李合勝 胡紫蕓

(華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)是聯(lián)系極其緊密的相關(guān)內(nèi)容，通過知識產(chǎn)權(quán)來強(qiáng)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，能夠從法律層面對我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和繼承，從而促進(jìn)華夏文明的進(jìn)一步傳承與發(fā)展。高等教育作為文化發(fā)展陣地，如何在課程設(shè)置、教材等方面推進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系日趨完善。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必要性

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被群體視作文化遺產(chǎn)的各種文化表現(xiàn)形式及相關(guān)事物。對我國而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指中華民族數(shù)千年來傳承下來的，具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括語言，藝術(shù)，禮儀等。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可謂是包羅萬象，涵蓋了生活和文化的方方面面。正因如此，我們更需要重視每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對其的傳承和保護(hù)，促進(jìn)中華文明的發(fā)揚(yáng)光大和發(fā)展創(chuàng)新。

(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必要性分析

隨著世界經(jīng)濟(jì)市場的快速發(fā)展，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了強(qiáng)烈的沖擊和侵蝕，甚至有著極為嚴(yán)重的消亡危機(jī)。尤其是在以西方文化為代表的現(xiàn)代文化侵蝕下，我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸被淡化和遺忘，更有部分面臨著被取替甚至消失的危機(jī)。近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺少健全的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，更是受到嚴(yán)重沖擊，被其它國家和地區(qū)隨意用于經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域，從而導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但被其它國家和地區(qū)隨意利用，我國還不能從中獲取到合法合理的回報(bào)。因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，建立并完善相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系很有必要。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是保證我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在新時(shí)代傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是保障我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不會(huì)受到其它國家和地區(qū)不公平竊用的關(guān)鍵。只有在健全的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作才能有立身之本。

二、高等教育課程參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略

(一)創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念

要強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，首先需要從上之下實(shí)現(xiàn)保護(hù)觀念的創(chuàng)新。實(shí)際上，當(dāng)前很多人在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上都有著不科學(xué)的認(rèn)知，從而導(dǎo)致保護(hù)效果不盡如人意。首先，高等院校應(yīng)和政府相關(guān)部門一起理清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)目標(biāo)，充分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合法權(quán)益保護(hù)，遏制其它國家與地區(qū)對非物質(zhì)文化的不正當(dāng)利用和開發(fā)。其次，國家和民眾需要意識到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性，并積極促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的完善。

(二)高等教育積極參與完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度下，較為重要的是對非物質(zhì)文化的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，其中包括了著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、域名權(quán)等重要權(quán)利。從著作權(quán)來看，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利主體非常重要，這是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)通常是地區(qū)性和國家性的，其權(quán)利主體的界定也相應(yīng)較難。另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)期限也是至關(guān)重要的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理調(diào)整。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，如果按照現(xiàn)行著作權(quán)法的規(guī)定設(shè)置其保護(hù)期限，那么很明顯是不合理的。商標(biāo)權(quán)保護(hù)是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場大環(huán)境下保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式，以往其他國家和地區(qū)不正當(dāng)利用及開發(fā)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并用于商業(yè)用途，實(shí)際上就是鉆了我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)權(quán)保護(hù)制度的空子。當(dāng)然，專利權(quán)與商業(yè)秘密權(quán)實(shí)際上都是對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)形式，能夠有效遏制不正當(dāng)利用和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象。高等院校應(yīng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程、藝術(shù)學(xué)管理等課程的設(shè)置，加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)內(nèi)容，為積極完善相應(yīng)的保護(hù)制度和模式，盡量減少由互聯(lián)網(wǎng)域名等對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不正當(dāng)利用和侵權(quán)。

(三)高等教育課程幫助健全專門的機(jī)構(gòu)和法律

隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展和沖擊，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)將會(huì)對國家的發(fā)展造成重大影響。因此，高等教育課程應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)健全專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)立法，從法律的角度確保我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。就目前來說，我國已經(jīng)在這方面做出了努力，也建立了專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)，但還需要改善的地方還有很多。例如政府相關(guān)部門需要進(jìn)一步落實(shí)管理機(jī)構(gòu)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)職能，從細(xì)節(jié)處做好知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。又例如政府相關(guān)部門可以建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的不斷交流和完善。

三、結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了我國數(shù)千年文明的文化結(jié)晶，是中華民族優(yōu)良文化的高度凝練。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到現(xiàn)代文化的沖擊侵蝕和各種不正當(dāng)?shù)睦?，面臨著極為嚴(yán)重的生存危機(jī)。所以，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)刻不容緩，需要國家和民眾對此加以重視。

[1]楊妍，朱啟才.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究綜述[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013(14)：223-225+237.

[2]劉飛，張昕元.文化藝術(shù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)初探[J].知音勵(lì)志，2016(05)：229-230.

[3]古全娥，劉欣陽.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)[J].法制博覽，2016(08)：244.