文/宣浩軍

“縣市是國家經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧的基礎(chǔ)，是全面建設(shè)小康社會的依托。辦好縣市報，對于弘揚社會主義先進文化、宣傳黨的路線方針政策、促進縣域經(jīng)濟社會發(fā)展，具有重要作用?！?2005年，《諸暨日報》創(chuàng)刊50周年之際，時任浙江省委書記的習近平同志專門對《諸暨日報》作出長篇批示。在這一重要批示中，“弘揚社會主義先進文化”被放在辦好縣市報作用的優(yōu)先位置。

縣市報作為區(qū)域性傳媒，不僅僅具有新聞屬性，更是一個集區(qū)域政治場、新聞場、經(jīng)濟場、社會場、文化場等于一體的綜合場?？h市報作為區(qū)域綜合場，其文化屬性比較特殊。顯然，文化并非縣市報生存與發(fā)展的主要支柱，但是，文化又是構(gòu)成縣市報核心競爭力的重要部分，它使縣市報各要素相互關(guān)聯(lián)，最終形成特色的縣市報競合優(yōu)勢，這種優(yōu)勢是縣市報的生存之本。

《諸暨日報》是中國縣市報研究會會長單位，創(chuàng)刊于1956年，復刊于1980年，是改革開放后首批復刊的縣市報之一。悠久的辦報歷史，使《諸暨日報》與諸暨這座城市相互影響、相互熏陶，也使《諸暨日報》具備了不一樣的文化特質(zhì)。《諸暨日報》長期堅持和創(chuàng)新文化優(yōu)勢，收獲了豐厚的兩個效益：《諸暨日報》作為區(qū)域第一傳媒的影響力日趨穩(wěn)固，年經(jīng)營總額6000萬元、利潤1000萬元；諸暨日報報業(yè)大樓已成為中國縣市報的地標性建筑。筆者通過梳理《諸暨日報》的一些具體做法，以期為中國縣市報文化建設(shè)提供參考。

建設(shè)文化陣地，凝聚文化力量

《諸暨日報》創(chuàng)辦之初，就重視“文化場”建設(shè)，取材于西施文化的《浣紗》副刊，開辦至今，幾十年如一日，陪伴廣大讀者成長。2007年，《諸暨日報》創(chuàng)辦對開四版、每周一期的《文化周刊》，內(nèi)容涵蓋文化新聞、歷史鉤沉、文藝作品和重磅文化特稿，以打造更大的文化平臺，加大參與文化諸暨建設(shè)的力度?！段幕芸吠瞥龅摹吨T暨，堪稱中國哲學之鄉(xiāng)》《梅嶺課子圖走出深閨放異彩》等新聞報道，發(fā)掘了傳統(tǒng)文化、弘揚了愛國主義、推動了先進文化。2015年，《文化周刊》面向全國推出“大美諸暨”大型征文活動，并舉辦“大美諸暨”高端論壇，邀請趙柏田、黑陶等文化名人參與論壇，取得了良好的社會效果。

策劃文化活動，深耕本土文化

《諸暨日報》長期以來重視本土文化深耕，其中一個重要抓手，就是策劃重大文化活動。早在1995年，《諸暨日報》推出了大型采訪活動“浦陽江之行”。浦陽江是諸暨的母親河，“浦陽江之行”采訪組全程騎自行車沿江采風，歷時40多天，共發(fā)表散文式新聞觀察筆記37篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、歷史、社會、文化的方方面面，吸引了諸暨各界對本土文化的探尋熱潮?！捌株柦小币彩侵袊h市報中最早嘗試大型報道的一次成功實踐。此后，《諸暨日報》又先后推出了以探尋西施文化為重點的“西施行”，沿西施由越入?yún)锹肪€行程千里，尋訪吳越大地的過往歷史與現(xiàn)實發(fā)展；以探尋珍珠產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點的“珍珠賦”，范圍更廣大，采訪足跡遍及浙江、江蘇、廣西、廣東、海南等，這些大型文化采訪活動圍繞諸暨母親河、重要歷史人物西施、重要地方名物珍珠等展開，對諸暨地方文化的拓展和提升起到了獨特的推動作用。

《諸暨日報》策劃的另一種大型文化活動，則注重全民性、互動性。2000年，《諸暨日報》推出一個叫“世紀滄?！?00個諸暨人的20世紀”大型活動，在百萬諸暨人中選擇100位從1歲到100歲的人物，通過這些人物小故事折射歷史大事件，反映從1900年到1999年整個20世紀的滄桑巨變，感受20世紀中國血與火、黑暗與輝煌、明確與困惑交織的歷史進程。這一創(chuàng)意與當年諾貝爾和平獎獲得者、德國作家君特格拉斯的新著《我的世紀》殊途同歸。這是一項重大的報道，從清朝末年的奶媽、辛亥革命的士兵，到振奮國人的排球女將、包產(chǎn)到戶第一人，記者與讀者，作者與歷史見證者，同頻共振，共同回望滄桑歲月，共同體驗時代變遷。《諸暨日報》與諸暨市文聯(lián)聯(lián)合策劃的“村莊，留住鄉(xiāng)愁”系列，創(chuàng)意源于習近平總書記那句“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一系列著墨于諸暨的一個個村莊，歷史流變與現(xiàn)實圖景交相呼應(yīng)，展現(xiàn)了一幅幅美麗、別致的鄉(xiāng)村畫卷?！按迩f”不只是一次簡單的村莊介紹，而是對村莊歷史文化的一次深度發(fā)掘，它與此前《諸暨日報》推出的“鎮(zhèn)鄉(xiāng)新編”一起，為新農(nóng)村建設(shè)提供了寶貴的第一手文史資料，成為諸暨鄉(xiāng)村之魂。此外，《諸暨日報》策劃的多屆征聯(lián)活動、全國DV大賽都曾廣泛深入影響縣域群眾文化的蝶變。

《諸暨日報》策劃組織的這些大型活動，或與地方政府的大型活動相結(jié)合，或自主策劃相關(guān)配套活動，聚集群眾參與性、關(guān)注度，成為縣域范圍重大的文化事件，有效提升了活動的邊際效應(yīng)和長遠影響。

發(fā)揮媒體優(yōu)勢，參與文化建設(shè)

縣市報在縣域范圍內(nèi)，顯然不只是一個單純的新聞機構(gòu)，其常常被賦予文化色彩；而縣市報的人才結(jié)構(gòu)，注定其不具備較強文化專業(yè)性。這似乎使縣市報處于文化建設(shè)的尷尬位置，但換個角度看，這正是縣市報優(yōu)勢之所在?？h域文化扎根田野，面向農(nóng)民，更多是一種群眾文化，對文化專業(yè)性要求不高，而傳媒作為最接地氣的文化機構(gòu)，與群眾文化有著天然的親密關(guān)系。所以，要利用好縣市報的文化屬性，不僅有利于縣市報的生存與發(fā)展，對區(qū)域文化建設(shè)也有很好的推動作用。

《諸暨日報》是縣市報中較早與鎮(zhèn)鄉(xiāng)、部門建立戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系的媒體之一。早期主要是通過聯(lián)辦版面的形式，先后與20多個鎮(zhèn)鄉(xiāng)、部門聯(lián)辦版面。后來，升級為聯(lián)辦?？?，從最初的《教育?？罚胶髞淼摹段幕芸贰遏哧桙h建》《諸暨人》《諸暨慈善》《城店口》等，構(gòu)建了《諸暨日報》著名的1+N報系格局。這一格局的意義在于，它使《諸暨日報》的影響向更廣大的基層、更深入的領(lǐng)域拓展，既創(chuàng)造了經(jīng)濟效益，又創(chuàng)造了社會價值。比如，《教育?？纷罡邥r期發(fā)行量達8萬多份，發(fā)行利潤100多萬元，更重要的是培養(yǎng)了一大批《諸暨日報》的讀者，扎實推動了諸暨教育事業(yè)發(fā)展。

農(nóng)村文化禮堂是浙江省委推動的一項重要文化工程。這一工程的核心價值是將廣大農(nóng)村的精神地標由傳統(tǒng)祠堂向現(xiàn)代禮堂轉(zhuǎn)變，使改造后的文化禮堂注入更多文明鄉(xiāng)風，時代精神，從而提升鄉(xiāng)風文明?！吨T暨日報》抓住這一歷史契機，依托自身優(yōu)勢，組建專門班子，積極參與農(nóng)村文化禮堂策劃、建設(shè)。目前，已先后通過招投標參與15個農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，總標金額達500多萬元。

隨著媒體融合的深入推進，《諸暨日報》參與地方文化建設(shè)的方式也日漸新穎、多元。這幾年，《諸暨日報》一方面重點參與諸暨全國文明城市創(chuàng)建，舉辦五泄觀瀑節(jié)、全市籃球聯(lián)賽等大型文化活動，另一方面積極參與一些鎮(zhèn)鄉(xiāng)的形象策劃和整體推廣，比如，文旅涅浦項目，通過報紙上開版面、微信上發(fā)信息、客戶端開專欄，形成全媒體運作宣傳推廣格局。同時，依托自身資源，協(xié)助策劃全國性詩畫大賽，設(shè)計制作宣傳手冊、LOGO等，全方位參與涅浦鎮(zhèn)的文化建設(shè)。目前，《諸暨日報》已與多個鎮(zhèn)鄉(xiāng)建立不同程度的戰(zhàn)略合作。

縣市報地處熟人社會的縣市區(qū)域，它缺乏可供整合的足夠資源，文化優(yōu)勢有助于其揚長避短，找到生存與發(fā)展的發(fā)力點。《諸暨日報》借力文化發(fā)展壯大的實踐表明，依托傳媒優(yōu)勢，利用好文化場，對縣市報服務(wù)社會、開拓報業(yè)、布局未來意義重大。

一是要立足本土，深耕本土?？h市報的影響力主要局限于所在縣市區(qū)域，受眾群也以縣市區(qū)域為主?？h市報做高大上的域外文化，既無法很好把握，也無法引起讀者興趣。相反，本土文化具有取之不竭的資源，可供我們不斷挖掘、整合、開發(fā)。從新聞角度看，這種帶著泥土氣息的報道，也更有傳播價值。

二要拓展視野，注重創(chuàng)新。文化是一個涵蓋廣泛的范疇，拓展視野，樹立大文化理念，有利于我們整合更多資源，找到適合自己的舞臺。文化又是一門創(chuàng)意藝術(shù)，圍繞文化進行的新聞發(fā)掘、產(chǎn)業(yè)拓展，要特別加強策劃，注重創(chuàng)新。策劃與創(chuàng)新，會讓文化如虎添翼，展現(xiàn)出更多的色彩與活力。

三要全媒體融合，以文養(yǎng)文。這是一個媒體融合的時代，文化的傳播需要不斷調(diào)整姿態(tài)，推陳出新，把最新的傳播理念、方式引入其中。文化代代傳承，變化在于呈現(xiàn)方式不斷更新、出彩?？h市報融合，還要在社會效益和經(jīng)濟效益兩個效益上探索新路，以文養(yǎng)文，在文化產(chǎn)業(yè)化方面進行模式創(chuàng)新，做好榜樣。