李玉浩

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“一帶一路”戰(zhàn)略下中華文化國際傳播新視維

李玉浩

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 新聞與文化傳播學(xué)院，湖北 武漢 430073）

“一帶一路”戰(zhàn)略是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，在世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等聯(lián)系越來越密切的時(shí)代，結(jié)合國內(nèi)外實(shí)際局勢提出的創(chuàng)造性的核心戰(zhàn)略。此戰(zhàn)略中，中華文化的國際傳播，尤其是中華文化在“一帶一路”沿線國家的傳播具有獨(dú)特的地位。中華文化的傳播是“一帶一路”戰(zhàn)略的靈魂。因此需要對(duì)中華文化傳播現(xiàn)狀進(jìn)行新的審視和思考，采取新的有效對(duì)策，從而在文化內(nèi)核上保證“一帶一路”的順利實(shí)施。

“一帶一路”；中華文化；國際傳播

“一帶一路”是我國政府在新時(shí)期新經(jīng)濟(jì)形式下做出的戰(zhàn)略決策。2013年9月7日習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)提出，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作。習(xí)近平總書記于2013年10月3日在印尼國會(huì)發(fā)表演講時(shí)進(jìn)一步提出，共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”。2014年，在亞太經(jīng)貿(mào)合作組織會(huì)議上，習(xí)近平總書記正式提出“一帶一路”戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰笔且粭l經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，也是文化傳播之路，它對(duì)于中國文化的國際傳播具有重大價(jià)值?！啊粠б宦贰瘧?zhàn)略的實(shí)施，是為了實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展，及地區(qū)發(fā)展的平衡[1]?！弊プ　耙粠б宦贰睉?zhàn)略的契機(jī)，在國際范圍內(nèi)有效傳播光輝燦爛的中華文化，對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系改革具有重大意義。

一、中華文化國際傳播的重要性及必要性

“一帶一路”不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的“一帶一路”，更是一條眾多民族相處、不同文明交融的文化互通之路。它體現(xiàn)出的鮮明的和平、多元、共榮的文化交流特征及民族訴求，契合中國人民和各國人民的福祉。但是現(xiàn)有的“一帶一路”相關(guān)研究多聚焦于我國在政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)等領(lǐng)域，與其他國家的來往合作，忽視中華文化的國際傳播對(duì)“一帶一路”的重要支撐作用，因此我們有必要重新認(rèn)識(shí)中華文化國際傳播的重要要性和必要性。

（一）中華文化國際傳播的重要性

1.中華文化的國際傳播是“一帶一路”戰(zhàn)略的智慧源泉

“一帶一路”沿線有65個(gè)國家和地區(qū)，國情民情復(fù)雜多樣，文化差異和文化沖突顯著。中華文化作為人類發(fā)展歷史上最古老文明的成果結(jié)晶，飽含無窮智慧，充滿無限魅力和極強(qiáng)的普世價(jià)值，其國際傳播是夯實(shí)我國同沿線國家合作的民意基礎(chǔ)。

中華文化的國際傳播，實(shí)質(zhì)是一種文化交流，而交流的目的是推動(dòng)不同國家民族間的取長補(bǔ)短和相互融合，在交流中消除彼此的文化誤解和偏見，增進(jìn)相互間的理解和認(rèn)同。優(yōu)秀的中華文化不僅在我國的社會(huì)進(jìn)步、民生發(fā)展和精神文明建設(shè)等過程中發(fā)揮著積極用，同時(shí)也可以對(duì)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)產(chǎn)生輻射，由此推動(dòng)國際交流、維護(hù)區(qū)域和平穩(wěn)定。比如，中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”、“己所不欲，勿施于人”等，已經(jīng)成為許多國家處理國際關(guān)系的參考準(zhǔn)則，顯示出中華文化國際傳播的強(qiáng)大魅力。中國有責(zé)任推動(dòng)中華文化的國際傳播，使其發(fā)揮更為積極的作用。

2.中華文化的國際傳播是提升中國軟實(shí)力的重要路徑

“軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的。這種吸引力來自一國的文化、政治價(jià)值觀和外交政策[2]?！?0世紀(jì)90年代美國約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”（Soft Power）概念后，許多國家也都把“軟實(shí)力”的發(fā)展放在了國家戰(zhàn)略高度。以文化為第一因子的軟實(shí)力某種程度上比硬實(shí)力的滲透更強(qiáng)，影響力也更持久。

同時(shí)，文化軟實(shí)力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)民族振興的必然要求。中華文化唯有與不同文化的交流碰撞，在國際傳播中才能不斷地前進(jìn)?！啊粠б宦贰且晕幕涣鹘蝗跒榻?jīng)濟(jì)建設(shè)搭橋鋪路并提供價(jià)值引領(lǐng)和支撐[3]?！边@就為中華文化國際傳播提供了重要的路徑。

習(xí)近平總書記指出：體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力。硬實(shí)力不行，可能一打就??；軟實(shí)力不行，可能不打自敗。“一帶一路”為中華文化的國際傳播提供了前所未有的歷史機(jī)遇，我們需要制定積極的中華文化對(duì)外傳播對(duì)策，廣泛傳播中華文化，從而增強(qiáng)中國軟實(shí)力。

（二）中華文化國際傳播的必要性

1.中華文化的國際傳播是增強(qiáng)中華民族自信的關(guān)鍵點(diǎn)

文化自信是中華文化走向世界的心理基礎(chǔ)，也是中華文化能夠屹立于世界民族之林的思想保障，我國源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展與文化自信的堅(jiān)定樹立緊密相聯(lián)。

中華文化是全人類的寶貴財(cái)富。“一帶一路”實(shí)施以來，我們正在努力對(duì)中華文化尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)地整理，向世界傳播，越來越多的中國人充滿自信地、自覺地加入中華文化傳播隊(duì)伍中。同時(shí)，也只有建立起文化自信和文化自覺，建立起對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，我們才能讓中華文化與西方文化平等地對(duì)話和交流，才能用中國智慧惠及世界，開啟人類文明新紀(jì)元。

習(xí)近平總書記說: “我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信[4]。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有無可替代的世界價(jià)值，因此我們?cè)谕苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播中必須牢固樹立文化自信的心理基礎(chǔ)。

2.中華文化的國際傳播是增強(qiáng)國家話語權(quán)的客觀需要

近些年來，西方國家一些人對(duì)于中國的未來顯示出了越來越多的質(zhì)疑與惶恐，雖然中國一再真誠告白和平發(fā)展、誓言即使發(fā)展起來也永不稱霸，來自西方的質(zhì)疑聲仍然難以止息。“從西方傳媒的報(bào)道來看，似乎中國越是發(fā)展，越走向逐步強(qiáng)大，他們就越不放心[5]?！?/p>

“一帶一路”戰(zhàn)略提出后，國外諸多媒體迅速將“一帶一路”倡議形容為“中國版馬歇爾計(jì)劃”。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展世界矚目，中國在謀求與國家實(shí)力相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)話語權(quán)的同時(shí)，也希望能獲得更多的文化話語權(quán)。一些國家別有用心的制造“中國威脅論”，以他們慣有的思維認(rèn)為，“一個(gè)國家崛起必然意味著對(duì)外擴(kuò)張，因而中國崛起，必然會(huì)對(duì)世界構(gòu)成威脅[6]?！辫b于此，我們需要更加重視與其他民族和國家的文化傳播和對(duì)話溝通，以減少偏見，消弭隔閡。

二、中華文化國際傳播的現(xiàn)狀及面臨困境

中華文化的國際傳播在中華民族的偉大復(fù)興中扮演著重要角色，是增進(jìn)“一帶一路”沿線的國家理解信任和全方位交流的關(guān)鍵渠道。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，在我國實(shí)行的國際傳播戰(zhàn)略中，頻頻展現(xiàn)魅力，中華文化走出國門在各個(gè)方面都取得了諸多成就，文化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易額逐年增加、各種各樣的中華文化活動(dòng)享譽(yù)世界。但是在可喜的成績背后，中華文化在國際傳播過程中還存在一些壓力和困境。

（一）中華文化國際傳播的現(xiàn)狀

1.中華文化的國際傳播成效顯著

十九大報(bào)告指出，文化自信得到彰顯，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅度提高。在文明互通，文化交流的過程中，中國繼承了“和而不同”“和為貴”等傳統(tǒng)文化精髓，倡導(dǎo)和諧共生的發(fā)展理念，將中華文化中“和”的思想體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)戰(zhàn)略層面，提升了中國的軟實(shí)力，獲得了世界各國的認(rèn)可。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日漸成熟，對(duì)外交流范圍與渠道的拓展，我國已與一百多個(gè)國家建立了文化合作關(guān)系，建立了文化交流機(jī)制，完善了國際合作平臺(tái)，為具有代表性的中華文化品牌跨入國際市場提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。

2.中華文化的國際傳播的異彩紛呈

近年來，中華文化的國際傳播事業(yè)取得了長足發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批具有中華文化特色的產(chǎn)物，如被?紐約時(shí)報(bào)?成為中華文化名片的孔子備受世界矚目，在世界各地開花結(jié)果的孔子學(xué)院和孔子課堂等影響深遠(yuǎn)，“孔子代表了中華文化的重要部分，在國際上也有非常高的知名度”[7]。文化交流日益緊密，文化互訪日漸頻繁，文化互通有無的過程也使得中華文化更容易走出去、被接受。中華文化的國際傳播無論是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面還是文化本身方面，都發(fā)展迅速，收獲頗豐，但是我們還應(yīng)當(dāng)看到：在進(jìn)步的背后還有一些困境尚待解決，中華文化的國際傳播還有很大的潛力亟待挖掘。

（二）中華文化國際傳播的困境

1.中華文化國際傳播方式單一、手段僵化

中華文化對(duì)外傳播習(xí)慣于搞單向傳播，有時(shí)甚至不分對(duì)象，不深入調(diào)查對(duì)象需要什么。我們的國際傳播有時(shí)候，一味關(guān)注自己想要宣傳的東西。例如，我們?cè)诠虐徒榻B中國的山水自然風(fēng)光，可古巴的廣播電視委員會(huì)主席說“中國確實(shí)很美，但我們還需要了解普通中國人是怎么生活的，中國農(nóng)業(yè)是怎么發(fā)展的，中國是怎么養(yǎng)活13億人口的[8]。”中華文化國際傳播的目的是把代表人類共同利益的先進(jìn)文化范式輸送到接受國，創(chuàng)造有利于中國的國際環(huán)境，并取得國際支持和合作。但是，目前中華文化的國際傳播模式“基本上是‘以我為主’的宣傳型模式，這種模式的最大特點(diǎn)就是傳播主體主導(dǎo)，而將受眾放在次要的地位上[9]?！?/p>

2.中華文化國際傳播流于形式

當(dāng)前，許多媒體及一些政府宣傳機(jī)構(gòu)把中華文化的國際傳播放在表面形式上，一談到中華文化的國際傳播，就是“中國文化年”等。一個(gè)文化活動(dòng)的開始，往往會(huì)舉辦一個(gè)引人矚目的開幕式，媒體鋪天蓋地初期宣傳后，就悄無聲息，浮于形式，沒有持續(xù)性，缺乏連貫性，自然收效甚微。國外的相當(dāng)數(shù)量的孔子學(xué)院的工作重點(diǎn)并不是傳播中華文化，而是淪為漢語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些流于形式的文化對(duì)外傳播活動(dòng)，絕口不談如何打造新概念、新范疇、新表述，不談如何創(chuàng)新，日常的對(duì)外傳播思路和內(nèi)容基本是虛有其表。“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，絕不是花上千萬元到紐約時(shí)代廣場做個(gè)廣告，更不是跟外國人講中國人在做什么夢[10]?！?/p>

3.中華文化國際傳播能力尚比較弱

中華文化國際傳播面臨的最大困境，就是傳播能力比較弱。在當(dāng)前全球化文化傳播格局中，一些西方大國憑借一些大型跨國傳媒集團(tuán)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技優(yōu)勢，把本國文化傳播的觸角伸向地球的每一個(gè)角落，成為文化傳播交流的主導(dǎo)者?，F(xiàn)行傳播體制也是造成中華文化國際傳播能力弱的重要原因，“國家目前仍然在對(duì)外傳播行為中起著決定性的作用：政府決定傳媒的報(bào)道計(jì)劃，批準(zhǔn)和資助傳播內(nèi)容、甚至評(píng)估傳播的結(jié)果[11]。”盡管中國的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力日益增強(qiáng)，中國的傳播能力比過去有了很大的提高，但是中華文化國際傳播實(shí)力與發(fā)達(dá)國家還存在的差距，要改變這種局面既不是一日之功，也絕非舉手之勞。

三、中華文化國際傳播的新理念及新路徑

中華文化的國際傳播不僅是國際社會(huì)發(fā)展的需要，也是中國國家軟實(shí)力建設(shè)的需要，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。當(dāng)下的中華文化國際傳播面臨著一些問題，因此要抓好“一帶一路”難得機(jī)遇，通過傳播自己的文化，消除誤解，通過文明互鑒、文化交流，實(shí)現(xiàn)和睦、和諧、和平的多元化發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，中華文化的國際傳播就需要多樣的傳播方法、靈活的傳播模式、先進(jìn)的傳播手段。

（一）中華文化國際傳播的新理念

1.由單向傳播轉(zhuǎn)向互動(dòng)傳播

為彰顯中華文化的軟實(shí)力和影響力，中國需要構(gòu)建具有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的中華文化國際傳播體系。我宣傳、你聽命，我傳播，你接受，這種唯我獨(dú)尊的傳播模式，一廂情愿地靠強(qiáng)勢推廣和單向宣傳、傳播的方式，往往欲速則不達(dá)，不僅會(huì)使中華文化難以走出國門，也會(huì)使兩國的政治互信受到影響，還可能會(huì)使“中國威脅論”沉渣泛起。要確立一種新的傳播理念，必須要打破傳統(tǒng)的“以我為主”的唯我論思維和僵化的單向、單聲道傳播定式。較為理想的中華文化國際傳播理念，即我是主體，對(duì)方也是主體，交往的雙方都是交流主體，不能把交往對(duì)象當(dāng)作客體或他者看待。文化是互動(dòng)的，“中華文化走出去，必須實(shí)現(xiàn)由“單主體”向“雙主體”的轉(zhuǎn)變[12]?！?/p>

2.中華文化，國際表達(dá)

習(xí)近平總書記談到對(duì)中華文化外傳播時(shí)提出，要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事。我們擁有光輝燦爛的優(yōu)秀文化，可以對(duì)外傳播的題材內(nèi)容豐富，假如不能用恰當(dāng)?shù)脑捳Z表達(dá)技巧，獲得國際話語權(quán)仍然還是一廂情愿。因此，在中華文化的國際傳播中，我們的思維觀念、話語內(nèi)容、表達(dá)方式、交流技巧等方面都需要研究改進(jìn)。中文媒體在對(duì)外傳播交流的時(shí)候，除了要加強(qiáng)中文的傳播推廣，做到準(zhǔn)確表達(dá)意思之外，一方面必須兼顧不同對(duì)象國家的文化背景，用對(duì)象國習(xí)慣的語言表達(dá)方式來表達(dá)中國自己的聲音。

3.精準(zhǔn)傳播，量體裁衣，選對(duì)主題

“一帶一路”戰(zhàn)略下，推進(jìn)沿線國家務(wù)實(shí)合作，“還要實(shí)施差異化的傳播，即要防止同質(zhì)化、注重與眾不同[13]?！庇捎凇耙粠б宦贰毖鼐€國家眾多、各國的歷史文化差異較大，必然會(huì)帶來目標(biāo)受眾的多樣性。我們需要進(jìn)行差異化的文化傳播，克服固化的“宣傳”，摒棄程式化的“說教”，在辨識(shí)多樣化的差異受眾的基礎(chǔ)上，重視調(diào)適文化傳播與交流合作的角色定位，善于運(yùn)用多義的話語交流傳播合適的內(nèi)容，通過多元化“反饋”的因應(yīng)之道，平等對(duì)待不同文化背景的民眾和國家。整合文化傳播與交流合作渠道，在深入調(diào)查目標(biāo)受眾需求的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘和創(chuàng)新中華文化的新視角，提高中華文化的影響力。

（二）中華文化國際傳播的新路徑

1.建立“中華文化全球傳播”國家平臺(tái)

在國際貿(mào)易和交流中，文化具有獨(dú)特的優(yōu)勢，發(fā)揮著特殊的作用，它的地位和基礎(chǔ)設(shè)施在互聯(lián)互通中的地位旗鼓相當(dāng)。因此，我們要在對(duì)“一帶一路”沿線國家文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行調(diào)查、研究與整合的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化傳播與交流合作基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，加快以文化創(chuàng)新、投融資和交易平臺(tái)為核心推動(dòng)貿(mào)易與資源配送、遺產(chǎn)保護(hù)與利用等文化傳播服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，為促進(jìn)沿線國家間文化傳播與交流合作的深入開展提供基礎(chǔ)支撐。同時(shí)，要根據(jù)合作交流國家的文化資源的特性，在資本聚合進(jìn)程中建構(gòu)不同價(jià)值形態(tài)的國家文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展平臺(tái)。

2.豐富文化傳播與交流合作的內(nèi)涵與形式

“一帶一路”文化傳播與交流合作的關(guān)鍵在于發(fā)掘、弘揚(yáng)和傳播好面向世界的中華文化，除文藝展演、新聞出版、影視交流等文化領(lǐng)域外，還要大力拓展學(xué)術(shù)、教育往來等人文傳播與交流合作新領(lǐng)域，深化傳播與交流合作的新內(nèi)容，搭建新的傳播與交流合作平臺(tái)，創(chuàng)新傳播與交流合作的新形式。不僅要深度挖掘沿線國家的人文資源、弘揚(yáng)人文傳統(tǒng)，而且要著力圍繞全球共融時(shí)代和人類文明發(fā)展的潮流，另辟蹊徑，開創(chuàng)新局面，尤其要把文化傳播與交流合作視為傳播而非傳統(tǒng)的宣傳，從而在雙向互動(dòng)中構(gòu)筑平等的“民心工程”文化基礎(chǔ)。

3.強(qiáng)化中國特色文化話語體系建設(shè)

“中國特色文化話語體系是中華民族經(jīng)過長期文化實(shí)踐積淀而成的具有中國風(fēng)格、中國氣派的文化概念、范疇、范式和原理等的集合，承載著中華文化思想價(jià)值理念，不僅是增強(qiáng)國家凝聚力的文化載體、文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成，也是中華文化走向世界的基礎(chǔ)要素[14]?！币虼?，必須加強(qiáng)對(duì)中華文化的傳承與創(chuàng)新，為其注入現(xiàn)代化因素，使之吸收他國先進(jìn)理念，煥發(fā)出新的活力，從而在“一帶一路”沿線國家乃至世界舞臺(tái)上彰顯其特有的東方智慧，使中華文化價(jià)值理念成為全球進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

4.講好中國故事，傳播好中國聲音

面對(duì)中外文化的隔膜，一個(gè)行之有效的方式，即“利用所在國民眾習(xí)慣的語言和方式，講好‘一帶一路’的故事及其背后的價(jià)值根源與普遍性，向國際社會(huì)廣為傳播‘一帶一路’所承載的共商、共建、共享的原則與和平開放、包容合作、互鑒互利、共贏共榮的精神，只有這樣才能塑造‘世界之中國’形象，才能把富有魅力、具有時(shí)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來、傳播出去[15]?！敝挥羞@樣，我們才能在國家力量的基礎(chǔ)上提高國際話語權(quán)與影響力，進(jìn)而推動(dòng)“一帶一路”倡議的順利實(shí)施。

世界要和平，人民要安寧，國家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，這是時(shí)代的潮流。中國提出“一帶一路”倡議，就是要謀求全球共同發(fā)展?！白鳛椤粠б宦贰ㄔO(shè)的發(fā)起者和倡導(dǎo)者,中國應(yīng)該打造歷史底蘊(yùn)深厚、多元文化一體、文化多樣和諧的文明大國形象[16]?！痹谥腥A文化國際傳播中，講好中國故事，秀出中國特色，展示中國風(fēng)采，傳播中國聲音，塑造中國形象。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華文化的發(fā)展及國際傳播，勢必能為解決全球性的社會(huì)危機(jī)和人類矛盾，改善國際社會(huì)的交流合作，推動(dòng)全球治理體系改革，貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

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[責(zé)任編輯：艾涓]

2018-01-12

李玉浩，男，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院碩士研究生，主要從事中華文化國際傳播研究。

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