沈樹永
(上海建橋?qū)W院馬克思主義學(xué)院,上海 201306)
學(xué)風(fēng)是判斷一所學(xué)校好壞的重要標(biāo)志,如何搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是各高校努力的方向。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》對學(xué)風(fēng)的解釋為:學(xué)風(fēng)即是學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣[1]??梢姡瑢W(xué)風(fēng)包含兩個方面的涵義,一個是學(xué)校內(nèi)部學(xué)風(fēng),一個是校外的學(xué)風(fēng)。校外學(xué)風(fēng)不是本文考慮內(nèi)容。校內(nèi)學(xué)風(fēng)從學(xué)校層面講,主要包括學(xué)校的治學(xué)精神和態(tài)度等;從學(xué)生層面講,就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和精神風(fēng)貌等。本文主要從學(xué)生層面加以探討如何進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)。如何端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)精神風(fēng)貌是眾多教育者研究的內(nèi)容之一,而端正學(xué)習(xí)態(tài)度提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性必須要使學(xué)生具備一定的動力,特別是學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動力。優(yōu)秀思想品質(zhì)的培育是使學(xué)生具備內(nèi)在驅(qū)動力的重要原因。
習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議講話指出:我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。辦好我國高校,必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點,并以此來帶動高校其他工作。2018年,習(xí)近平在全國教育工作會議又指出培養(yǎng)人才就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。華東師范大學(xué)前校長、紐約大學(xué)校長俞立中也認(rèn)為:“大學(xué)教育不僅是傳授知識,更要培養(yǎng)品性、能力和責(zé)任,首先培養(yǎng)的是一個人,然后才是一個人才。卓越不是專屬于某個人或某一群人,每一個學(xué)生都有權(quán)利得到充分而卓越的發(fā)展。培育卓越應(yīng)追求守住靈魂的卓越”[2]。哈瑞·劉易斯在《失去靈魂的卓越》中對哈佛人才培養(yǎng)的總結(jié)很值得深思:“哈佛在向?qū)W生傳授知識,但沒有向他們傳授智慧。學(xué)生可能在學(xué)科知識和課外活動中成績卓越,但他們接受的整個教育并不系統(tǒng)。五年或十年后,又有幾個學(xué)生能很好地回答這樣一個簡單的問題:哈佛教給他們最重要的東西是什么?家長們希望孩子日后記住的,遠(yuǎn)不止如何平行停車或如何做賬方面的知識……負(fù)責(zé)任的大學(xué)應(yīng)該鼓勵學(xué)生思考一些讓人不安卻富有哲理的問題。作為一名接受過良好傳統(tǒng)教育的、負(fù)責(zé)任的成年人,內(nèi)心應(yīng)該深諳基本的生活道理”[3]。
可見,人才培養(yǎng)最重要的是德育的培養(yǎng)。高校在人才培養(yǎng)方面除了傳授學(xué)生知識外,更應(yīng)在學(xué)生的品性、能力、責(zé)任等方面加強培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出的高校立身之本中的立德就是要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。高尚的品性不僅是年輕人安身立命的根本,也是年輕人良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵因素,因而,高校人才培養(yǎng)應(yīng)以德育為先。要讓學(xué)生具備優(yōu)秀品質(zhì)并不容易,受到社會環(huán)境、學(xué)校教育、家庭氛圍和個人因素等多方面影響,但高校的培養(yǎng)是重要一環(huán)。
影響高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的因素中,學(xué)生是很重要的主體因素,學(xué)生素質(zhì)高低、品性好壞和是否有良好的行為習(xí)慣對學(xué)風(fēng)影響巨大,而學(xué)風(fēng)好壞也對學(xué)生品性和行為習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生較大影響,二者互相促進(jìn),相輔相成。因而,在學(xué)風(fēng)建設(shè)中必須要培育大學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,以好的德育品質(zhì)促進(jìn)好的學(xué)風(fēng)形成。
大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成不僅有外部因素的影響,也有內(nèi)在驅(qū)動的作用。當(dāng)今社會是競爭異常激烈的社會,就業(yè)形勢嚴(yán)峻、高層次就業(yè)機會競爭激烈,要適應(yīng)這樣的社會形式,必須全方位地提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能[4],因而,這種外在的影響也能促使大學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性從而改變學(xué)習(xí)精神風(fēng)貌。但這種外部影響因素一旦消失,影響動力也會隨之消失,不會長久。真正能促使學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力提升的因素應(yīng)是學(xué)生的良好思想品質(zhì)和行為習(xí)慣,這種品質(zhì)和習(xí)慣的養(yǎng)成影響學(xué)生終生,因而優(yōu)秀品質(zhì)的培育將對學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。如何培育學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),高校和教師都應(yīng)做出努力。
下文是筆者結(jié)合一些調(diào)查分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,探討大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培育的一些路徑思考。
(一)培養(yǎng)學(xué)生心靜的能力
《大學(xué)》有云:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!笨梢姡说男氖紫纫芏ㄏ聛?,才能夠安靜、深入地思考,然后才能在學(xué)習(xí)、工作上有出色的表現(xiàn)。但人心總是浮躁的,躁動不安的心會隨著外界因素的變化而發(fā)生變化。所以,優(yōu)秀品質(zhì)培育的第一步就是要培養(yǎng)學(xué)生能靜下心的能力,使他們找到自己人生的目標(biāo)與追求,讓他們掌握如何達(dá)到自己人生目標(biāo)的方式方法。這樣,他們的心才能定得下來,并能夠長期定在某項工作或者某項技術(shù)上面。高中階段學(xué)生能夠把心定下來進(jìn)行高強度學(xué)習(xí)的主要原因,就是因為他們有一個共同的目標(biāo)——考上大學(xué)。因而,目標(biāo)的引領(lǐng)使他們每天能夠進(jìn)行高強度專心學(xué)習(xí)而不分心。所以,大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培育,關(guān)鍵要幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)和追求。然而,這并非易事。學(xué)生從高中考取大學(xué)的目標(biāo)是明確的,但是他們對自己總體人生目標(biāo)并不明確。這恰恰與調(diào)查中只有27.1%的同學(xué)四年中有總體規(guī)劃和清晰目標(biāo)相印證。可見,大學(xué)生中對自己人生規(guī)劃有清晰目標(biāo)的并不多,許多學(xué)生對自己未來的志向并不清楚,處在飄蕩不定狀態(tài)。
如何樹立目標(biāo),樹立什么樣的目標(biāo),需要學(xué)生和老師們的共同努力。一方面,要培養(yǎng)學(xué)生樹立社會責(zé)任感,如周恩來將“中華之崛起”作為自己讀書的目標(biāo)。一旦學(xué)生樹立了自身的社會責(zé)任目標(biāo),而且是一種無私的社會目標(biāo),他就會獲得源源不斷、永不枯竭的前進(jìn)動力,也不會被禁錮在自己狹隘的小天地里。另一個方面,也應(yīng)幫助學(xué)生樹立階段性的目標(biāo)。這需要有專業(yè)經(jīng)驗、人生經(jīng)驗豐富的老師幫助,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣形成自己具體的目標(biāo)。具備了靜下心的能力,大學(xué)生才能心無旁貸地認(rèn)真讀書,學(xué)習(xí)態(tài)度才會改變。
(二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)可與尊重自己專業(yè)的態(tài)度
學(xué)生只有認(rèn)可自己的專業(yè),尊重自己的專業(yè),他們才愿意在自己專業(yè)中投入心力去學(xué)習(xí)、實踐。一個人認(rèn)可與尊重自己專業(yè)的程度有多大,他投入的心力就有多大,投入的心力大,他收獲的成果也大。
但調(diào)查中顯示28.9%的同學(xué)不喜歡自己的專業(yè),30%的同學(xué)沒有學(xué)習(xí)興趣和動力。這一現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,隱藏著非常嚴(yán)重的問題。如何解決?筆者認(rèn)為首先要分析學(xué)生為什么不喜歡自己的專業(yè)。如果是因為不了解自己的專業(yè)而導(dǎo)致不喜歡的話,就需要專業(yè)老師們來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的專業(yè)從而認(rèn)可他們的專業(yè),讓學(xué)生能清晰地知道他們所學(xué)專業(yè)在社會上所起的作用,引導(dǎo)學(xué)生尊重他們所學(xué)的專業(yè)。如果是學(xué)生了解自己的專業(yè)而不喜歡的話,專業(yè)老師或輔導(dǎo)員老師也需要介入,搞明白學(xué)生真正喜歡什么專業(yè),對于不能調(diào)換專業(yè)的部分學(xué)生,找出他們喜歡的專業(yè)和目前所學(xué)專業(yè)的交叉點,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對于一些既沒有學(xué)習(xí)興趣又沒有學(xué)習(xí)動力的學(xué)生就需要具體分析了,是覺得學(xué)習(xí)的內(nèi)容太簡單了,還是猶如比爾·蓋茨和扎克伯格一般,學(xué)習(xí)的內(nèi)容根本與他們的人生追求不一樣。當(dāng)然還可能有其他因素,這就需要各方面共同的努力來解決這些問題。學(xué)生只有認(rèn)可和尊重自己的專業(yè)后才能不斷地鉆研自己的專業(yè),他們的學(xué)習(xí)興趣才會被激發(fā),而這種興趣是自發(fā)的,是不需要任何外力作用的。
(三)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識遵守規(guī)則、規(guī)矩的重要性
古人常說,沒有規(guī)矩,不成方圓。宇宙中沒有規(guī)則,星球間就會相撞;社會中沒有規(guī)則,社會就是一盤散沙,世界可能永無寧日。宇宙中的規(guī)則是自然形成的,以人類目前的力量是控制不了的。人類社會中的規(guī)則,是人類自己制定的。撇開規(guī)則是為了服務(wù)制定者這個作用之外,它還有一個重要的作用,就是保證社會有序地運行,保障各項工作能夠有序地進(jìn)行。這是從大的方面來說的。從小的方面看,沒有規(guī)矩與規(guī)則,每項工作都無法展開。任何一項工作或者技術(shù)都有它特殊的方式方法,要想完成或者掌握它們,就必須遵守其內(nèi)在的規(guī)律與規(guī)則,采用一定方式與方法去做,這樣才能達(dá)到最好的效果。
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)幾組數(shù)據(jù):15.7%的同學(xué)贊成嚴(yán)肅處理考試作弊者;32.2%的同學(xué)遇到自己不感興趣的課也會認(rèn)真聽課;66.8%的同學(xué)認(rèn)為目前學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是自我控制能力較差,難以形成良好習(xí)慣。這些數(shù)據(jù)足以看出大部分的學(xué)生并沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自由散漫,規(guī)矩規(guī)則意識淡薄,自我控制能力差已成為他們身上的特點。
一個自由散漫的人,不可能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,也難有自控能力。但良好的習(xí)慣和規(guī)則、規(guī)矩意識一旦融入到個人的意識性格之中,就能對成功起著保障作用。因而,必須讓學(xué)生明白遵守規(guī)矩規(guī)則是為了限制不良傾向和習(xí)慣,是為了能夠自我控制,最終才能保障自己走向成功。學(xué)生具備了規(guī)矩、規(guī)則意識后才能遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)定,約束自己的不良行為,也才能自我控制和管理好自己并投入學(xué)習(xí)中。
(四)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的精神
嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的精神是希望有所成就的人必須具備的一種品質(zhì),也是優(yōu)秀品質(zhì)的一種。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有73.9%的同學(xué)認(rèn)可精益求精精神,對嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度認(rèn)可也占到絕大部分。當(dāng)然,沒有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度不可能做到精益求精。沒有耐心專注,更不可能有精益求精與創(chuàng)新。
如何培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度和精益求精的精神呢?筆者認(rèn)為大學(xué)生在校3-4年的學(xué)習(xí)生活中,我們可以做一些嘗試引導(dǎo)他們提高這方面的認(rèn)識,幫助他們在學(xué)習(xí)生活中慢慢的養(yǎng)成這樣的習(xí)慣和品質(zhì)。作為學(xué)校的老師,自身必須要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度和精益求精的精神,做出示范,用榜樣的力量去帶動學(xué)生。學(xué)校也可以組織學(xué)生去參觀一些有名的企業(yè),讓學(xué)生親身感受工匠在工作中對加工產(chǎn)品的一絲不茍。另外,還可以邀請一些著名的工匠來校講學(xué),用工匠的切身感受告知學(xué)生作為一名合格的工匠必須具備的素質(zhì)。這些做法都帶有感官刺激作用,有利于學(xué)生加深對嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致態(tài)度和精益求精精神的認(rèn)識,但這種品質(zhì)養(yǎng)成是個漫長的過程,需要在生活中慢慢磨礪。具備了精益求精的鉆研精神,學(xué)生才能不斷地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)并不斷創(chuàng)新,取得更大成績。
通過以上對大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培育路徑探討時發(fā)現(xiàn),任何一條路徑都涉及到學(xué)生的品性和行為習(xí)慣,因為這些優(yōu)秀的品性和行為習(xí)慣將跟隨學(xué)生終生,是學(xué)生成長的內(nèi)在驅(qū)動。但這并非一朝一夕的結(jié)果,還需家庭和社會為此營造一個良好的外部環(huán)境。相信作為學(xué)風(fēng)建設(shè)主體的學(xué)生在具備了良好的優(yōu)良品質(zhì)和行為習(xí)慣后,學(xué)風(fēng)也一定會隨之好轉(zhuǎn)。