□羅克彬

播州土司，就規(guī)模而言，楊氏最大；就時長而言，羅氏最久。清人趙旭《婁山關(guān)賦》有“先羅榮之開端，后楊端之募練”之評價。唐僖宗乾符元年（874年）太原楊端入播之前百余年，同籍羅榮已于唐代宗大歷五年（770年）入播開拓，世代襲守。今修《遵義市人物志》，首卷即以羅榮開篇，其次才為楊端、任政隆、田恭等，足見羅榮開播為貴州古史、千年古播之一客觀史實(shí)，橫亙在茲，難于繞過。

播州同知、羅氏始祖羅榮生平概略，譜錄唐德宗貞元十四年（798年）忠愛堂羅榮自序、僖宗乾符三年（876年）楊端羅氏族譜序、明洪武十四年（1381年）忠愛堂羅琛自序、正德五年（1510年）何纓羅秉信碑記，或可見之。

譜載：

羅榮，字政卿，山西太原府陽曲縣人。李唐間，播州彝獠時出為中國患，榮以都督僉事，藉唐之威靈，以靖其地。沒于官，子孫居播。榮娶李萼女，生子羅勇，出刺瀘州。三世敬德，娶司馬趙瓚女，生子太汪。太汪少孤，彝濮之戰(zhàn)，播州失守，避住瀘州。僖宗乾符間，總?cè)謼疃?，討閩復(fù)播，道由瀘敘。太汪詣營獻(xiàn)策，復(fù)克播州。娶楊端女，結(jié)為姻婭。羅副楊正，同理播州，世襲同知。

碑載：

十世羅禎，歸附趙宋，世襲如故。十四世祿厚，撫楊氏遺孤，結(jié)盟管事。二十一世君旺，子羅魁，授秉義郎。孫季明，授承節(jié)郎、武略將軍、金牌管軍千戶。祖孫三代，佐楊氏辟疆，世授播州雄威軍中軍總管。季明娶趙氏，生子友忠。友忠，元授金牌忠顯校尉、平 上塘羅駱家等處蠻夷軍民長官，繼改昭信校尉、舊州草塘等處蠻夷軍民長官，再升武略將軍，知黃平軍民元帥府事。入明，羅氏世襲播州宣慰司同知、黃平安撫司安撫、遵義軍民府威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使司指揮使如故。

◇ 任可澄題播州羅氏土司始祖羅榮墓碑陽拓片

◇ 桂詩成書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑側(cè)拓片

◇ 李可達(dá)書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑側(cè)拓片

◇萬蘇黎書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑陰拓片

楊端入播，羅氏土司，反居副貳。由唐歷宋，迄元而明，播州土司，楊正羅副，同理疆土七百余年。明神宗萬歷二十八年（1600年），播州改土歸流，楊氏覆滅，而羅氏尤得世襲威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮。自唐代宗大歷五年（770年）太原羅榮開邊入播，至清圣祖康熙元年（1662年）裁撤威遠(yuǎn)衛(wèi)，末代指揮羅萬彥告休致仕時止，羅氏土司世代襲職，參政播州、遵義九百余年，延續(xù)有序。其時間之久，土司之中，鮮有出其右者。

◇播州羅氏第二十四代土司羅友忠墓發(fā)掘現(xiàn)場

今播州區(qū)三岔鎮(zhèn)出土的黃平府知府羅友忠墓志及其他羅氏土司遺存顯示，宋末元初播州土司治理區(qū)域已由唐宋時期播州本部，擴(kuò)展到今天的貴州甕安、黃平、余慶、湄潭等地。元時舊州、草塘、平溪、上塘、白泥、容山等處蠻夷長官皆由播州羅氏出任，足見元時播州羅氏勢力之大。明代羅氏勢力退出今甕安、余慶、湄潭等地，才由宋氏、楊氏、張氏出任草塘、白泥、容山等處長官。

◇播州羅氏土司莊園

正是萬歷平播戰(zhàn)爭中，播州宣慰同知羅氏投誠歸順，未遭剿滅，播平之后，仍然世襲遵義軍民府威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使司指揮使職，播州羅氏土司文化，仍然存續(xù)。故播州區(qū)三岔鎮(zhèn)作為羅氏土司治所，方圓數(shù)公里內(nèi)，衙署、墓葬、祠堂家廟、明堂、城寨等，遺址尚存。譜牒、碑刻與口述傳承，自為體系，保存完整。

與播州楊氏土司文化遺址散布于匯川、紅花、新蒲、播州、桐梓等區(qū)縣，布局分散不同，播州羅氏土司文化遺存，集中分布于播川區(qū)境，特別是三岔鎮(zhèn)臺灣村同知衙為中心的方圓數(shù)公里內(nèi)，土司文化生態(tài)，體系完整，較少破壞，是極為難得的土司文化遺址群落樣本，其考古研究、保護(hù)規(guī)劃、旅游開發(fā)極有基礎(chǔ)，具有獨(dú)特價值。此外，播州區(qū)尚稽、新民、鴨溪一帶，也留下很多土司文化遺存，足見播州羅氏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的歷史影響。

◇播州羅氏土司莊園

自2014年11月至2015年5月，原遵義縣文物管理所與貴州省文物考古研究所專家、四川大學(xué)專家組成聯(lián)合調(diào)查組，調(diào)查了南白、三岔、龍坪等鎮(zhèn)內(nèi)的羅氏遺址遺跡，共調(diào)查到文物點(diǎn)18處，其中古墓葬13座，寺廟遺址2處，祠堂2處，古井1處。其中13座墓葬為規(guī)模較大的石室墓葬，其年代以宋明時期為主，其中臺灣村石室墓、李師堰宋墓、穆家田墓群（4座）、揚(yáng)州灣墓群（7座）、匡家寨明墓等為新發(fā)現(xiàn)。其余的為“三普”或既往發(fā)現(xiàn)。祠堂2處，即錦水羅氏宗祠、前軍羅氏宗祠。寺廟遺址2處，即金山寺遺址、玉塘廟遺址。

播州羅氏土司遺存，與其他播州土司文化遺存一道，均被視為極為難得的土司遺址群落，極為寶貴的國家文化遺產(chǎn)，受到考古文物界、土司學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。歷年來，遵義縣、播州區(qū)人民政府公布了三岔羅榮墓、錦水羅氏宗祠、穆家田羅氏墓群、揚(yáng)州灣羅氏墓群、匡家寨羅氏墓群為縣區(qū)級文物保護(hù)單位，遵義縣文化廣播電視局公布了前軍羅氏宗祠為重要文物保護(hù)點(diǎn)，分布在三岔及龍坪、尚稽、新民、鴨溪、仁懷等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的很多羅氏土司墓群、官衙莊田、祠廟遺存等還等待文物申報(bào)。

目前，遵義市政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會及地方文化研究者、羅氏后人等，正在進(jìn)一步整理發(fā)掘羅氏土司文化，深入羅氏歷史文化的研究。羅氏歷史文化作為遵義歷史的重要組成部分，還沒有引起社會的關(guān)注，還需要引導(dǎo)更多的歷史愛好者對其進(jìn)行深入的研究和發(fā)掘。市、區(qū)文物部門在適當(dāng)時期也將組織文物工作者對其歷史進(jìn)行系統(tǒng)考證和研究，對重要的墓葬進(jìn)行科學(xué)的清理發(fā)掘，市區(qū)文物部門將會同省文物考古研究所向國家文物局申報(bào)羅氏土官墓群考古發(fā)掘執(zhí)照，在執(zhí)照批準(zhǔn)下來后組織文物考古專業(yè)隊(duì)對其進(jìn)行科學(xué)的清理發(fā)掘，以獲取更多的歷史信息。