李艷
摘 要?采取個性化、生活化的道德實踐教育模式,把學習傳統(tǒng)文化和了解世界發(fā)展多元化相結(jié)合,整合學校教育、家庭教育、社會教育,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動青少年德育多渠道進行,催發(fā)人之初的真善美,讓它破土而出,成為參天大樹。
關鍵詞?新時期;教育;方法
中圖分類號:7,B014 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)14-0034-01
中國的未來就在今天的校園里,中國夢靠孩子們?nèi)崿F(xiàn),實現(xiàn)中國夢離不開挖掘潛能、張揚個性。善為根,志為魂。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,激發(fā)愛國情懷、人格修養(yǎng),倡導理想和信念教育,通過課程育人、文化育人、活動與人、實踐育人、環(huán)境育人……將德育工作落實到日常生活,有意識地開發(fā)活動的德育功能,以德育引領教育活動,做到時時有德育,事事能育德。以良好的行為習慣、健康的心理素質(zhì)為基礎,培養(yǎng)學生終生受用的必備品格,推進社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。
一、活動體驗出好品格
活動是兒童最喜歡的德育方式,把靜態(tài)的說理式的德育文字資源活動化,把德育課程與學生生活聯(lián)系起來,注重學生的情感體驗和道德實踐,組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的德育實踐活動,比如,志愿者服務,辯論賽,辦我的《中國夢》手抄報、勵志書法比賽、《尖端武器知多少》等活動,一次有意義的活動經(jīng)歷,可能會刻骨銘心、終身難忘。通過學生親歷感悟、實踐體驗,增強他們的自我教育能力和社會責任感,幫助孩子們從小樹立服務他人的意識,樹立國家興旺,匹夫有責的一種擔當。
有人說知識容易獲得,也容易失去,但情懷不同,它難以培養(yǎng)??梢坏B(yǎng)成,便是深化在內(nèi)心流淌在血液,生生不息。這份情懷,是不是艾青的“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這片土地愛得深情”。而這份愛國情懷,正是堅持社會主義核心價值觀的終極體現(xiàn)!
二、講做累積成好觀念
小學生日漸成長,學生的生活范圍不斷擴大,面臨的道德關系、交往關系日漸復雜,成長需要和道德需要日益豐富多樣。他們的認識能力、體驗能力和實踐能力在不斷發(fā)展變化,道德自主性在不斷增強,由他律到自律、由被動到主動,又順從聽話到反思建構,他們是不斷成長的道德主題。而我們的德育目標如誠信、友善、公平等不可能在成長的某一個階段一蹴而就,它需要天長日久得浸潤,天天講、時時做、事事體驗,你講什么、做什么、倡導什么。孩子日日追問:我是誰?我在做什么?我將來能做什么?日積月累就形成自己的人生觀和價值觀。
當今小學生大都是含著金湯匙出生的,生來無憂,然而坐享其成、養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,就會怕吃苦,也不思考我今天該做什么,明天我能做什么。好多孩子都認為玩比學舒服,如果在學習階段,他們每天只享受快樂,沒有為目標而努力奮斗的過程,他們長大后,就不可能為了人生目標去努力拼搏,又何談少年強則國強,少年志則國志?新時代德育要有新理念、新思路、新形式。我們老師可以打破傳統(tǒng)的教育束縛,借助互聯(lián)網(wǎng)+以及大數(shù)據(jù)時代的優(yōu)勢,幫助學生感知祖國日新月異的變化,明白只有靠科技興國、軍事強國才能真正實現(xiàn)中華名族的偉大復興。培養(yǎng)孩子從小努力向上,培養(yǎng)孩子們一種有付出才有收獲的價值觀。讓他們知道人生的每一個階段都肩負著重要的使命,為了這個使命,必須付出努力!
三、環(huán)境激發(fā)出好心靈
環(huán)境造就人。正如人們所說的,墻壁能勵志、小草能怡情。如:
奇跡有時候是會發(fā)生的,但是你得為之拼命的努力。
一個人可以失敗多次,但是只要他沒有開始責怪旁人,他還不是一個失敗者。
忍耐是痛苦的,但它的果實是甜蜜的。
人生應該樹立目標,否則你的精力會白白浪費。
冬天來了,春天還會遠嗎?
善是精神世界的陽光。
贈人玫瑰,手留余香
……
這些名言、諺語出現(xiàn)在我們的校園,出現(xiàn)在我們的教室。環(huán)境育人雖然是靜默,但是但是它的作用是一種無聲地鞭策,天長日久,根植于心。它能把人的本質(zhì)中美好的一面激發(fā)出來,激發(fā)人光明的一面,向善的一面,使人不斷地成為新人,感覺今天比昨天好,明天一定會比今天好,然后達到一種至善的境界,實現(xiàn)生命的自我成長。人人都有愛的本能和對被愛的向往,讓尊重和愛把生命本質(zhì)中善的一面激發(fā)出來,有了友善,社會就會和諧,環(huán)境激發(fā)美好,美好傳遞美好,慢慢地,這盞燈點亮了,那盞燈也亮了,所有的燈都亮了,這個大環(huán)境就光明一片,充滿了正能量。
四、國學潤澤出好傳統(tǒng)
德育不是一蹴而就,它有階段性和延續(xù)性,需要天長日久得浸潤。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化就是我們的精神之根,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育,就會發(fā)現(xiàn)他是以生命為中心,以人為根本的,《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是做人的教育,教育孩子從小修身立志,尊敬長輩、孝敬父母、不忤逆,懂禮貌,知禮儀,有教養(yǎng)。社會主義核心價值觀正是吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng),離開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),社會主義核心價值觀將變成無源之水,無本之木。滿校園的標語口號一定不是德育,但一個學校一個教師一個學生對社會主義核心價值觀的理解和踐行是必須的。至于誦讀經(jīng)典,我們該吸取什么、提倡什么、弘揚什么、發(fā)展什么,這是學校德育課程應該思考的問題。采取個性化、生活化的道德實踐教育模式,把學習傳統(tǒng)文化和了解世界發(fā)展多元化相結(jié)合,整合學校教育、家庭教育、社會教育,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動青少年德育多渠道進行,催發(fā)人之初的真善美,讓它破土而出,成為參天大樹。
參考文獻:
[1]全球教育展望.