□郭松林

一

漢建元三年（公元前138年），漢武帝從俘獲的一個(gè)匈奴軍官口供中獲知，在敦煌和祁連山之間，曾有一個(gè)大月氏游牧部落，被匈奴打敗后，遷往遙遠(yuǎn)的伊犁河流域。漢武帝突發(fā)奇想：聯(lián)合大月氏部落打擊匈奴。并公開(kāi)招募愿意冒險(xiǎn)出使的人，前往西域去尋找大月氏部落，說(shuō)服他們和大漢帝國(guó)東西夾擊，趕走匈奴，重回河西走廊。張騫是漢武帝首創(chuàng)察舉制后被推舉出來(lái)的孝廉，剛從家鄉(xiāng)城固來(lái)到都城，成為宮廷侍從官。他感恩朝廷，渴望建功，毅然應(yīng)募。那一年，張騫27歲。

張騫率著西進(jìn)的隊(duì)伍，渡過(guò)黃河進(jìn)青海，從扁都口入河西走廊，進(jìn)入匈奴人控制的地區(qū)。他們被匈奴的騎兵抓獲，送往匈奴王庭，軟禁起來(lái)。

張騫在匈奴十年，始終持著漢朝特使的符節(jié)，匈奴單于逼他娶當(dāng)?shù)厝藶槠蓿呀?jīng)生了兒子，也沒(méi)有動(dòng)搖他一定要完成任務(wù)的決心。漢元光六年（公元前129年），張騫終于找到機(jī)會(huì)，率領(lǐng)部屬逃離了匈奴。他們向西急行幾十天，越過(guò)蔥嶺，到了大宛（今烏茲別克斯坦共和國(guó)境內(nèi)）。由大宛國(guó)王介紹，又通過(guò)康居（今哈薩克斯坦共和國(guó)東南），到了大夏（今阿富汗）。張騫這才找到了大月氏。當(dāng)時(shí)，大月氏部落北逃到阿姆河，不僅用武力臣服了大夏，還由于這里土地肥沃，逐漸由游牧生活改向農(nóng)業(yè)定居。深感舒適的大月氏，已無(wú)意東還再與匈奴為敵。張騫在大夏逗留了一年多，大月氏不愿東歸，只好回國(guó)。歸途中，又被匈奴拘禁一年多。漢元朔三年（公元前126年），匈奴為爭(zhēng)奪王位內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安。張騫出使時(shí)帶著100多人，歷經(jīng)13年后，只剩下他和堂邑父兩個(gè)人回來(lái)。

張騫回來(lái)以后，向漢武帝報(bào)告了西域的情況。《史記·大宛列傳》和《漢書(shū)·西域傳》就是根據(jù)張騫的匯報(bào)材料形成的。漢武帝對(duì)張騫這次出使西域的成果非常滿(mǎn)意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為奉使君，以表彰他們的功績(jī)。

元朔六年（公元前123年），張騫隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，因他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，“知水草處，軍得以不乏”，在協(xié)助衛(wèi)青作戰(zhàn)中功績(jī)卓著，獲勝后封為博望侯，食邑2000戶(hù)。

二

博望在今河南方城縣。方城，金、明、清稱(chēng)裕州。西漢設(shè)縣治博望。

張騫的食邑為何在博望？當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說(shuō)：這里屬古繒國(guó)，是我國(guó)最早生產(chǎn)絲綢的地方。張騫在出使西域前，曾經(jīng)來(lái)到這里收購(gòu)絲綢。有一回，張騫等人在楊樓采購(gòu)絲綢時(shí)，遇到了強(qiáng)盜。情勢(shì)急危之時(shí)，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫賈福的男子拔刀相助，張騫脫險(xiǎn)了，賈福卻死于非命。張騫記著這份救命之恩，請(qǐng)求漢武帝把食邑封在博望縣。之后，張騫就帶著妻子來(lái)到方城生活，還出錢(qián)修了座“賈福廟”，把當(dāng)?shù)氐囊粭l河改名叫作賈河。

元狩二年（公元前121年），張騫奉命跟隨李廣率軍出右北平（今河北東北部地區(qū)）進(jìn)擊匈奴。因?yàn)樽鲬?zhàn)失利，張騫被貶為庶人。但他的封地還在，“黜侯”而未“黜地”，元狩四年（公元前119年），張騫再次被起用，出任中郎將，第二次出使西域。元鼎三年（公元前114年），也是張騫從烏孫歸漢后的第二年，因病去世。據(jù)《方城縣志》記載：博望鎮(zhèn)老街，原地名為大公館，曾有張騫府邸、倉(cāng)房院、馬號(hào)院和后花園等遺址。

博望鎮(zhèn)博望村的白條河，有一座張騫橋，始建于漢代。這是一座三孔石橋，長(zhǎng)30余米，橋頭豎“漢博望侯張騫封邑”石碑。兩側(cè)的橋欄上，用青石鐫刻著36幅漢畫(huà)石刻，反映的是張騫出使西域的史跡。

博望白馬寺，始建于漢代。據(jù)說(shuō)張騫從西域帶回金神像若干，兩個(gè)大的留在宮廷，小的帶回博望，安放在新修的金神廟內(nèi)。張騫從西域帶回的白馬死后也葬于廟旁，為紀(jì)念白馬，后人將金神廟改為白馬寺。自建寺以來(lái)，白馬寺屢建屢毀，幾度興廢。2006年，經(jīng)當(dāng)?shù)鼐邮考Y，在原址西建起白馬寺，寺內(nèi)還存有清代石碑5通。

方城縣城新建有張騫廣場(chǎng)，占地約2萬(wàn)平方米。21米高的張騫塑像威嚴(yán)屹立在廣場(chǎng)中央，手持竹簡(jiǎn)，腰挎長(zhǎng)劍，剛毅而安詳。

據(jù)當(dāng)?shù)卣块T(mén)統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，至2010年，在方城縣博望鎮(zhèn)以及周?chē)拇迓?，還居住著張騫后裔836戶(hù)共計(jì)3908人，已傳72代。在張騫后裔的家里，還供奉著先祖的牌位，他們“逢初一、十五，燒香燃燭祭拜”，讓祖先的記憶在繚繞的香煙里得以傳承。所有張姓人家祖先牌位兩邊的對(duì)聯(lián)內(nèi)容基本一致，上聯(lián)為“博望受封流芳遠(yuǎn)”，下聯(lián)為“洛鞏遷居世澤長(zhǎng)”，橫額是“張公百忍”。

2009年，方城張騫后裔還派出代表，前往張騫故里——陜西城固白崖村進(jìn)行了首次“省親認(rèn)祖”，他們將方城鍋盔等特產(chǎn)分贈(zèng)給張騫故里的親人，歷史在這里同血脈的親情同行。同時(shí)也得知張騫的出生年月及其父母姓名。張騫出生于漢文帝五年（公元前175年）二月二，父親張漢林，母親胡氏。

2016年3月，“張騫封侯地，絲路源方城”旅游推介會(huì)在鄭州隆重舉行；2017年春節(jié)，方城縣創(chuàng)作排練的史詩(shī)劇《張騫》公演，并在河南衛(wèi)視播出；同年9月，中國(guó)郵政發(fā)行張騫特種紀(jì)念郵票一套兩枚，作為張騫受封地，方城縣舉辦了首發(fā)式。如今，以張騫命名的張騫廣場(chǎng)、張騫大道、張騫莊園和張騫生態(tài)園等，已成為方城縣的標(biāo)志性建筑和靚麗名片。