李曉娟

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

一、引言

文化自信的內(nèi)涵包括：對本民族文化價(jià)值的高度認(rèn)同和自豪感；對自身文化生命力持有堅(jiān)定的信心；以及對本民族文化和異族文化的合理揚(yáng)棄。就個(gè)體而言，擁有文化自信意味著牢記本民族歷史，認(rèn)同本民族文化的價(jià)值；具備文化批判意識(shí)，學(xué)他人所長。大學(xué)英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程，是教授學(xué)生英語語言知識(shí)的陣地，也是跨文化教育的平臺(tái)。大學(xué)英語教學(xué)不僅傳遞英語語言背后的文化，還須引導(dǎo)學(xué)生用英語表達(dá)本民族的文化，對兩種文化進(jìn)行批判性的對比，反思差異，從而提高跨文化交際能力，增強(qiáng)民族自信。補(bǔ)自身之短的同時(shí)，弘揚(yáng)和發(fā)展本民族文化。

二、大學(xué)英語跨文化教學(xué)存在的問題

(一)語言教學(xué)和文化教學(xué)的比重失調(diào)

就大學(xué)英語教材而言，目前高校使用的大部分教材所涉及的文化題材數(shù)量極少，教材內(nèi)容的設(shè)置和編排大部分都是有關(guān)純語言運(yùn)用，與文化相關(guān)的知識(shí)被忽略。即便涉及到了相關(guān)文化知識(shí)，教師在教學(xué)過程中也是一帶而過，缺乏系統(tǒng)性的講解和討論。語言教學(xué)和文化教學(xué)沒有有機(jī)地融合在一起。

(二)缺乏對中西方文化進(jìn)行批判性的對比

跨文化交流是本族語文化與目的語文化的交流和碰撞，兩種文化缺一不可。而在實(shí)際的大學(xué)英語跨文化教學(xué)中，西方文化被過分強(qiáng)調(diào)，占據(jù)了文化教學(xué)的主體地位；本族語文化被忽略，學(xué)生不會(huì)使用正確的英語表達(dá)自己民族的文化，更無法對兩種文化進(jìn)行批判性地價(jià)值觀對比，導(dǎo)致文化自信的缺失。

(三)缺乏完善的跨文化評估模式

跨文化測試和評估是跨文化教學(xué)的重要組成部分，是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要手段。目前，大學(xué)英語跨文化教學(xué)沒有形成相應(yīng)的測試體系，使得大學(xué)英語跨文化教學(xué)的效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的動(dòng)力不足。

(四)高校英語教師跨文化素養(yǎng)缺乏

教師是跨文化教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是教學(xué)的主體。因此教師應(yīng)掌握大量的跨文化知識(shí)，能夠系統(tǒng)地為學(xué)生講解本民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能精準(zhǔn)地介紹目標(biāo)語文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，批判性地傳承和吸收兩種文化的精髓，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。而目前多數(shù)高校缺乏跨文化資質(zhì)較高的英語教師，教師跨文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，跨文化教學(xué)手段不完善，跨文化教學(xué)技能有待提高，導(dǎo)致現(xiàn)階段高?？缥幕⒄Z教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生跨文化交際能力低下，意識(shí)淡薄。

三、文化自信視域下如何構(gòu)建大學(xué)英語跨文化教學(xué)模式

為有效解決大學(xué)英語跨文化教學(xué)存在的問題，我們應(yīng)在大學(xué)英語跨文化教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過中西方文化、價(jià)值觀的對比，在“知己知彼”中，增強(qiáng)自身的文化自信，學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，弘揚(yáng)本民族文化，獲得文化身份的認(rèn)同。

(一)優(yōu)化課程設(shè)置，完善教學(xué)內(nèi)容

為了平衡語言教學(xué)和文化教學(xué)的比重，大學(xué)英語跨文化教學(xué)可以以“顯性文化教學(xué)”和“隱性文化教學(xué)”兩種模式展開。“顯性文化教學(xué)”模式，即把跨文化教學(xué)設(shè)置為獨(dú)立的一門課程，可以采取跨文化選修課程的形式，選拔跨文化技能水平較高的教師進(jìn)行跨文化授課。“隱性文化教學(xué)”模式，即大學(xué)英語跨文化教學(xué)可作為一個(gè)教學(xué)模塊插入到大學(xué)英語教學(xué)過程中，使文化教學(xué)不斷線。教師可在每一個(gè)單元設(shè)置與其內(nèi)容相關(guān)的中西方文化題材，系統(tǒng)講解文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的中西方文化意識(shí)，增強(qiáng)文化自覺。

(二)開展中西方文化差異教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維

西方文化的介紹和講解長期以來占據(jù)大學(xué)英語文化教學(xué)的核心地位，而本民族文化卻一直被忽略，使中國傳統(tǒng)文化一直處于失語的狀態(tài)。學(xué)生在用英語介紹西方文化時(shí)，侃侃而談；卻無法用英語流利地表達(dá)本民族的文化。這會(huì)造成兩種文化地位的不平等以及中國文化無法向外輸出，使跨文化溝通無法順利展開，學(xué)生文化自信缺失。

文化溝通是兩種文化的交流、碰撞與互鑒。大學(xué)英語教師在進(jìn)行文化教學(xué)時(shí)，應(yīng)實(shí)行文化差異教學(xué)模式。對兩種文化進(jìn)行對比教學(xué)，首先可以保證兩種文化在教學(xué)過程中的平衡，不會(huì)厚此薄彼。其次，通過對中西方文化、價(jià)值觀的批判性地對比，使學(xué)生可以站在更高的角度上正確理解，分析和評價(jià)兩種文化，促進(jìn)對自身文化的認(rèn)同，增強(qiáng)自身的文化自信，進(jìn)而順利進(jìn)行“有智慧地文化交流”。

(三)完善跨文化交際能力評估體系

完善的評估體系是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)、主動(dòng)提升跨文化交際能力的原動(dòng)力，也是教師跨文化教學(xué)效果的檢驗(yàn)工具，在教學(xué)中發(fā)揮著積極的反撥作用。對學(xué)生跨文化交際能力的評估應(yīng)貫穿教學(xué)過程始終，以評促教，以評促學(xué)。因此，可以采取過程性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的評價(jià)方式。過程性評估可以以學(xué)習(xí)小組為單位，采取跨文化場景模擬對話，中國文化詞匯競賽，英語文化詞匯競賽，跨文化微視頻制作以及兩種文化價(jià)值觀的辯論賽等模式，從而促進(jìn)跨文化教學(xué)生活化、現(xiàn)實(shí)化。終結(jié)性評估指在期末考試內(nèi)容上，增加跨文化測試內(nèi)容，考察學(xué)生的文化意識(shí)，涉及本土文化元素和英語文化元素的知識(shí)點(diǎn)，對兩種文化價(jià)值觀的理解和批判等。

(四)加強(qiáng)教師跨文化素養(yǎng)，提高跨文化教學(xué)能力

教師跨文化知識(shí)的欠缺、跨文化教學(xué)能力的薄弱是學(xué)生跨文化交際能力低下的原因之一。首先；高校應(yīng)高度重視對英語教師的文化培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對跨文化教育理論的學(xué)習(xí)，提高教師用目的語傳播本土文化的能力，為跨文化教學(xué)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。其次，教師自身應(yīng)更新教學(xué)觀念，明確大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)跨文化的人。在教學(xué)過程中，始終銘記跨文化是雙向交際，在傳播西方文化的同時(shí)，不能忽視中國傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入和學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)中國文化的重要性，加強(qiáng)學(xué)生文化自信，使大學(xué)英語課堂發(fā)揮中國文化走出去的陣地作用。

四、結(jié)語

隨著中國一帶一路倡議的實(shí)施和中國文化走出去戰(zhàn)略的展開，對擁有文化自信、具有較高跨文化交際能力人才的需求日漸增多。我們應(yīng)高度重視跨文化教學(xué)模式的發(fā)展和完善，以增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感，弘揚(yáng)和發(fā)展自身文化的同時(shí)，積極吸收外國文化的優(yōu)秀成果。