張 盛

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽 555000）

一、“曲式作品分析”課程中還應(yīng)注重審美力的提升

音樂學(xué)科中作曲技術(shù)理論“四大件”分別是和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式作品分析?！扒阶髌贩治觥迸c其他三門課程相比具有很強(qiáng)的綜合性特征，這門課程對(duì)于所有的音樂專業(yè)生學(xué)生進(jìn)行授課，不過根據(jù)專業(yè)的要求不同，對(duì)本課程授課達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)會(huì)有差別。即使專業(yè)有別，課程教學(xué)目標(biāo)不同，可是各專業(yè)在“曲式作品分析”課中都會(huì)接觸到大量的音樂作品，這是各專業(yè)學(xué)“曲式作品分析”課程的共性。

大量的音樂作品為學(xué)生提供了豐富的聽覺資料，為學(xué)生的音樂審美力提升提供了多元、精致的欣賞素材。

在傳統(tǒng)的“曲式作品分析”課中主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品的結(jié)構(gòu)邏輯，以“結(jié)構(gòu)邏輯”作為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析曲式外形結(jié)構(gòu)，同時(shí)兼顧規(guī)模中的主題材料，展開手法、調(diào)性布局、和聲功能續(xù)進(jìn)等。這類作曲技術(shù)技能研究時(shí)而也會(huì)注意文化、風(fēng)格、體裁的角度分析作品的主題素材與發(fā)展手段之間的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)型的聯(lián)系。

音樂與其他的藝術(shù)門類存有差別，有時(shí)我們說音樂是很抽象的以時(shí)間為軸，在時(shí)間中呈現(xiàn)，又在時(shí)間中消退，以人的記憶作為依賴生存、存在。其實(shí)，音樂與其他藝術(shù)相比，音樂有時(shí)也是最直接的，因?yàn)橐魳吩谏钪薪佑|得最多，隨著科技的發(fā)展，音樂也是最容易接觸到的藝術(shù)品之一。音樂是最直接的精神生活。

“曲式作品分析”課程內(nèi)涵還可以再拓展，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用審美方式獲得更多的審美經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人的審美能力，從而建立系統(tǒng)的、再生性審美。

二、“曲式作品分析”課程的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)需多元化

“曲式作品分析”課程是音樂專業(yè)的基礎(chǔ)課程，可是在多數(shù)的專業(yè)音樂生中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這門課的距離感較強(qiáng)。“曲式作品分析”音樂理論綜合性的課程，其綜合了多門功課的技能知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生的駕馭能力欠佳，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的距離感。

傳統(tǒng)教學(xué)中，“曲式作品分析”課程十分注重“模式化教學(xué)”“音樂外形學(xué)”。

“曲式作品分析”課程的“模式化教學(xué)”注重音階、音程、和弦、變音的發(fā)展、節(jié)奏的運(yùn)用與變體、曲調(diào)的特性、和聲功能的續(xù)進(jìn)、和聲外音的使用、轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)、調(diào)性游離、對(duì)位、結(jié)構(gòu)平衡等差不多三十多個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)上的模式化教學(xué)?！扒阶髌贩治觥闭n程的“音樂外形學(xué)”強(qiáng)調(diào)注重樂句形式、歌曲形式、聯(lián)合格式等樂曲的體裁。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，“曲式作品分析”課程十分注重作曲技能的分析，這對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善性要求很高，而通常，非作曲的學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的掌握具有不熟練。概念混亂、知識(shí)點(diǎn)不會(huì)的現(xiàn)象。這就使得學(xué)生對(duì)“曲式作品分析”課程有很強(qiáng)的距離感，從而產(chǎn)生厭煩，不愿意學(xué)習(xí)的心理。

這一現(xiàn)象說明，傳統(tǒng)的“曲式作品分析”課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定得不夠豐富，不夠科學(xué)，沒有考慮到更多專業(yè)學(xué)生的不同和專業(yè)特質(zhì)。

例如，在傳統(tǒng)的“曲式作品分析”課程中多運(yùn)用西方作曲家的音樂作品，這對(duì)民樂專業(yè)的學(xué)生來講，具有陌生感，未建立熟悉度，增加了民樂專業(yè)學(xué)生對(duì)課程的距離感。當(dāng)這樣的現(xiàn)象被重視，以及為增加作品風(fēng)格的豐富性，隨后的“曲式作品分析”課程中逐漸吸納了一些中國傳統(tǒng)音樂以及中國音樂家較為成熟的音樂作品作為分析素材。這無疑使民樂專業(yè)的學(xué)生具有熟悉感，提升學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為其他專業(yè)的學(xué)生建立了更多的音樂母語熟悉度，與自身的文化背景更有關(guān)聯(lián)性。在這些變化中，我們能夠感受到“曲式作品分析”課程的發(fā)展，以及課程的評(píng)價(jià)體系在不斷地多元化，從而提升課程的實(shí)踐性。

“曲式作品分析”課程中能夠接觸到豐富的音樂作品，對(duì)專業(yè)的音樂學(xué)生的音樂審美教育可以起到促進(jìn)作用，同時(shí)提升“曲式作品分析”課程內(nèi)涵，為專業(yè)音樂人才培養(yǎng)增加教學(xué)手段。

讓學(xué)生以審美的語境進(jìn)入“曲式作品分析”課程的學(xué)習(xí)，非常有利于學(xué)生理解作品，提升學(xué)習(xí)興趣。審美能力的培養(yǎng)提升課程評(píng)價(jià)內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，對(duì)“曲式作品分析”課程的有序發(fā)展提供了多元途徑。

審美教育可加深學(xué)生對(duì)作品文化、藝術(shù)背景的了解，也增加了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)豐富自我審美力的行動(dòng)能力，增加審美經(jīng)驗(yàn)。

音樂藝術(shù)是人類的智慧結(jié)晶，也是精神文明的財(cái)富。引導(dǎo)學(xué)生理解藝術(shù)與人性的關(guān)系，通過再生性審美的培養(yǎng)提升學(xué)生的人格培育，讓學(xué)生在藝術(shù)中找到熟悉的生活元素，從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中挖掘藝術(shù)，最終提升藝術(shù)的創(chuàng)造能力。

三、《曲式作品分析》課程中審美力的培養(yǎng)

“曲式作品分析”課程審美力的培養(yǎng)應(yīng)從審美技術(shù)和審美藝術(shù)兩方面進(jìn)行。

審美技術(shù)方面主要指的是“曲式作品分析”課程中的“模式化教學(xué)”“音樂外形學(xué)”，也是就節(jié)奏、節(jié)拍、節(jié)奏型、樂匯、樂節(jié)、樂句、樂段，樂部等結(jié)構(gòu)關(guān)系，還有織體間的差別、和聲、調(diào)式調(diào)性、對(duì)位、音群、音塊等縱向思維與橫向思維的技術(shù)結(jié)合關(guān)系。這主要體現(xiàn)的是審美技術(shù)。

四、審美心理的民族性與世界性在“曲式作品分析”課程中的體現(xiàn)

“曲式作品分析”在傳統(tǒng)的教學(xué)中多運(yùn)用西方作曲家的音樂作品，為豐富作品分析的豐富性，隨后的“曲式作品分析”課程中逐漸吸納了一些中國傳統(tǒng)音樂以及中國音樂家較為成熟的音樂作品作為分析素材。豐富的音樂語匯，對(duì)審美心理學(xué)的民族性與世界性提供充分的素材滿足感。

民族性與世界性也不是相對(duì)的。審美心理中民族是多種多樣的，民族的發(fā)展是變化發(fā)展的。審美中對(duì)各個(gè)民族的審美過程一定含有民族性和時(shí)代性的復(fù)雜綜合過程，不是單一的。同時(shí)，還有民族間的交流與融通。溝通和融合對(duì)中西藝術(shù)的審美也是一個(gè)溝通和融合的過程，而不是單一的，所以，民族性和世界性不是相對(duì)的兩個(gè)物質(zhì)的簡(jiǎn)單劃分。

五、“曲式作品分析”三度創(chuàng)作的審美培育

在音樂產(chǎn)生、呈現(xiàn)、效果三環(huán)節(jié)中，從音樂美學(xué)的角度來看分別是一度創(chuàng)作、二度創(chuàng)作和三度創(chuàng)作。一度創(chuàng)作主要指的是作曲者根據(jù)自己的音樂理想創(chuàng)作的作品；二度創(chuàng)作是指作曲家的作品由各樂器演奏者通過個(gè)人的演奏技術(shù)呈現(xiàn)出作品的過程，個(gè)人情感的投入對(duì)作品的音色處理，也就是情感處理；三度創(chuàng)作主要是聽眾結(jié)合作品的音響與自身經(jīng)歷所產(chǎn)生的音樂感受?！扒阶髌贩治觥闭n程讓學(xué)習(xí)對(duì)象成為聽眾，成為三度創(chuàng)作者。在審美技術(shù)和審美藝術(shù)的作用下，讓音樂專業(yè)的學(xué)生得到了作品高度的精神感受，讓三度創(chuàng)作者進(jìn)行著復(fù)雜的審美過程，其中包含與作曲者精神上的對(duì)話、時(shí)代上的思想性分析、審美技術(shù)和審美藝術(shù)的思辨等，從而提升音樂專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)理解能力。當(dāng)再次回歸到二度創(chuàng)作時(shí)，一定會(huì)為作品賦予更多成熟性的表達(dá)和思想上的呈現(xiàn)。在審美力的引導(dǎo)下，其作用不再是單純的課程評(píng)價(jià)體系的豐富和多元化，也不是單一地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)生質(zhì)量，而是讓學(xué)生真正感受到作為專業(yè)音樂學(xué)生“曲式作品分析”課程對(duì)他專業(yè)修養(yǎng)性的重要性。明白“曲式作品分析”的目的在于應(yīng)用和如何應(yīng)用。