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        分析海門山歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

        2018-01-24 20:44:38江樹忠江蘇省海門市證大中學(xué)
        藝術(shù)家 2018年6期
        關(guān)鍵詞:疊字海門藝術(shù)風(fēng)格

        □江樹忠 江蘇省海門市證大中學(xué)

        □江陌晗 江蘇省海門市山歌劇團(tuán)

        作為我國(guó)優(yōu)秀的音樂文化之一,海門山歌在我國(guó)流傳已久,是勞動(dòng)人民生活和思想的集中體現(xiàn)。因此可以說,海門山歌來源于生活,而又高于生活。海門山歌的內(nèi)容較為廣泛,其中不僅包括勞動(dòng)場(chǎng)景,還涵蓋了童真童謠、愛情故事、歷史故事等內(nèi)容,具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和表現(xiàn)性。在海門山歌的流傳過程中,海門山歌的藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與流行音樂風(fēng)格的融合,使海門山歌兼具悠揚(yáng)委婉和時(shí)尚流行的藝術(shù)特征。如今,海門山歌屬于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,很大一部分人都喜歡流行歌曲,海門山歌這種傳統(tǒng)的山歌慢慢地被年輕人遠(yuǎn)離和淡忘。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)海門山歌的傳承與保護(hù),首先就要明確海門山歌的藝術(shù)風(fēng)格,從而促進(jìn)海門山歌的全面發(fā)展。本文就海門山歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了深入探究,旨在為相關(guān)從業(yè)人員提供參考與幫助。

        一、海門山歌概述

        海門山歌流行廣泛,主要集中在海門的沙地地區(qū),屬于海門當(dāng)?shù)氐膭》N,也屬于吳歌的一種,更代表了江蘇當(dāng)?shù)氐奈幕:iT山歌歷史悠久,距今已經(jīng)有五百多年的歷史。早在清代中期,江南人民大量移居海門,這些移民將吳歌帶到了沙地地區(qū)[1]。

        目前,海門山歌包括以下幾種類型:(1)即興山歌。即興性質(zhì)的山歌是海門山歌其中的一種類型,是百姓勞動(dòng)或閑雜無(wú)事時(shí)隨意編唱的歌曲,但內(nèi)容依舊是反映當(dāng)時(shí)的生活和當(dāng)?shù)氐哪信異矍椤<磁d山歌的歌詞多為四句、六句等,傳唱起來特別的方便。例如,《打夯山歌》《種田郎辛苦唱山歌》等;(2)敘事山歌。敘事性質(zhì)的山歌也是海門山歌的一種類型,該類型的山歌相對(duì)于即興的山歌具有較為完整的故事情節(jié),人物形象更加生動(dòng)。敘事山歌的歌詞較長(zhǎng),少則十幾句多則上百句,演唱方式看起來比較正式,多為獨(dú)唱或?qū)Τ?,如《紅娘子》等;(3)傳統(tǒng)山歌。傳統(tǒng)山歌的內(nèi)容相對(duì)即興和敘事山歌而言較更為復(fù)雜。它主要描繪了舊時(shí)的農(nóng)民受剝削的情景,并敘述了歷史人物和典故。

        二、海門山歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

        (一)海門山歌樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格

        通過對(duì)海門山歌藝術(shù)風(fēng)格的剖析,我們可以發(fā)現(xiàn),海門山歌樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格主要包括開篇樸實(shí)和語(yǔ)言樸實(shí)。首先,海門山歌是人民實(shí)際生活的真實(shí)寫照,是演唱者內(nèi)心情感的抒發(fā),因此海門山歌的內(nèi)容較為直觀。這不僅使海門山歌具備了“開門見山”的特點(diǎn),更為海門山歌的流傳和推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。海門山歌的開篇一般以直抒胸臆的方式指明山歌的主旨和情感。并利用其婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的語(yǔ)調(diào),體現(xiàn)了古典詩(shī)歌的意境美,這種手法就是起興。在起興手法的作用下,可以使海門山歌的風(fēng)格和情感更加鮮明,進(jìn)而更好地為表達(dá)山歌內(nèi)容而服務(wù);其次,海門山歌的語(yǔ)言較為樸實(shí)。海門山歌的創(chuàng)作往往以日常生活中的場(chǎng)景為依據(jù),這其中包括了生活用品、食物、農(nóng)作物等,因此海門山歌更容易貼近群眾生活,使海門山歌具備自然的特點(diǎn)[2]。

        (二)海門山歌聲韻和諧的藝術(shù)風(fēng)格

        海門山歌不僅具備樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,還具備優(yōu)美的旋律和生動(dòng)的歌詞,因此使得海門山歌在表演的過程中更加流暢,讓海門山歌具備了聲韻和諧的藝術(shù)風(fēng)格[3]。海門山歌聲韻和諧主要體現(xiàn)在:(1)疊詞和疊字的運(yùn)用。疊詞是民歌常見的表現(xiàn)形式,疊字是海門山歌的另一特點(diǎn),可以是民歌容易上口,便于記憶。海門山歌語(yǔ)言運(yùn)用中用疊字把現(xiàn)實(shí)生活中豐富多彩的聲音、顏色動(dòng)態(tài)等模擬出來,給人一種直觀的印象,使人感覺出海門山歌具有獨(dú)特的韻味。(2)句式的變化。海門山歌的歌詞常見句式為對(duì)稱的七言兩句式,即一曲山歌由意思相同或相近的數(shù)個(gè)句式組成一段或多段。海門山歌的句式變化更多體現(xiàn)在歌詞本身的字?jǐn)?shù)變化上,這是海門山歌區(qū)別于全國(guó)其他山歌的特殊之處。(3)押韻的和諧。押韻可以讓韻文的音調(diào)聽起來和諧悅耳,音樂節(jié)奏感強(qiáng),使人誦唱順口,易記,而且通過對(duì)海門山歌音律的分析,就可以發(fā)現(xiàn)海門山歌在音律搭配、句式結(jié)構(gòu)上不拘一格,變化多樣,體現(xiàn)了節(jié)奏的和諧美。對(duì)于傳統(tǒng)的音樂文化而言,海門山歌是最有代表性的作品,它的存在和發(fā)展對(duì)于文化的傳承具有重大意義,它不僅振奮了人們的精神,還生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。當(dāng)今21世紀(jì),海門山歌一定會(huì)綻放屬于它自己的光彩[4]。

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