詹光平

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，充分利用傳統(tǒng)文化經(jīng)典開(kāi)展閱讀教學(xué)，對(duì)有效傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要意義?；诖?，文章針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育策略進(jìn)行了相關(guān)研究，提出了幾點(diǎn)策略，即充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)教學(xué)作用，激發(fā)學(xué)生閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣，并開(kāi)展課外讀書交流會(huì)。

在現(xiàn)今這一多元文化時(shí)代，正確應(yīng)對(duì)外來(lái)文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊，是教育界的重要研究課題之一。程大琥教授的《名著品讀（高中分冊(cè)）》中也曾提起，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活下，讀書的人剛剛放下必讀教材，就很少再有人捧起大部頭的課外書了。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，將經(jīng)典閱讀作用于高中生文化素質(zhì)培養(yǎng)的教育目標(biāo)當(dāng)中，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)教學(xué)作用

在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化教育所占的比重并不大，一些教師在教學(xué)過(guò)程中，也在一定程度上忽視了傳統(tǒng)文化對(duì)高中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用。此外，教師自身未能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值，也在一定程度上制約了傳統(tǒng)文化教育在高中閱讀教學(xué)中的有效應(yīng)用。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅要意識(shí)到文化傳承價(jià)值，同時(shí)還要從傳承中突破，正確引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，改善現(xiàn)階段高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的不足。

在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，全面提升高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)與整體素質(zhì)這一課程理念。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在高中閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。與學(xué)生建立和諧、輕松的師生關(guān)系，積極與學(xué)生交流，提升學(xué)生對(duì)教師的好感度，有助于教學(xué)改革的順利展開(kāi)。在日常學(xué)習(xí)與交流中，教師根據(jù)不同學(xué)生的閱讀興趣，以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生推薦經(jīng)典文化讀物。

例如，在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)諸葛亮的智慧與忠心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)三國(guó)這一時(shí)代的探究欲望。此外，再結(jié)合講解周瑜與小喬、呂布與貂蟬的愛(ài)情故事，引發(fā)對(duì)權(quán)謀不感興趣的部分學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生們?nèi)プx《三國(guó)志》，了解那一時(shí)期的文化，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的積極意義。

激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

在高中教材的編寫過(guò)程中，學(xué)生必修篇目都是經(jīng)過(guò)了慎重的選擇的，將其用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，能夠有效吸引學(xué)生的閱讀興趣。例如，人教版語(yǔ)文必修二中，《詩(shī)經(jīng)·氓》是中華古代經(jīng)典文學(xué)中的代表作品，其中蘊(yùn)含了或唯美、或凄涼的愛(ài)情故事，可用于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣?！对?shī)經(jīng)·氓》中“及爾偕老，老使我怨”，對(duì)整個(gè)故事做了總結(jié)，同樣也是那一時(shí)期女子愛(ài)情的真實(shí)寫照。教師引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀，共同探討，再進(jìn)行意義引申，對(duì)古時(shí)的禮教制度與婚姻制度進(jìn)行分析，尋找與愛(ài)情悲劇之間的聯(lián)系。在課后，推薦《邊城》、《圍城》等現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典讓學(xué)生們?nèi)ラ喿x、去思考，了解不同時(shí)期主人公的愛(ài)情觀。

在引發(fā)學(xué)生閱讀興趣之后，還要重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，就十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。傳統(tǒng)文化著作當(dāng)中，有很多篇目短小精悍的經(jīng)典作品或篇章，十分適用于背誦，學(xué)生對(duì)經(jīng)典的背誦，便于學(xué)生在日常交流中的引用，從而提升學(xué)生的自信心，進(jìn)一步鞏固學(xué)生閱讀、背誦、反復(fù)閱讀的良好習(xí)慣。在應(yīng)用過(guò)程中，學(xué)生還能對(duì)文中所表達(dá)的古人的優(yōu)秀品德、生活態(tài)度、智慧等進(jìn)行深刻的理解與學(xué)習(xí)，例如《論語(yǔ)》當(dāng)中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)、記憶與理解，能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育對(duì)高中生行為、品德的規(guī)范引導(dǎo)作用。

課外拓展讀書交流會(huì)

在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，對(duì)傳統(tǒng)文化教育提出了新的要求，其中指出高中傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知為重點(diǎn)，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)中全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育目標(biāo)，可積極組織讀書交流會(huì)，以提升高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，教材中的詩(shī)詞、文言文是很好的閱讀材料，在學(xué)生們形成了良好的閱讀習(xí)慣后，教師定期組織學(xué)生開(kāi)展讀書交流會(huì)，可先從詩(shī)詞人手，帶領(lǐng)學(xué)生們以作者為單位，進(jìn)行詩(shī)詞拓展閱讀。在初期階段可將選修教材中的詩(shī)詞作為擴(kuò)展學(xué)習(xí)資料，在不斷的交流當(dāng)中，學(xué)生們會(huì)逐漸形成對(duì)某一作者的偏愛(ài)，有些學(xué)生更喜歡李白的灑脫與不羈、蘇軾的豪放，有些學(xué)生則更愛(ài)李清照的清麗、婉約。詩(shī)詞是我國(guó)學(xué)生從小就接觸的傳統(tǒng)文學(xué)體裁，李白、蘇軾、李清照、杜甫都是學(xué)生較為熟悉的作者，利用讀書交流會(huì)，有簡(jiǎn)入難，進(jìn)行詩(shī)詞的深入學(xué)習(xí)、研究、探討，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。此外，在讀書交流會(huì)上，進(jìn)行文言文的教學(xué)過(guò)程中，可選取情緒激昂的，如《將進(jìn)酒》；有故事情節(jié)的，如《項(xiàng)羽之死》；有人生哲理的，如《庖丁解牛》，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育對(duì)高中生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要價(jià)值。

綜上所述，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)提升高中的綜合文化素養(yǎng)具有重要作用。通過(guò)相關(guān)教育策略，能夠通過(guò)閱讀幫助學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知與理解，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代高中生群體中的傳承。因此，加大力度進(jìn)行相關(guān)研究，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的在文化傳承方面的價(jià)值，并從整體上推動(dòng)國(guó)民文化素質(zhì)的提升。endprint