洪 雪

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

我們國(guó)家的每一種民族樂器都具有獨(dú)特的民族特色，它用自己的獨(dú)特藝術(shù)魅力吸引了很多的藝術(shù)愛好者。相信大家對(duì)小提琴并不陌生，它的演奏方式中蘊(yùn)含了很多民族樂器的特點(diǎn)，它主要吸收了我國(guó)民族樂器的演奏方式和表現(xiàn)手法，這對(duì)于促進(jìn)小提琴在我國(guó)音樂界的發(fā)展具有重要意義。除此之外，小提琴本身的也具有很強(qiáng)的生命力和表現(xiàn)力，尤其是表演的力度、節(jié)奏、漸變層次上都具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

一、中國(guó)民族樂器特殊音響和演奏技巧

我國(guó)的民族樂器經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史洗禮，由最初的吹奏樂器逐漸演變成多種多樣的具有民族特色的民族樂器。在中國(guó)民族樂器不斷演變的歷史過程中，很多的樂器經(jīng)歷了反復(fù)的融合、淘汰和發(fā)展，逐漸形成了具有濃厚地區(qū)特色的樂器。這些樂器的種類復(fù)雜，演奏技法也各不相同，為小提琴的演奏提供了豐富的參考資料。其中，中國(guó)的拉弦樂器京胡、馬頭琴等演奏技法，在中國(guó)小提琴音樂演奏過程中的應(yīng)用十分明顯。

（一）打擊樂器

打擊樂器在我國(guó)樂器發(fā)展歷程中具有特殊的意義。而且打擊樂器出現(xiàn)的時(shí)間比較早，定型時(shí)間也比其他的樂器成熟，同時(shí)音樂表現(xiàn)的風(fēng)格比較直接，這為我國(guó)民族音樂風(fēng)格的出現(xiàn)做好了鋪墊。隨著時(shí)間的推移，在民間打擊類的樂器種類逐漸變多，對(duì)于音樂音響和風(fēng)格的表現(xiàn)方式也多種多樣。而在小提琴演奏的過程中，融合了打擊樂的演奏技巧，用琴弓來敲擊琴弦就會(huì)產(chǎn)生跳動(dòng)的旋律，將中國(guó)民族文化更好的表現(xiàn)出來。在用小提琴演奏《金蛇狂舞》的過程中，這種打擊樂的演奏技法就被運(yùn)用的十分明顯。

（二）吹管樂器

吹管樂器起源于我國(guó)的漢朝，漢朝時(shí)期吹管樂代替了打擊樂的地位，成為了具有代表性意義的民族樂器。因?yàn)榇倒軜菲髂軌蚋訙?zhǔn)確的將音樂的情感表述出來，提升音樂的表現(xiàn)力，所以吹管樂器在我國(guó)民族樂器中具有十分重要的位置。

（三）彈撥樂器

我國(guó)的民族樂器由最初的打擊樂器到漢朝的吹管樂器，直到后期演變成彈撥樂器。而這些樂器的演變和發(fā)展都為我國(guó)的音樂藝術(shù)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，無論是在樂器的演奏形式還是旋律變化，整個(gè)過程當(dāng)中都具有自己的獨(dú)特之處。在后來古箏、琵琶等各種彈撥類的樂器逐漸出現(xiàn)，為音樂文化的多樣性都添上了絢麗的一筆。小提琴演奏過程中，需要手指撥動(dòng)琴弦與琴弓之間相互配合才能夠演奏出跌宕起伏、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的樂曲，這種演奏技巧也是借鑒了我國(guó)彈撥類樂器的演奏手法。

二、小提琴演奏技法對(duì)我國(guó)民族樂器演奏意境的借鑒和吸收

經(jīng)過我國(guó)幾千年歷史文化的不斷變換，以及各民族環(huán)境和文化的差異，在用民族樂器進(jìn)行演奏的過程中，它自身的藝術(shù)魅力對(duì)人們的審美和趣味產(chǎn)生了直接影響，進(jìn)而使我國(guó)民族樂器能夠?qū)ξ覈?guó)民族文化和人民價(jià)值取向有一個(gè)透徹的表現(xiàn)。而樂器本身的價(jià)值也是由演奏樂曲過程中產(chǎn)生的音響、演奏速度以及音樂本身的價(jià)值所組成。

（一）樂器的力度和音響

中正平和一直都是我國(guó)民族音樂審美的最高標(biāo)準(zhǔn)，其描繪的音樂意境也更加悠遠(yuǎn)空靈。而音樂的表現(xiàn)力度和音響是通過各種民族樂器的構(gòu)造不同所表現(xiàn)出來的。同時(shí)，中國(guó)的民族樂器音色都比較柔和，這樣可以在演奏的過程中通過散泛音與弱奏之間的結(jié)合表現(xiàn)出樂曲的意境。

（二）漸變速度的布局

跟歐洲均衡的樂曲相比，中國(guó)民族樂器演奏更加習(xí)慣用漸變的方式來表現(xiàn)樂曲，這一演奏方式與中華民族的審美特點(diǎn)相符和，同時(shí)滿足了人們對(duì)音樂特殊情感和儀式感的需要。而中國(guó)小提琴的演奏方式也應(yīng)該借鑒這種演奏速度的布局，這樣可以豐富小提琴樂曲的民族特色，使小提琴演奏更加受國(guó)人的喜愛和歡迎。

（三）氣息的運(yùn)用

氣息是指在演奏樂曲的過程中，將音樂符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)的音樂。在這個(gè)過程中，演奏者可以將樂器的特性和樂曲的特點(diǎn)以及演奏者自身的個(gè)人風(fēng)格完全與音樂融合在一起，將其整體呈現(xiàn)出來。所以氣息的運(yùn)用在民族音樂當(dāng)中具有十分重要的位置，而不同類型的樂器具有不同的氣息，對(duì)其充分利用可以為民族樂曲增加特色和韻味。而在小提琴的演奏過程中，我們借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)樂器的氣息，這對(duì)于小提琴模仿民族樂器表述民族文化特點(diǎn)具有十分重要的意義。除此之外，在小提琴的演奏過程中，將民族樂器的氣息融入其中，不僅能夠?qū)⒚褡逡魳返木癯浞终宫F(xiàn)出來，同時(shí)還可以弱化弱化小提琴舶來文化的特征，進(jìn)而使小提琴演奏獲得更加廣闊的發(fā)展之路。

三、結(jié)語(yǔ)

在小提琴的文化發(fā)展過程中，民族性一直是非常受重視的一個(gè)元素。而小提琴對(duì)民族樂器的借鑒和吸收也不是一時(shí)沖動(dòng)，通過對(duì)整個(gè)音樂文化的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小提琴很早以前就開始注意到民族樂器的優(yōu)勢(shì)，并且想要與其進(jìn)行融合，將小提琴文化采用最強(qiáng)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來。我們應(yīng)該積極鼓勵(lì)二者的相互融合，進(jìn)而將藝術(shù)之美更加充分的展示出來。

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