肖 靈

（南昌職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330000）

一、“紅色經(jīng)典”教育模式及“雙育”模式簡(jiǎn)介

（一）“紅色經(jīng)典”教育模式

“紅色經(jīng)典”教育模式指的是合理的利用“紅色經(jīng)典”開展愛國(guó)主義教育，紅色經(jīng)典指的是經(jīng)過一代代流傳下來(lái)的愛國(guó)主義藝術(shù)作品，一般意義上是指產(chǎn)生于或者反映中國(guó)革命年代的一批優(yōu)秀文藝作品。廣義上包括文學(xué)、影視、音樂及舞臺(tái)劇，歌劇《黨的女兒》就是比較有代表性的紅色經(jīng)典。在愛國(guó)主義教育中，通過組織學(xué)生集體閱讀、觀看紅色經(jīng)典，能夠有效的提高教育的效果因此近年來(lái)“紅色經(jīng)典”教育在全國(guó)范圍內(nèi)得到了較好的推廣。

（二）“雙育”模式

“雙育工程”模式是河北省為加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)工作而提出的一種培訓(xùn)模式，其重點(diǎn)是針對(duì)黨員的黨性觀念和素質(zhì)能力進(jìn)行培育，進(jìn)而全面的提高黨員干部的個(gè)人素質(zhì)以及綜合能力。隨著“雙育”模式在河北省的應(yīng)用，取得了較好的成績(jī)，因此“雙育”模式也得到了一定的推廣，在一定的范圍內(nèi)得到了應(yīng)用。

二、“紅色經(jīng)典+雙育”模式的整體構(gòu)建

正如上文所言，“紅色經(jīng)典”教育模式是以紅色經(jīng)典為基礎(chǔ)開展的愛國(guó)主義教育，其旨在提高學(xué)生的愛國(guó)主義情節(jié)，但是在實(shí)際的教育過程中，其因?yàn)槿狈τ行У慕逃绞?，只能夠讓學(xué)生去自己領(lǐng)會(huì)，然后教師進(jìn)行一定的宣講，這樣的教育效果并不算好。而“雙育”模式在實(shí)際的培訓(xùn)過程中，因?yàn)檫^于理論化，因此最終的培訓(xùn)效果也并不算優(yōu)秀，過于理論的培訓(xùn)就顯得空洞，因此也不算理想。在這種情況下，如果能夠?qū)烧哌M(jìn)行結(jié)合，構(gòu)建“紅色經(jīng)典+雙育”模式，以紅色經(jīng)典為宣講案例，實(shí)現(xiàn)雙育培訓(xùn)，必然能夠有效的提高最終的教學(xué)效果，全面的優(yōu)化培訓(xùn)過程。

在構(gòu)建“紅色經(jīng)典+雙育”模式的過程中，要明確兩者模式的側(cè)重點(diǎn)，紅色經(jīng)典作為教育的案例，雙育模式則用來(lái)進(jìn)行宣講培訓(xùn)。在實(shí)際開展的過程中，首先要選擇合適的紅色經(jīng)典，而《黨的女兒》就是比較有代表性的紅色經(jīng)典。黨的女兒是一部大型的民族歌劇，其包含了革命浪漫主義和英雄主義情懷，但是整部話劇相應(yīng)塑造的任務(wù)卻只是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，其在平凡的背景下有著不平凡的信念。劇中主要人物玉梅、桂英、馬家輝、七叔、英妹等演員的表演和情感的宣泄是非常節(jié)制的，有一種內(nèi)斂和含蓄美?！饵h的女兒》在愛國(guó)主義教育背景下進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人性，更加重視人文主義精神，因此其一方面是紅色經(jīng)典，能夠作為愛國(guó)主義教育的作品，另一方面也能夠啟迪人們，整體的藝術(shù)形象生動(dòng)飽滿，是構(gòu)建“紅色經(jīng)典+雙育”模式的不二選擇。

三、圍繞《黨的女兒》舞臺(tái)項(xiàng)目進(jìn)行“紅色經(jīng)典+雙育”模式的構(gòu)建

在實(shí)際構(gòu)建的過程中，首先要進(jìn)行紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)，對(duì)此應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：首先要組織學(xué)生觀看《黨的女兒》歌劇，并且在全校范圍內(nèi)組織師生去看歌劇，思考歌劇所傳達(dá)的精神，以觀后感的形式組織學(xué)生進(jìn)行征文，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更加投入的去學(xué)習(xí)觀看《黨的女兒》；其次應(yīng)當(dāng)將歌劇與黨課、團(tuán)課較好的結(jié)合在一起，在黨課或者團(tuán)課上進(jìn)一步分析歌劇中的革命色彩以及先進(jìn)思想，讓學(xué)生充分的感受到歌劇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)以及社會(huì)背景；最后，還要建設(shè)紅色經(jīng)典教育新陣地，通過新媒體技術(shù)來(lái)建立網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域新陣地，在校園論壇、貼吧或者各大微信、QQ群宣傳紅色經(jīng)典文化，進(jìn)而把握好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。

在開展紅色經(jīng)典教育的過程中，要同步開展雙育工程，首先要重視對(duì)學(xué)生的黨性教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本知識(shí)、基本要求和黨史，以黨的路線方針政策、中心任務(wù)和黨的十七大、十七屆四中全會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀和十七屆五中全會(huì)等為重點(diǎn)的形勢(shì)教育，以法律法規(guī)和黨風(fēng)黨紀(jì)為重點(diǎn)的黨風(fēng)教育；其次要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培育，具體而言需要對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行普遍性培訓(xùn)，尤其是一些先進(jìn)學(xué)生干部以及入黨積極分子，應(yīng)當(dāng)定期組織起接受黨性觀念教育以及技術(shù)技能培訓(xùn)，要確保黨性教育累計(jì)不少于16學(xué)時(shí)，能力培育達(dá)到熟練掌握1門以上實(shí)用技術(shù)或就業(yè)技能的標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)語(yǔ)

“紅色經(jīng)典+雙育”模式的構(gòu)建，能夠有效的提高各大院校黨員培訓(xùn)工作的質(zhì)量，進(jìn)而在學(xué)生群體中培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，提高廣大學(xué)生的思想水平以及愛國(guó)意識(shí)。“紅色經(jīng)典+雙育”模式還只是一種嘗試，具體的應(yīng)用效果還要經(jīng)過一定的探索以及實(shí)踐，對(duì)此相關(guān)的教育人員一定要重視“紅色經(jīng)典+雙育”模式，尋求教育中存在的不足，并及時(shí)的加以改進(jìn)，為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。