文/翟惠生

媒體創(chuàng)新融合，盡管說(shuō)了很多年，但是很多說(shuō)法越說(shuō)越離譜。融合不能狹義地理解為只是媒體的事，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和人工智能時(shí)代的到來(lái)，所有行業(yè)都在融合，只不過(guò)換了個(gè)詞，叫跨界?？缃绾腿诤掀鋵?shí)是一個(gè)意思。什么叫跨界？腳站在這頭兒邁到那頭兒去了。現(xiàn)在生活多元化、需求多元化，光靠原來(lái)的條條框框滿(mǎn)足不了現(xiàn)代人的生活需求，一切的東西都是源于生活，最后又回歸生活。像互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入外賣(mài)、單車(chē)等行業(yè)，出現(xiàn)了新的業(yè)態(tài)，方便了人們的衣食住行。但人們除了生理需求，還有心理需求，靠什么？除了教育以外，就是靠我們的傳媒。隨著時(shí)代發(fā)展，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)獲得大量信息。習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。我們媒體人應(yīng)該從這個(gè)高度，認(rèn)清我們所肩負(fù)的職責(zé)使命。

新聞是講究傳播藝術(shù)的。譬如當(dāng)你面對(duì)一個(gè)很沉重的新聞話題時(shí)，應(yīng)該用很容易理解的方式告訴大家，這才叫作好新聞。如果你寫(xiě)得很枯燥，老百姓怎么能夠接受呢？這就是習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的“講好故事，事半功倍”的道理。

關(guān)于媒體融合發(fā)展，道理原本很簡(jiǎn)單，但出現(xiàn)了一些片面的觀點(diǎn)，一會(huì)兒說(shuō)傳統(tǒng)媒體受到新媒體的挑戰(zhàn)，一會(huì)兒又說(shuō)廣告受到新媒體的挑戰(zhàn)，甚至還出現(xiàn)了報(bào)紙能活多久、廣電能活多少年的話題。該不該討論？可以說(shuō)說(shuō)，但是要看到大勢(shì)所趨。任何新事物都會(huì)替代舊事物，紙媒也罷，廣電也罷，都是滿(mǎn)足人心理需求的載體，這個(gè)載體的形式發(fā)生變化，有什么可奇怪的？傳統(tǒng)媒體和新媒體兩者相輔相成，在融合發(fā)展中要正確對(duì)待，不要一刀切。理性是從感性中來(lái)的，有了感性的長(zhǎng)期積累，才能做出正確的理性選擇。所以我們的新聞單位要明白，媒體融合就是要做到“你中有我、我中有你，你就是我、我就是你”。

什么叫主流媒體？其實(shí)就是三條傳播規(guī)律：一是擁有受眾，二是快速傳播，三是有主流價(jià)值。這就是主流媒體。誰(shuí)擁有受眾，誰(shuí)就有市場(chǎng)、有真正的影響力，媒體融合就是要鞏固壯大主流輿論陣地。做好這件事，關(guān)鍵是實(shí)打?qū)嵉钠鹦渥蛹佑透桑粡埶{(lán)圖繪到底。繪藍(lán)圖靠什么？領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義；21世紀(jì)的馬克思列寧主義是什么？就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這個(gè)問(wèn)題我們要牢牢把握住。

加快推進(jìn)媒體創(chuàng)新融合發(fā)展，其實(shí)就是要加強(qiáng)新聞先進(jìn)生產(chǎn)力建設(shè)?？萍几锩o人類(lèi)生活帶來(lái)革命性的變化。楊振寧和莫言在北京大學(xué)對(duì)話，楊振寧問(wèn)：假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，讓他最感到不可思議的會(huì)是什么？莫言回答說(shuō)：手機(jī)。楊振寧表示同意這個(gè)觀點(diǎn)。手機(jī)，特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)，極大地改變了人們的信息獲取方式和生活方式。但包括智能手機(jī)在內(nèi)的任何先進(jìn)技術(shù)、智能系統(tǒng)，最終都要用來(lái)為人民服務(wù)，這是最關(guān)鍵的。我們掌握了這一條，就掌握了黨的根本宗旨，要以此指導(dǎo)我們做好包括加快媒體創(chuàng)新融合發(fā)展在內(nèi)的各項(xiàng)工作。