李興明

(重慶工商職業(yè)學院管理學院，重慶 401520)

在不同地域、不同環(huán)境下產生的不同文化，是民族風貌與民族特質的具象化體現，同時民族文化也是民族觀念形態(tài)、思想文化的總體特征。我國有著悠久的歷史文明，璀璨的文化是我們民族的思想瑰寶。豐富的文化內涵雖在歷史更迭中不斷變化，但不可置否的是民族文化一直在社會建設中發(fā)揮著至關重要的作用。自21世紀起經濟全球化、文化全球化已成必然趨勢，多元文化有著一定的學習意義。

一、傳統(tǒng)文化與大學思政教育的關系

(一)教育目標一致

思政教育的根本目的是提高人類改造與認知世界的能力。簡而言之即幫助人們塑造正確的三觀品質，處理利益觀、地位觀、權力觀問題。而傳統(tǒng)文化同樣如此，我國的傳統(tǒng)文化從理念上是為了完成人、創(chuàng)造人，最終的目的是讓人生富有道德、富有價值、富有意義。可見在構建人生價值觀與道德觀來看，傳統(tǒng)文化與思政教育的目的是一致的。

(二)本質屬性相同

傳統(tǒng)文化的核心理念在于天下大同、日新月異、和而不同、尊師重道、仁者愛人、以民為本、厚德載物、誠實守信、自強不息、居安思危、道法自然、天人和諧[1]。而思政教育的發(fā)展及存在的根本則是滿足人的理想追求、理想目標、思想精神。不難看出傳統(tǒng)文化及思政教育的教育本質都是為構建學生的理想觀、道德觀、價值觀、人生觀，在教育本質上來講具有相容與一致的特征。

二、傳統(tǒng)文化在高校思政中的應用意義與作用

擁有數千年歷史的我國，有著博大精深、底蘊深厚的文化基礎[2]。在歷史長河的發(fā)展進程中，形成了具有獨特行為模式、道德準則、倫理規(guī)范、價值觀念的民族文化。我國民族文化最大的特征便是民主性格與文化心理，而這些優(yōu)點已經全部融入在中華兒女的血脈基因當中。作為未來社會建設的中堅力量，大學生有著十分活躍的思維。在文化、經濟全球化的新形勢背景下，各種好的、壞的思想不斷沖擊著學生的頭腦與思想。尤其是一些腐朽、敗壞的思想在此過程中更是發(fā)揮著令人不齒的怠惰人類行為的作用，如拜金主義、尚武思想等等。因此傳統(tǒng)文化的行為準則、價值觀念、思想底蘊滲透有著極大的價值。

三、傳統(tǒng)文化滲入高校思政教育路徑

(一)打造傳統(tǒng)文化晨習課

針對我國大學生傳統(tǒng)文化理解不深、認知不足的問題，高校思政教育有必要開展晨習課程用于學習傳統(tǒng)文化知識。將《幼學瓊林》、《千家詩》、《三字經》、《弟子規(guī)》全部納入到晨讀朗讀篇目，讓學生在朗讀的過程中領略傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的深層底蘊，提高學生對于傳統(tǒng)文化的認同與理解，端正學生傳統(tǒng)文化學習態(tài)度。此外為使學生能夠感受到傳統(tǒng)文化學習的魅力，思政課程不妨開展古樂欣賞、國畫賞析、書法練習、詩歌創(chuàng)作等豐富多彩、形式各異的活動，將弘揚與宣傳傳統(tǒng)文化工作落實到具體。

(二)結合思政學科特征，推動思政教育改革

傳統(tǒng)文化滲透的過程中必須結合思政教育的自身特點，結合思政教育教學規(guī)律展開傳統(tǒng)文化教學。

首先必須要體現思政教育與傳統(tǒng)文化教育的融合特征，尋求二者法律法治、思想道德、法學資源、道德資源的結合點，實現二者有機融合，將傳統(tǒng)文化教育打造成培育學生三觀素養(yǎng)的新途徑，為我國社會培養(yǎng)具有文化底蘊的新時期人才。

其次高校思政教育載體比較單一是限制學生學習興趣的主要因素。對此高校思政傳統(tǒng)文化教育有必要展開生動活潑、多樣靈活的教學手段，提高學生傳統(tǒng)文化學習積極性，發(fā)揮思政教育與傳統(tǒng)文化教育的作用和價值。如展開專題講授，根據章節(jié)教學需求將課程劃分為法律觀、道德觀、人生觀、理想觀、愛國教育五大模塊，提高教學針對性。也可以展開案例教學，用孔孟哲理、岳飛愛國教育等例子豐富課程內容，解決課程枯燥化問題，實現兩個教育融合。當然為加深學生知識學習影響，教師還要重視實踐教學，使用課堂討論方式，引導學生在探索的過程中明確傳統(tǒng)文化與思政教育的關系，感受傳統(tǒng)文化的學習魅力。

四、結語

將傳統(tǒng)文化納入到思政教育之中，不僅滿足了學情建設的需求，同時也順應了時代的發(fā)展。隨著世界格局變化速度加快，社會新形勢帶給我國高校教育很多沖擊。在此過程中我國思政教育遇到了許多不可避免的問題，為解決這些問題，高校思政教育就必須結合傳統(tǒng)文化教育。通過二者的結合，找出適合我國高校教育的根本路徑。正如習近平所說的，博大精深的傳統(tǒng)文化是我們屹立于世界民族之巔的根基。只有不斷汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，尋找適合新時期背景下我國高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展的新路徑，才能夠推動社會的再一次進步。