趙文昊 張楠
(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)
雖然藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在發(fā)展中有著各式各樣的問(wèn)題,例如,教師的師資隊(duì)伍專業(yè)性薄弱,流動(dòng)性比較大,穩(wěn)定性不強(qiáng)等缺點(diǎn)。但是,我們不得不承認(rèn),藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為少兒藝術(shù)發(fā)展中最重要的一點(diǎn)參與到我們生活當(dāng)中,因?yàn)槠湓谛问缴鲜紫茸钅茏呷爰议L(zhǎng)的心中,得到家長(zhǎng)的認(rèn)可,培訓(xùn)學(xué)校無(wú)論教學(xué)水平怎樣,卻仍然是絕大多數(shù)家長(zhǎng)在藝術(shù)學(xué)習(xí)上的首要選擇,因?yàn)闄C(jī)構(gòu)是被普遍認(rèn)可的,所以看來(lái)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重要性是不容小覷的,這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為藝術(shù)發(fā)展中重要的一個(gè)環(huán)節(jié),連接著無(wú)數(shù)的資源,首先,這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)教師來(lái)自于本地的中小學(xué)藝術(shù)教師,還有地方高校的在校大學(xué)生,這樣,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)既為孩子和家長(zhǎng)提供了教學(xué),又為在校的大學(xué)生提供了實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,同時(shí)也為社會(huì)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益。在這個(gè)過(guò)程中也暴露了一些問(wèn)題,隨著藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)被認(rèn)可,可是專業(yè)性的教師卻在高校中不為人知,這樣學(xué)生家長(zhǎng)和專業(yè)老師之間就造成了斷層,說(shuō)明了高校教師必須走入培訓(xùn)機(jī)構(gòu),提高培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)能力,從而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)的專業(yè)能力。
藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)現(xiàn)在逐漸發(fā)展以琴行和藝校雙重合一的經(jīng)營(yíng)模式,藝校為琴行奠定了非常重要的市場(chǎng)基礎(chǔ),而藝校又為琴行提供了更高的藝術(shù)層次,主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面,首先,各類的演出,考級(jí)是琴行商家非常重要的廣告途徑和方法,而演出考級(jí)又是為學(xué)生提高舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),而這些演出又在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)提高了地區(qū)的文化水平,而靠口傳的良好口碑更使各類樂(lè)器有了很好的銷路,藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的雙重作用在社會(huì)中越來(lái)越明顯,相信培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展,在社會(huì)生活中必定發(fā)揮更大的作用。所以,往往藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作用在社會(huì)生活中會(huì)不斷延伸與擴(kuò)展。
衡水是藝術(shù)發(fā)展比較晚的地區(qū),應(yīng)該說(shuō)衡水的藝術(shù)資源比較豐富,可是卻沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承,由于經(jīng)濟(jì)落后,更是對(duì)外來(lái)的藝術(shù)接受緩慢,近幾年基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,政府更是傾注很大力度在發(fā)展上面,為更高的演出提供了可能,隨著地域優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,吸引來(lái)了很多藝術(shù)落戶衡水,保利劇院做為最有影響力的劇院也落戶衡水,從此打破了原來(lái)只有一個(gè)演出場(chǎng)所的場(chǎng)地局限,隨著保利劇院的落成,藝術(shù)中心的專業(yè)性直接影響音樂(lè)會(huì)的專業(yè)性,這些演出場(chǎng)所將吸引大批的國(guó)內(nèi)、國(guó)外的演出團(tuán)體來(lái)衡水演出。真正的開(kāi)啟衡水人民享受高雅藝術(shù)的時(shí)代,對(duì)于提升城市人民的文化素質(zhì)起到了很大的作用。
藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的各種演出很多,無(wú)論是以擴(kuò)大招生為目的還是以樂(lè)器展示為目的,這種演出在影響人群上可能會(huì)更加的廣泛,卻在一定程度上提高了人們的欣賞水平,豐富了人們的業(yè)余文化生活。隨著人們生活水平的提高,培養(yǎng)孩子的意識(shí)不斷增強(qiáng),越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇進(jìn)入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)藝術(shù),而且,由原來(lái)的沒(méi)有目標(biāo)性提升到現(xiàn)在的指向性非常強(qiáng),不但在學(xué)科上的意識(shí)強(qiáng),在老師的水平,學(xué)習(xí)的階段性也有了更多的關(guān)注。這說(shuō)明藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)影響著人民的意識(shí)形態(tài),而培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的商家更是在機(jī)構(gòu)的規(guī)模和經(jīng)營(yíng)方式上不斷拓展不斷創(chuàng)新,開(kāi)分校,組織演出,內(nèi)容豐富,形式多樣的演出輪番上演,在演出的場(chǎng)地上更是豐富多樣,無(wú)論是商場(chǎng)的大廳還是廣場(chǎng),都成為了藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)演出的場(chǎng)地,讓人民能夠隨時(shí)隨地的感受到文化的氣氛和氛圍。這樣,社會(huì)效應(yīng),文化效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)就很好的結(jié)合在了一起。
藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)需要當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公立學(xué)校在招生方面的支持,而公立學(xué)校在藝術(shù)層面上同樣需要藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的藝術(shù)支持,隨著素質(zhì)教育進(jìn)入學(xué)校,學(xué)校需要學(xué)生在校進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí),就需要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行師資的入駐,這樣,才能使學(xué)校的課外藝術(shù)課程真正的實(shí)行起來(lái),對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言,這樣不但擴(kuò)大了自身的影響力,也擴(kuò)大了招生的范圍,而且有了很具體的品牌效應(yīng)。在專業(yè)層面更讓人接受。
商演作為特別重要的社會(huì)藝術(shù)資源的傳播形式在衡水的發(fā)展也很快,商演期初是商家的一種營(yíng)銷模式和噱頭,在商場(chǎng)開(kāi)業(yè)或者店慶時(shí)組織的演出,現(xiàn)在越來(lái)越多的場(chǎng)合需要這樣的演出活動(dòng),年齡也從大學(xué)生到老年人,歲數(shù)不等,形式更是多種多樣,在演出中起到核心作用的是演員,立足衡水地方的教育資源,有的演出團(tuán)體把演員的定位到了在校大學(xué)生當(dāng)中,這些大學(xué)生不等同于社會(huì)上的演員,所以無(wú)論各方面的素質(zhì)都是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高的,在演出中,肯定會(huì)把在學(xué)校學(xué)的專業(yè)東西無(wú)形中投放到演出當(dāng)中,首先為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造了條件,其次,也為這些學(xué)生提供了很好的就業(yè)方向,現(xiàn)在大學(xué)的就業(yè)壓力非常大,學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)又多了一條可以選擇的道路。而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),參與商演不但豐富了晚年的業(yè)余生活也提高了收入,提高了人民的素質(zhì),對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都有很好的作用。所以,新時(shí)代下,商演的模式也煥發(fā)出新的姿態(tài),社會(huì)文化資源與學(xué)校的資源對(duì)接,文化與商業(yè)完美融合。
曾經(jīng)的高校教師以科研為主,現(xiàn)在需要高校教師更加投入到社會(huì)生活中去,首先,市里的各種大型活動(dòng)都有衡水學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師的身影,無(wú)論是春晚,還是各種主題晚會(huì),都有學(xué)院老師的身影,這是演出的層面。其次是排練與指揮,衡水的大型活動(dòng)的策劃和執(zhí)行都有學(xué)院老師的參與,市里舉辦的大型合唱比賽,還有國(guó)際馬拉松開(kāi)幕式的表演等等。衡水學(xué)院的老師帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到社會(huì)活動(dòng)中,既提高了實(shí)踐教學(xué)水平,也提高了藝術(shù)水平。
衡水的文化淵源流傳,文化底蘊(yùn)深厚,可是卻沒(méi)有得到更好的保護(hù)和研究,除了眾所周知的武強(qiáng)年畫,鼻煙壺以外,衡水還有本土的音樂(lè)資源,如深州的老絲弦,打花榜,都是衡水的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),衡水學(xué)院的老師深入地方研究老絲弦,了解其譜曲結(jié)構(gòu)和唱腔及樂(lè)器,做了很好的整理和研究。衡水學(xué)院舞蹈系的老師把打花榜的民間老藝人請(qǐng)到學(xué)院教學(xué),使這個(gè)民間舞蹈在高校中展現(xiàn)出新的生命,很多老師帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)打花榜進(jìn)行了更加系統(tǒng)的研究,學(xué)術(shù)論文十幾篇。真正在文化傳承上對(duì)這個(gè)民間藝術(shù)進(jìn)行了保護(hù)研究。
高校教師可以立足自身,參與到社會(huì)辦學(xué),給予了更高的技術(shù)支持,衡水的老師到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行課程培訓(xùn),在老年大學(xué)進(jìn)行課程講解,真正做到了立足地方,服務(wù)地方,做好主力軍與智囊團(tuán)的作用,也可以充分利用網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行微課教學(xué),開(kāi)設(shè)公益課堂,組織參與較為大型的演出活動(dòng),為社會(huì)活動(dòng)注入更大的力量,充分發(fā)揮作用。
隨著時(shí)代的發(fā)展,衡水的藝術(shù)資源隨之會(huì)越來(lái)越輝煌,無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上,都會(huì)向更加多元的方向發(fā)展,在發(fā)展的同時(shí),肯定伴隨著相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,衡水社會(huì)的教育無(wú)論是以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)化資源還是以高校為核心的高校資源都會(huì)在新時(shí)代迸發(fā)出更加精彩的內(nèi)涵,社會(huì)資源互相借力,互相補(bǔ)充,相互依托,一定在收獲經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)提高社會(huì)的文化魅力。