萬景路

日元之所以能保持干凈，首先是因為日本人的衛(wèi)生習慣和做事講究規(guī)矩。在日本是很難看到一雙臟兮兮的手在擺弄、摸捏鈔票的。也許有人會說，日本不會沒有乞丐吧？天下的乞丐不都是一樣嗎？那我可以告訴你，乞丐，這個在日本還真有，但確實和我們的乞丐不一樣，日本乞丐是不伸手要錢的，而且每天早起也都是要洗漱的，算得上是注重儀表的文明乞丐了。再比如日本人的錢包，不僅層次分明、分配清晰，紙幣、硬幣各歸各檔，甚至紙幣的朝向都要相同以方便管理使用。

試想，一個如此管理自己錢包的人，又怎會讓錢幣亂七八糟零亂不潔呢？尤其是日本人不喜身上帶有大量錢幣，通常錢包里只是放一點零花錢，而購物時基本都使用信用卡，這就客觀造成了日元的回收頻率很高，一般流通兩年左右就會被回收掉，銀行保管自然能保證整潔、衛(wèi)生了。再比如在日本商店的收銀臺，收銀員在給顧客找錢時都會小心翼翼地鞠躬行禮雙手奉上，那雙手奉上的就不僅僅是禮儀，同時透出的還有對錢幣的小心管理精心使用。當然，接錢的顧客自然也會雙手接過小心輕放。如此管理錢幣，那日元想不干凈都難。如此小心輕放，據(jù)說還有一個迷信理由，那就是在日本有一種習俗，認為愛惜錢幣會給自己帶來財運的，這大概是日本錢幣干凈的原動力吧。

除此，日元能保持整潔還與日元所使用的材料及制造工藝有關(guān)。日元里磁石粉末的含量很高，這就決定了日元是不容易臟的，而且日元的制造工藝非常先進，確切地說，日本擁有著世界上最先進的制幣技術(shù)。也正因為工藝成本較高，所以日元也幾乎沒有假幣。

其實，日元里透出的文化氣息也使得日元保持了那份整潔。現(xiàn)下日本流通的錢幣，上面的肖像幾乎都是文化人。比如一萬日元上面的人物肖像是“福澤諭吉”；五千日元是日本優(yōu)秀女作家“樋口一葉”；一千日元是日本細菌學家、生物學家，被譽為“日本的國寶”的“野口英世”。而福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期杰出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創(chuàng)立者，被譽為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。日本人認為他是日本強大的最重要的人物，所以，放在了最大的錢幣一萬日元大鈔上。

除去現(xiàn)行的制幣人物肖像，過去日幣上還使用過其他文化名人，比如在1993年版上，五千日元印的是“新渡戶稻造”，而一千日元上面印的是“夏目漱石”。

因為他們對日本文化的卓越貢獻，才使得自古就敬畏自然、神明的日本人對他們生出了一種尊崇、敬畏之心，以如此心性，那么，在紙幣上印制這些人物肖像，就意味著日本人可以天天和這些人物生活在一起。長此以往，這些科教巨子文化先賢就會深入人心，成為日本人生活的一部分，自然對印有他們肖像的鈔票也就小心翼翼愛護有加了，如此，日元卻是想不干凈都難。