楊若凡
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《極限挑戰(zhàn)》:不一樣的綜藝節(jié)目
楊若凡
(南開大學(xué) 文學(xué)院,天津 300071)
《極限挑戰(zhàn)》無疑是當(dāng)今中國綜藝界的成功典范。本文從敘事結(jié)構(gòu)、人物定位及關(guān)系、平民化大眾性、文化底蘊、精神內(nèi)涵、原創(chuàng)性六個方面探究了《極限挑戰(zhàn)》成為贏家的原因,正是這些優(yōu)勢造就了這一檔不同尋常的真人秀綜藝節(jié)目。
真人秀;綜藝節(jié)目;極限挑戰(zhàn);節(jié)目分析;優(yōu)勢分析
《極限挑戰(zhàn)》是一檔自2015年6月起登陸東方衛(wèi)視播出的大型勵志體驗真人秀節(jié)目,截止2017年已播出三季,該綜藝一經(jīng)播出便獲得極高收視率與網(wǎng)站點擊率,好評如潮,屢屢成為微博熱門話題。在觀眾“自主性的喪失”和電視“通俗化的力量”影響下,當(dāng)前中國綜藝市場呈現(xiàn)一種中等的審美,節(jié)目趨于類似、通俗、隨大流?!稑O限挑戰(zhàn)》在這樣的市場大環(huán)境下成為贏家,必有其深層次優(yōu)勢,必然有其和其他綜藝節(jié)目“不一樣”的地方。
廣播與電視都是敘事媒體。故事是按時間先后,以一定的邏輯順序排列起來、受因果關(guān)系推動的一系列人物、事件和背景。電視節(jié)目都帶有一定的敘事結(jié)構(gòu),敘事結(jié)構(gòu)讓故事減少過多的隨意性?!稑O限挑戰(zhàn)》抓住了獨特的敘事結(jié)構(gòu),大大提升了節(jié)目的劇情感和故事性。
節(jié)目作為敘述者有權(quán)利去選擇敘述什么,這個選擇要盡可能多樣化。作為一檔戶外體驗型真人秀節(jié)目,《極限挑戰(zhàn)》可謂是一直“在路上”。拿第一季舉例,短短十二期節(jié)目,節(jié)目組共去了六個省份進行拍攝。不但地點取景豐富,故事情境設(shè)置也非常多元。比如說第一季第二期《繼承者們》設(shè)置了富家公子哥搶奪遺產(chǎn)金條的“韓劇狗血式”敘事情境;第三期《上海灘》是男人幫在上海一天求職經(jīng)歷的平民化敘事情境;第五期《瘋狂的石頭2之血戰(zhàn)到底》延續(xù)了黑色幽默電影《瘋狂的石頭》故事敘事情境;第十一期《異次元特工》,設(shè)定民國時期大背景,采用“內(nèi)奸”“叛徒”敘事情境。這些例證充分說明了節(jié)目在敘事情境設(shè)置上的用心,力爭做到每一期節(jié)目都充滿新意,講述不同故事。在不同時代、不同場合、不同人物關(guān)系背景下敘述男人幫的“愛恨情仇”,增強了節(jié)目劇情內(nèi)容的豐富性和可選擇性,為觀眾即敘述接受者提供不同體驗,保持接受者的新鮮感與期待感。
真人秀節(jié)目,肯定會存在按照劇本敘事表演的成分,在《異次元特工》這一期節(jié)目里面,“內(nèi)奸”張藝興因為經(jīng)驗不足而暴露得十分明顯,但是為了節(jié)目繼續(xù),大家還是裝作一種被蒙在鼓里的感覺,頻繁淘汰錯誤的內(nèi)奸人選。節(jié)目最后,孫紅雷和張藝興“相愛相殺”的戲碼也是劇本演繹,這就是真人秀敘事中虛擬元素的體現(xiàn)。
但《極限挑戰(zhàn)》難能可貴區(qū)別于其他真人秀節(jié)目的一點就是,它在敘事方面的真實性方面遠(yuǎn)超虛擬性。男人幫的不按套路出牌為節(jié)目增添了很多的搞笑元素和真實色彩。比如說《與你同行》中,孫紅雷的腳被束縛,他需要取出面前冰塊里面的鑰匙才能打開束縛,他的道具有放大鏡,按照劇本設(shè)定應(yīng)該是運用放大鏡融化冰塊取出鑰匙,可孫紅雷的做法就簡單粗暴多了,他直接拿放大鏡磨斷了腳上的繩子,成功逃脫,頗為搞笑。《繼承者們2》,黃磊在費盡九牛二虎之力終于找到金條箱后,得知打開還需要密碼,機智的他沒有費力去找密碼,竟然選擇直接把箱子砸開,讓人哭笑不得。這些真實的表現(xiàn)讓觀眾看到了性格鮮明,脫下明星包袱、充滿著生活氣息的六個大男人。如此真實性的敘事使觀眾輕易就可以從他們身上找到自己的影子,在不知不覺中就被完全帶入到一種亦真亦幻的情境設(shè)置之中,進而也會對節(jié)目投入更大的興趣和更真實的感情。
電視真人秀通常是將一條敘事線索進行分割,在每期節(jié)目中實現(xiàn)敘事線索的某個環(huán)節(jié),來實現(xiàn)敘事的連續(xù)性,到下一期節(jié)目中又實現(xiàn)新的敘事環(huán)節(jié)或階段,從而達到敘事高潮,實現(xiàn)節(jié)目的系列性[1]。節(jié)目的前后互動呼應(yīng)也是形成整體感系列感的重要因素?!稑O限挑戰(zhàn)》將這個敘事手法運用得很嫻熟。例如《悠長假期之貓鼠大戰(zhàn)》和《悠長假期之冰封王座》就屬于連續(xù)性敘事,是男人幫發(fā)生在云南的一系列故事,包括從現(xiàn)代穿越到古代的劇情。再比如第一季最后一期是男人幫被綁架到“開普勒星球”的情節(jié),第二季第一期就是他們在“開普勒星球”被賦予“營救狗王子”的任務(wù)的敘事發(fā)展,在兩季之間也做到了連續(xù)敘事。節(jié)目的互動也很常見,比如《繼承者們》和《繼承者們2》。這樣的敘事讓敘事接受者產(chǎn)生連續(xù)的情感和反映,提升了他們對敘事情節(jié)的記憶程度。
因為有在電視節(jié)目中間插播商業(yè)廣告、預(yù)告的需要,電視節(jié)目制作人在中斷前后需要通過節(jié)目安排來適應(yīng)這一情況。這就要求電視故事必須有更多的懸念和轉(zhuǎn)折點,可以拆分成幾個部分,使得故事的節(jié)奏更加緊湊?!稑O限挑戰(zhàn)》善于設(shè)置反轉(zhuǎn)情節(jié),給節(jié)目增添了許多懸念,加強了節(jié)目吸引力。比如《笑容保衛(wèi)戰(zhàn)》中,男人幫化身六位特工,在每輪游戲后推測臥底,上演了一場精彩的“無間道”。隨著劇情的推進,觀眾心里預(yù)想的結(jié)果一次又一次被推翻,為了知道最后的真相,自然不會離開電視機前,這就是誘導(dǎo)了敘事接受者的收看欲望。這樣密集的反轉(zhuǎn),給予了觀眾強烈的游戲親身體驗感,在保證觀看的娛樂性同時。也讓觀眾產(chǎn)生“燒腦”的快感,猜測正確的觀眾還會產(chǎn)生一種成就感。
真人秀節(jié)目的核心是“人”,“人”在節(jié)目中起靈魂作用,是構(gòu)成一個節(jié)目完整度至關(guān)重要的部分。花樣百出的游戲規(guī)則也許并不能長時間吸引受眾,但豐富且特色鮮明的人物設(shè)置和形象塑造定會促使一個節(jié)目持久的成功。
一直以來,在中國的綜藝圈,戶外真人秀節(jié)目的主角一般是“男女搭配,干活不累”。人們越來越希望能看到一種立意不一樣的綜藝節(jié)目,社會因素和心理因素產(chǎn)生了需求,導(dǎo)致人們對大眾傳播產(chǎn)生期待?!稑O限挑戰(zhàn)》突破了傳統(tǒng),回應(yīng)了期待,是一檔完完全全的以男人為主角的綜藝節(jié)目。
據(jù)節(jié)目總導(dǎo)演嚴(yán)敏介紹,節(jié)目是想通過反映男人們的壓力和現(xiàn)狀讓電視機前的男人們找到自己的影子,讓女人們也能看到自己老公、男朋友或者夢中情人的影子。所以在人物嘉賓的選擇上,節(jié)目組緊緊圍繞反映男人現(xiàn)狀這個主題,盡可能地讓觀眾產(chǎn)生共鳴,“我們找的是有更多社會經(jīng)驗、社會閱歷的男人。最好是從底層拼搏上來的、靠實力說話的。要能反映出中國男人的特色[2]?!秉S渤是最符合這個設(shè)定的,“黃潮就是靠才華取勝的,他的小智慧、小聰明,特別符合中國男人的映射。他也特別理解我們節(jié)目組希望呈現(xiàn)的中國男人的形象?!鳖愃频?,孫紅雷和黃磊也是這樣的典型代表。王迅一直努力拼搏的身影,摳門卻有義氣的性格也像極了現(xiàn)在社會上頂天立地的中國男人。羅志祥作為不老偶像,在演藝這條路上打拼了許久。張藝興則是作為剛剛走出校園,初入社會的小男生形象。
從成員設(shè)置上我們可以看到,《極限挑戰(zhàn)》關(guān)注的受眾群體不只限于年輕人,這支“臘肉”“鮮肉”組合的“男人幫”中,既有中年人喜歡的影帝級別演員,又有年輕人喜歡的老牌偶像、流量小生,對各年齡段的觀眾產(chǎn)生了極大的吸引力。
《極限挑戰(zhàn)》的人設(shè)是極為出色的,六位固定成員年齡跨越大,外形差距大,性格各異,這樣特色化的嘉賓邀請可謂別出心裁。
節(jié)目的三位“大哥級”核心人物是孫紅雷、黃磊和黃渤。孫紅雷是人設(shè)突破最大的一個,他一直以“硬漢”“冷酷”“兇狠”的人物形象出現(xiàn)在大眾面前,但其在節(jié)目中的表現(xiàn)卻讓人大跌眼鏡,總是一副游手好閑,不守規(guī)矩的形象,搞怪自戀,粗暴簡單。他自稱自己是“顏王”、“帥雷雷”、“極限三傻之大傻”,為節(jié)目制造了最多的笑點,形成了一種“反差萌”。但是這樣的他同時又能做到沉著冷靜應(yīng)對困難,對成員默默關(guān)心,對弟弟無限疼愛,情商極高,展現(xiàn)了獨立人物設(shè)定的多面化。他是我國典型的表面粗枝大葉,內(nèi)心細(xì)膩的靠譜大男人形象。
黃磊是節(jié)目中智慧的化身,被稱為“神算子”“老狐貍”。他睿智多謀,極諳人情世故,任何困難到他這里都可以迎刃而解。他還燒得一手好菜,對老婆孩子疼愛有加,他是我國“上得廳堂,下得廚房”好男人的代表。
黃渤一直被冠以“高情商男神”稱號,他的小機靈總能讓問題變得簡單,他的“壞心眼兒”給節(jié)目提供了很多笑點,網(wǎng)友們親切地喊他“壞叔叔”。
王迅因為兩顆巨大的門牙得名“大松鼠”,他是六位嘉賓中名氣最小的,節(jié)目組對他的設(shè)定便是一個普通人。他摳門、膽兒小、斤斤計較,但是他又是最能吃苦受累的最有義氣的一個,他是默默拼搏永不言敗的男人形象。
羅志祥是節(jié)目的搞笑擔(dān)當(dāng),像他的外號“小豬”一樣,他的綜藝風(fēng)格也十分搞怪,為節(jié)目注入了很大的活力。
張藝興是“成長式”的人物設(shè)定,這是《極限挑戰(zhàn)》人設(shè)一大亮點。起初他是個“較真的”“有點倔”的“小綿羊”,口頭禪是“我們彼此之間能不能有一點信任”。這樣青澀單純的他讓哥哥們十分喜愛,仿佛在他身上看到了剛?cè)肷鐣淖约?,于是他們樂于給他分享自己的人生經(jīng)驗。隨著節(jié)目的錄制,“小綿羊”逐漸開了竅,不但能輕松躲過陷阱,還學(xué)會了反將一軍,成為了現(xiàn)在的“小狐貍”。他代表了剛進入社會勇敢闖出自己一片天地的懵懂少年。
拉扎斯菲爾德的功能主義主張,媒體具有價值與規(guī)范的模式化作用,這些價值與規(guī)范成為一種符號系統(tǒng),向人們不斷提供“話語”,使人們的社會體驗具有意義,包括人們在宏觀文化中如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識自己?!澳腥藥汀本头路鹗侵袊腥松鐣囊粋€小小縮影,每個人都代表了一類典型,是一種規(guī)范的模式,讓男性觀眾產(chǎn)生了共鳴,在這個社會中發(fā)現(xiàn)了認(rèn)識了自己。
個性鮮明的人物,自然會形成復(fù)雜多樣的關(guān)系。《極限挑戰(zhàn)》如此強大的劇情感和故事性也和花樣百出的人物關(guān)系和互動有關(guān)。故事的推進、游戲的互動形成人物關(guān)系,人物關(guān)系又推動情節(jié)的發(fā)展,引發(fā)觀眾的好奇和窺探。潑拉斯說過:“突出性格的唯一方法是把人物投入到一定的關(guān)系中去。”六位嘉賓在節(jié)目中顯示得淋漓盡致的性格也和人物關(guān)系有關(guān)。
節(jié)目有兩大幫派“極限三傻”和“極限三精”,他們之間的“互懟”常常讓人捧腹大笑。同時,還形成了多對“CP”:“紅興”“蘿卜”“雙黃”“師徒”“豬羊”“紅豬”“渤迅”“迅雷”等等。這些“CP”都吸引了自己一定規(guī)模的穩(wěn)定粉絲群體。男人幫之間在游戲中或團結(jié)或背叛,為節(jié)目增添了許多懸念,其復(fù)雜的人物關(guān)系使得節(jié)目無比精彩。
縱觀傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目,觀眾和路人參與度都極少?!稑O限挑戰(zhàn)》則不同,節(jié)目的進行完全設(shè)置在鬧市、居民區(qū)或辦公樓,六位嘉賓又都極熱愛與路人互動,導(dǎo)致節(jié)目經(jīng)常出現(xiàn)“高能”的路人甲路人乙,增添了許多亮點。
有一期節(jié)目里黃磊變身為出租車司機,一位毫不知情的女乘客上車后認(rèn)出黃磊,激動不已,夸張的動作、表情及一路上的喋喋不休,下車自拍發(fā)朋友圈的可愛生活化的表現(xiàn)都讓人忍俊不禁,這個片段當(dāng)天也上了微博熱搜,大大增加了節(jié)目的話題度。再比如“3000步到海南”的游戲中,孫紅雷為了穩(wěn)定步數(shù),搭收破爛的三輪“順風(fēng)車”,讓騎車的大爺“一臉懵逼”;張藝興則是看到了一群玩滑板的年輕人找他們借了滑板以減少步數(shù)。除此之外,找路人嘮家常,派路人當(dāng)“眼線”或“保鏢”藏箱子,和路人一起吃飯、被路人嫌棄都是節(jié)目中常見的場景。
觀眾的身份發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)換,不再僅僅作為看客,而是參與其中,這一身份轉(zhuǎn)變加強了明星與受眾的互動,提高了觀眾的參與度和關(guān)注度。
《極限挑戰(zhàn)》真正是一檔去明星化,接地氣兒的節(jié)目。節(jié)目的定位就是關(guān)心和反映普通大眾的生活,讓明星脫下華麗的外衣去體驗真實的普通百姓的生活。因此節(jié)目的主題內(nèi)容也與觀眾的日常生活息息相關(guān),讓觀眾產(chǎn)生很強的親切感與感同身受感。《上海灘2015》中,男人幫在上海求職,孫紅雷變身幼兒園老師忍受了一天“熊孩子”的“折磨”;羅志祥成為了一名自己“跑業(yè)務(wù)”的家政工,被批評做得不干凈扣工資;黃渤化身快遞員遭到客戶惡語相向和投訴。節(jié)目充分展現(xiàn)了求職的不易,掙錢的艱辛,傳達了職業(yè)平等,所有努力的人都值得被尊重的深層次理念。在《漫步人生路》中,男人幫則體驗了普通中國男人的一生,黃磊為了趕著去上班在地鐵里被擠得站不穩(wěn)腳,90后張藝興當(dāng)起“奶爸”,體會普通工薪家庭中男人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。引發(fā)觀眾共鳴,是《極限挑戰(zhàn)》做得最出色的一點。
節(jié)目通過反映普通人的生活,讓觀眾對節(jié)目產(chǎn)生了更大的認(rèn)同感,這也是阿多諾所說的“文化工業(yè)視角”,即電視權(quán)利就是通過標(biāo)準(zhǔn)化的重復(fù)的社會生活描述,充分地構(gòu)造他所謂的收視者的心理動力反應(yīng),這就是動態(tài)的意識形態(tài)權(quán)力。產(chǎn)生很大的認(rèn)同感自然就會造成節(jié)目的高收視率,隆·萊博在“收視過程”方面得出了結(jié)論可以證明這一點,當(dāng)人們收看電視時,他們傾向于尋找合理的節(jié)目——那些與他們自己的體驗相符合的節(jié)目,或是他們認(rèn)為“真實”的節(jié)目。
《極限挑戰(zhàn)》可以說是跑遍了中國的大部分省份及城市,在對文化理解的方面真正做到了入鄉(xiāng)隨俗,每到一個地方就會通過各種方式充分展現(xiàn)其地方特色風(fēng)土人情。比如在重慶錄制的時候,巧妙地在游戲中融入了麻將文化和火鍋的特色。在廣州,猜題環(huán)節(jié)以廣州早茶文化為內(nèi)容。節(jié)目中既凸顯了真人秀的娛樂性,又擁有深厚文化底蘊,培育了觀眾的品味,真正起到了教育作用。
在如今的全民娛樂時代,若是一味迎合受眾口味,容易劍走偏鋒無法長遠(yuǎn)發(fā)展。電視節(jié)目想要吸引受眾、搶占市場,除了避免庸俗化和同質(zhì)化,保證節(jié)目的內(nèi)容之外,文化內(nèi)涵和價值觀念是確保節(jié)目質(zhì)量和檔次的重要方面[3]。與當(dāng)下大多綜藝節(jié)目不同,《極限挑戰(zhàn)》絕非是一檔膚淺表面的、純娛樂的真人秀綜藝節(jié)目,它注重“寓教于樂”,在保證節(jié)目娛樂性的同時揭示深刻的精神內(nèi)涵,向社會傳播正能量。
比如《海島求生記》男人幫患難與共,展現(xiàn)了團結(jié)的力量和兄弟的義氣;《職場宮心計》描述了職場生涯的漂浮不易,向每一個為生活奔波的“小人物”致敬;《笑容保衛(wèi)戰(zhàn)》傳遞保持快樂與笑容的重要性;《漫步人生路》提醒觀眾時間寶貴需要珍惜,同時呼吁社會對老年人多一點關(guān)愛。
在節(jié)目里,我們能看到的,是善良戰(zhàn)勝邪惡,團結(jié)戰(zhàn)勝自私,大智若愚戰(zhàn)勝不擇手段,寬容和理解戰(zhàn)勝刁狹與偏執(zhí)。[4]這樣的節(jié)目設(shè)定具有深遠(yuǎn)的社會影響,傳播正能量,對社會公德的培養(yǎng)與提高具有很大作用,麥克斯維爾和唐納德在《大眾傳播的議程設(shè)置功能》中指出,大眾傳播媒體報道量越大的話題越容易被公眾關(guān)心和討論。格伯納和格羅斯在培養(yǎng)分析理論中提到,“電視巨大影響主要來自于它是一個講故事的人,故事不僅告訴我們世界是什么,更重要的是告訴我們應(yīng)該如何做……電視在塑造我們關(guān)于現(xiàn)實的共同觀念上具有累積的影響。”《極限挑戰(zhàn)》如此廣泛的傳播率對我們社會的共同價值觀念產(chǎn)生了積極影響。這也是大眾媒體的“社會控制的結(jié)構(gòu)”產(chǎn)生作用的方式:強化主流社會規(guī)范。
與《奔跑吧兄弟》《中國有嘻哈》等同樣的熱門綜藝不同,《極限挑戰(zhàn)》是根據(jù)我國社會現(xiàn)狀原創(chuàng)定位的一檔純國產(chǎn)節(jié)目。這也是拒絕“符號暴力”的一種體現(xiàn)。現(xiàn)在充斥市場的“中國化改造”的節(jié)目,引入中國前已經(jīng)吸引了很多固定式觀眾,變?yōu)橐环N符號,對觀眾產(chǎn)生了特殊的支配性影響,是“施行者與承受者的合謀和默契二施加一種暴力”,再度占用中國公眾的時間。而《極限挑戰(zhàn)》是真真正正地從中國的社會出發(fā)制作出的真正屬于中國人自己的節(jié)目。
[1] 張宇.電視真人秀節(jié)目的敘事模式研究[D].河南:河南大學(xué),碩士學(xué)位論文,2013.
[2] 劉瑋王佳慧.披露《極限桃戰(zhàn)》選角內(nèi)幕:黃磊孫紅雷是“意外”[N].新京報,2015-07-28.
[3] 馬琳.戶外真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》熱播原因解讀[J].新聞世界,2016(02):39—41.
[4] 唐華軍.《極限挑戰(zhàn)》憑什么征服觀眾[N].光明日報,2015-07-20.
[責(zé)任編輯:思涵]
2018-01-08
楊若凡,女,南開大學(xué)文學(xué)院廣播電視專業(yè),主要從事廣播電視電影研究。
G206
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1672-8122(2018)02-0108-03