） “教書匠”一詞真的是今典嗎？（張禮永/6/50）

尋根情結(jié)

新式教育下徽州兒童生活實(shí)態(tài)：以兒童生活歷為中心（鄭雪巍/1/96） 童年私塾瑣憶（潘春華/1/102） 泰國華僑為何崇拜翁萬達(dá)（李未醉/2/90） 覓譜尋夢路上：古稀詩鈔圖片（王鶴鳴/3/73） 烏臺詩案發(fā)微（一）：緣起（趙健/3/79） 烏臺詩案發(fā)微（二）：告發(fā)與處置（趙健/4/100） 名字中的家族記憶（楊文利/4/109） 唐人懼內(nèi)逸事多（陶易/5/93） 銅雀樓臺空鎖夢（熊春芳/5/98） 一瓣心香祭吾師：緬懷劉乃和先生（徐梓/6/55） 尋跡：漢斯·昆德與唐山制瓷業(yè)（劉曄昕/6/84）

尋根發(fā)現(xiàn)

錯位的獬豸與獅子（王明忠 李健/1/105）劉巧兒的歷史言說與真實(shí)（韓偉/1/108） “惡狗村”傳說的起源與演變（谷峰/3/89） 衙門胥吏的祖師爺是誰？（李喬/6/88）

田野調(diào)查

姑蘇地名普查窺見（鄭鳳鳴/1/114） 村名尋根（一）（安希孟/2/94） 何道生“閱泉”考（田承軍/2/100） 村名尋根（二）（安希孟/3/96） 從《翼城縣霍家澗村關(guān)岳廟碑記》談起（石磊/3/99） 永州戰(zhàn)國十二竹葉四山紋銅鏡（洋中魚/3/103） 村名尋根（三）（安希孟/4/116） 一線輕鳶系長清：“長清齋魏記風(fēng)箏”田野考察報告（呂原 于婷婷/5/62） 返鄉(xiāng)與作功德：桂北侗族老人的公益實(shí)踐（黃潔/6/92）

舊刊尋蹤

“第三種人”與《星火》（凌夫/1/120） 《小說》半月刊與荒煤和麗尼（凌夫/2/106） 《人世間》的來龍去脈（凌夫/3/106） 方然的《呼吸》（凌夫/4/94） 《文筆》的編者與作者（凌夫/5/102） 黎明社與《黎明》（凌夫/6/102）

序與跋

《調(diào)適與應(yīng)對：天主教婚姻家庭倫理在華處境研究》序（侯杰/2/113） 理想與行動（耿相新/3/116） 《風(fēng)雨思?xì)w程》：續(xù)寫三百六十年的血脈親情（任子厚/3/120） 回歸鄉(xiāng)梓論詩圣（范毓周/4/120） 《〈型世言〉研究》序（陳美林/6/108）

姓氏談

曹謹(jǐn)與曹公圳（任巖/1/126） 淺談洛嵩劉氏：以《鞏邑小黃冶劉氏家譜》為中心（劉進(jìn)有/1/129） 略論睢縣軒轅氏的淵源（軒艷青/2/116） 南陽四裕堂何氏源流（何思學(xué)/2/121） 孫光祀家世考略（魏伯河/3/122） 東光周邦與《周氏宗譜》（王立成/3/129） 鄒氏天臺支源流考（鄒亮/4/123） 中國家族的字輩（沈思越/6/111） 黔東南陶姓溯源（陶佼/6/115）

移民尋蹤

加拿大溫哥華潮州同鄉(xiāng)會及其主要活動（李未醉/3/132） “湖廣填四川”的家族記憶（李映發(fā)/5/108） 東陽巖下村移民蘭溪、嚴(yán)州概述（杜曉波/5/114）

家族史

宋代抗金英烈凌唐佐及其故里后裔（陳平民/1/133） 昆山徐家宅第中的大作為（楊瑞慶/1/136） 《新安大族志》之成就與影響（關(guān)欣 徐彬/2/124） 隆阜戴氏宗族發(fā)展史（戴/2/133） 武威陳氏源流及族譜考述（陳有順/4/64） 郭子儀“六地”簡述（郭一明/4/130） 唐人劉玄佐、韓弘等籍貫考（程俊松/4/134） 韋應(yīng)物身世小考（周楞伽作 周允中整理/5/121） 宅坦胡氏的族內(nèi)過繼（劉曼曼/5/123） 葉圭綬與葉氏家族（王立成/5/127） 張騫后裔在河南（郭松林/6/118） 鞏義康百萬家族譜系新論（魏淑民/6/121）

鄉(xiāng)土影像

禹州善才寺（余世誠/1/139） 丹淅楚文明：走近淅川楚墓群（唐新/2/78） 定州貢院（石孝義/5/133） 播州羅氏土司遺址群（羅克彬/6/128）

文化遺產(chǎn)