陳景濤，張園園

(濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，河南 濮陽(yáng) 457000)

北宋真宗景德元年，遼圣宗統(tǒng)合二十二年(1004年)，宋、遼兩朝經(jīng)過(guò)20余年的兵戎相見(jiàn)之后，于黃河之濱的澶州城(今河南濮陽(yáng))簽訂了停戰(zhàn)和約，這就是著名的“澶淵之盟”。澶淵之盟是宋、遼兩朝之間的一個(gè)重大事件，對(duì)雙方的歷史影響可謂顯著，從此之后，宋、遼兩朝進(jìn)入了一百二十余年的和平共處時(shí)期。對(duì)澶淵之盟的評(píng)價(jià)，學(xué)界各家由于研究視角不同，對(duì)其性質(zhì)的理解歷來(lái)存在頗多分歧，至今仍無(wú)定論。對(duì)澶淵之盟的影響與相關(guān)人物的研究，學(xué)者的看法也不盡相同，而且多以宋方的研究為主。綜合宋、遼兩朝的史料記載來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)澶淵之戰(zhàn)乃遼朝主動(dòng)發(fā)起，其后遼朝又率先提出和談的動(dòng)議，在談判過(guò)程中亦是遼占據(jù)主動(dòng)權(quán)。因此，澶淵之盟的形成，從遼朝方面著眼，作為國(guó)家軍政實(shí)際最高決策者和最高軍事統(tǒng)帥的太后蕭綽起到了至關(guān)重要的作用。

一、蕭綽生平經(jīng)歷

遼朝為契丹族建立的民族政權(quán)，屬于我國(guó)古代北方的游牧民族，艱苦的生存環(huán)境和尊母的社會(huì)習(xí)俗，使得契丹族女性與中原漢族女性有著迥異的精神風(fēng)貌與個(gè)性特點(diǎn)，她們狩獵放牧，治國(guó)征戰(zhàn)，在遼朝社會(huì)中扮演著重要的角色。蕭綽就是其中的杰出代表。

蕭綽(953年—1009年)，字燕燕，契丹族，遼朝北院樞密使兼北府丞相蕭思溫之女，遼景宗耶律賢皇后，遼圣宗耶律隆緒之母，史稱“承天皇太后”，亦稱蕭太后。我國(guó)歷史上著名的女政治家、軍事家，她攝政期間，遼朝進(jìn)入了最為鼎盛的中興之期。蕭綽出身于后族拔里氏，自小深受漢文化熏陶，又具契丹人的氣質(zhì)武功，保寧元年(969年)五月，年僅16歲的蕭綽被遼景宗耶律賢立為皇后。景宗幼時(shí)在政亂中因驚嚇過(guò)度，故體虛氣弱，時(shí)常臥床不起，為了不使皇權(quán)旁落，景宗有意扶持蕭綽主理朝政。史載：“燕燕皇后，以女主臨朝，國(guó)事一決于其手。”[1](P38)憑借出色的政治才能，蕭綽裁決國(guó)事長(zhǎng)達(dá)14年。乾亨四年(982年)九月，景宗在游獵時(shí)崩于現(xiàn)今的山西省大同市城西的行宮，享年三十五歲，遺詔年僅12 歲的長(zhǎng)子耶律隆緒即位，是為遼圣宗，“軍國(guó)大事聽(tīng)皇后命”[2](P105)，蕭綽遂奉遺詔攝政。統(tǒng)和元年(983年)，被尊為承天皇太后，時(shí)年30歲。自此，遼朝開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá) 26年的皇太后攝政時(shí)期, 統(tǒng)和二十七年(1009年)十一月，蕭綽將皇權(quán)交還于圣宗，不出一月，因病重在行宮駕崩。

二、蕭綽的政治成就

在景宗、圣宗兩朝理政的40 余年中，蕭綽嘔心瀝血、勵(lì)精圖治，依靠政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和過(guò)人謀略，進(jìn)行了一系列的改革, 使遼朝奴隸制社會(huì)完成了封建化進(jìn)程，迎來(lái)了由弱至強(qiáng)的鼎盛時(shí)期。國(guó)力的上升也為蕭綽圣宗以傾國(guó)之師南下進(jìn)攻北宋，發(fā)動(dòng)澶淵之役提供了條件。

(一) 選賢識(shí)才，重用漢官

蕭綽臨朝稱制“惟重人才”，為了穩(wěn)固政權(quán)，她任命韓德讓(賜姓耶律,名隆運(yùn))、耶律斜軫、耶律休哥和室昉等智勇兼?zhèn)渲枯o佐朝政，并革新了契丹立國(guó)以來(lái)選拔官吏的世選制，使各民族有識(shí)之士都有資格進(jìn)入朝廷任職。把漢官納入政權(quán)中樞機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持藩漢并用，如張儉、馬得臣、邢抱樸、王繼忠等一批才智過(guò)人的漢官，被蕭綽啟用到重要職位上，極大促進(jìn)了政權(quán)機(jī)構(gòu)的進(jìn)步與工作效率。為了最大限度地招攬漢族人才為朝廷服務(wù)，蕭綽開(kāi)始效仿“唐進(jìn)士法取人”，舉行科舉考試選取優(yōu)秀的士人，《遼史》記載：“詔開(kāi)貢舉，一人及第”[3](P142)。自統(tǒng)和六年(988年)起，其后二十余年中，朝廷在鄉(xiāng)、府、省三級(jí)考試，共錄取70余名德才兼?zhèn)涞臐h人知識(shí)分子，大量人才通過(guò)科舉進(jìn)入遼朝中樞，加強(qiáng)了漢人在統(tǒng)治集團(tuán)中的成分與作用，重用漢官是蕭綽革新用人制度的重點(diǎn)措施。此外，蕭綽積極倡導(dǎo)漢儒文化，為提升中央和地方官吏的文化素質(zhì)與忠君意識(shí)，她大力推行儒家的“忠孝”思想，要求為官者必須研讀經(jīng)史典籍。蕭綽實(shí)施的一系列用人政策，穩(wěn)定了遼朝政局，加強(qiáng)了統(tǒng)治集團(tuán)力量。

(二)修訂律法，整頓吏治

蕭綽臨朝稱制后，就以《唐律》為藍(lán)本修訂遼律，實(shí)施善政。她“留心聽(tīng)斷, 嘗勸帝(圣宗)宜寬法律”[4](P939)，認(rèn)為既要依法治亂，但又不能過(guò)于嚴(yán)苛。她寬減刑法，安撫百姓，下令奴隸主不得擅殺奴隸；破除民族偏見(jiàn)，明文規(guī)定各民族作奸犯科者用同一法律制裁。據(jù)史書(shū)記載“當(dāng)時(shí)更定法令凡十?dāng)?shù)事, 多合人心”[4](P940)。她還對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上俘獲的戰(zhàn)俘采取寬平政策，依據(jù)各民族生活習(xí)俗設(shè)置新的部落，使他們由過(guò)去宮戶奴隸變?yōu)槠矫瘛＝夥排`新法的出臺(tái),緩和了社會(huì)矛盾，使遼朝逐漸形成了一個(gè)平穩(wěn)安定的社會(huì)環(huán)境。蕭綽深知吏治的優(yōu)劣直接影響到國(guó)家治亂效果，她向漢官詢問(wèn)治國(guó)之道，研究各朝各代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推行廉政建設(shè)，嚴(yán)肅朝廷綱紀(jì)，官員不論身居何位，只要違反法規(guī), 都要嚴(yán)肅查處。與此同時(shí)，她賞罰分明，體恤下屬，凡是舍身為國(guó)的有功之臣可以蔭其子孫入官，并親自為無(wú)后的大臣過(guò)繼子嗣。這些以法治吏的舉措使遼朝收到了“綱紀(jì)修舉，吏多奉職”的良好效果。

(三)改革賦稅，關(guān)心農(nóng)政

蕭綽臨朝稱制后根據(jù)契丹人以牧為主的生產(chǎn)特點(diǎn)，倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的繁榮，促進(jìn)了遼代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)遼史記載：“遼地半沙磧，三時(shí)多寒，春、秋耕獲及其時(shí)，黍、稌高下因其地，蓋不得與中土同矣?！盵5](P932)由于遼朝全境地廣人稀，受自然條件的制約，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡。首先，蕭綽進(jìn)行改革租賦，鼓勵(lì)耕種。統(tǒng)和七年(989年)二月，遷徙三百戶居民到檀順?biāo)E三州，鼓勵(lì)百姓耕種，并提供人力物力的支持，進(jìn)行開(kāi)發(fā)式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同年六月 ,把燕樂(lè)、密云二縣的荒地?zé)o償讓百姓耕種，免其租賦10年；統(tǒng)和十四年(996年), 南京道修定稅法 ,蕭綽認(rèn)為新法過(guò)重，下令減少；統(tǒng)和十五年(997年), 招募社會(huì)閑散勞動(dòng)力，耕種灤州荒地，免其租賦10 年，借以擴(kuò)大耕地面積，恢復(fù)當(dāng)?shù)匾驊?zhàn)爭(zhēng)而遭到破壞的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，在蕭綽理政期間，減免賦稅,賑濟(jì)貧民、流民、災(zāi)民的詔令達(dá) 30 次之多。其次，蕭綽重農(nóng)桑，興修水利。在春夏農(nóng)忙季節(jié)，她行親耕之禮，并派遣官吏督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還多次下詔令保護(hù)農(nóng)田，不許牲畜損害莊稼，嚴(yán)禁軍隊(duì)打獵時(shí)妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“遼自初年，農(nóng)谷充羨，振饑恤難，用不少靳，旁及鄰國(guó)，沛然有余?！盵5](P932)以上一系列有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民生活，全面激發(fā)了廣大農(nóng)民生產(chǎn)積極性，重農(nóng)政策推動(dòng)了遼朝生產(chǎn)力的發(fā)展。

(四)整治軍備，固邊安民

蕭綽臨朝稱制后在軍事上也頗多建樹(shù)。她嚴(yán)明法令，治軍有方，用兵作戰(zhàn)很有謀略。乾亨四年(982年)九月，景宗崩逝之初，她就讓韓德讓管理皇宮警衛(wèi)諸事并“易置大臣……奪其兵權(quán)”[6](P175)，這條命令防止了內(nèi)亂威脅，把諸王宗室兵權(quán)全部收回到自己手中。在加強(qiáng)邊防方面,蕭綽也迅速采取了措施，圣宗即位后,蕭綽雷厲風(fēng)行，果斷任命南院大王勃古哲總領(lǐng)山西諸州事；又任命戰(zhàn)功卓著、智謀善斷的大將耶律休哥為南面行軍都統(tǒng)、南京留守，總管南面軍務(wù)。耶律休哥是遼朝一代名將，他在對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)中屢次獲勝, 耶律休哥遵從蕭綽命令，在南京留守任上行均戍法,立更休法,勸農(nóng)桑，修武備，使邊境大治。遼朝的南面有耶律休哥這樣的大將獨(dú)擔(dān)一面，免除了蕭綽南面對(duì)宋之憂，由此可見(jiàn)其用人得當(dāng),精明強(qiáng)干；蕭綽在東面任命樞密副使耶律末只為東京留守兼侍中，防備高麗的進(jìn)攻。蕭綽的治軍策略使遼朝的軍事實(shí)力不斷壯大，清除了周邊民族的壓力，堅(jiān)固的邊防和穩(wěn)定的政局，為遼朝的鼎盛發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。此外，蕭綽在對(duì)宋的岐溝關(guān)之戰(zhàn)、澶淵之戰(zhàn)中披掛上陣，親臨前線指揮戰(zhàn)斗，并首倡與宋議和，澶淵之盟締結(jié)后，宋遼之間實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)固、持久的和平，雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流日益加強(qiáng)，雙方由對(duì)立關(guān)系走向兄弟之邦的友好交往關(guān)系。

《遼史》記載：“景宗崩，尊為皇太后，攝國(guó)政。后明達(dá)治道，聞善必從，故群臣咸竭其忠。習(xí)知軍政，澶淵之役，親御戎軍，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。”[7](P1202)蕭綽先后輔佐景宗、圣宗二帝，她在執(zhí)政期間，以其過(guò)人的才智膽識(shí)，使遼朝走上了中興之路，為北方少數(shù)民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、蕭綽在澶淵之盟中的作用與影響

蕭綽是一位極富魄力的女政治家與軍事家，宋遼達(dá)成澶淵之盟便是她政治才能的突出體現(xiàn)，蕭綽對(duì)澶淵之盟的作用與影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)先聲奪人，揮師南下

宋、遼兩朝因燕云十六州故地之爭(zhēng)導(dǎo)致關(guān)系破裂，宋太宗驕兵興師，匆匆北伐，都因指揮失當(dāng)、軍士疲乏以失敗而告終：北宋太平興國(guó)四年，遼保寧十一年(979年)敗于高粱河之役；北宋雍熙三年，遼統(tǒng)和四年(986年)，再挫于岐溝關(guān)之戰(zhàn)。這兩次大戰(zhàn)之后，遼朝鍛煉了隊(duì)伍，壯大了軍威，宋朝在軍事上不敢再對(duì)遼輕易言戰(zhàn)，轉(zhuǎn)入被動(dòng)防守之勢(shì)。與此同時(shí)，蕭綽攝政，一改前朝弊端，又在文臣武將的盡心輔佐下進(jìn)一步實(shí)行了封建化改革，遼朝已接近鼎盛時(shí)期。在對(duì)北宋進(jìn)行了一系列試探性攻擊之后，遼統(tǒng)和二十二年(1004年)，宋真宗景德元年，51 歲的蕭綽“親跨馬行陣，與幼帝提兵”[3](P87)，以收復(fù)關(guān)南地區(qū)為名，率20 萬(wàn)大軍揮師南下。

戰(zhàn)前，蕭綽根據(jù)遼朝軍隊(duì)的特點(diǎn)，制定了“揚(yáng)長(zhǎng)避短，快速制敵”的進(jìn)攻戰(zhàn)略。遼朝境內(nèi)游牧各部，全民皆兵，高速、機(jī)動(dòng)的騎兵隊(duì)伍，利于遠(yuǎn)距離奔襲，不用過(guò)多顧及后勤供應(yīng)線的長(zhǎng)短，可在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)上處于主動(dòng)地位。遼軍的不足之處在于“兵源緊張，攻易守難，難于持久，所以定要快速結(jié)束戰(zhàn)斗?！盵8](P63)宋朝則武器精良，兵士充足，可據(jù)城固守，堅(jiān)壁清野，以逸待勞，攻難守易；但宋朝多數(shù)為步兵，無(wú)法發(fā)揮奇襲之效，而且士氣不穩(wěn)。遼軍自幽州取道保州(今河北保定)南下，避實(shí)擊虛，長(zhǎng)驅(qū)直入，一路所向披靡，直抵宋朝河朔重鎮(zhèn)澶州(今河南濮陽(yáng)，古稱澶淵)城下，此地距離宋都汴梁(今河南開(kāi)封)不過(guò)二百余里，遼朝占得了戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)。

(二)以攻為守，主動(dòng)議和

蕭綽親率大軍深入宋都的屏障與門(mén)戶澶州，陳兵黃河岸邊，威脅東京汴梁。宋廷接到戰(zhàn)報(bào)，猝不及防，上下人心惶惶，朝臣紛紛提議棄都南逃, 新任宰相寇準(zhǔn)受命于危難之際，在他的強(qiáng)硬堅(jiān)持下, 猶豫不決的宋真宗下定決心御駕親征。宋真宗抵達(dá)澶州渡過(guò)黃河后，登上城樓，檢閱諸軍。皇帝親自來(lái)到抗遼前線, 使宋朝官兵軍心穩(wěn)定、士氣大振。

而遼軍此時(shí)的進(jìn)攻并不順利，蕭綽雖親御戎車，指麾三軍，甚至親冒矢石，擊桴鼓督戰(zhàn)，但遼以孤軍深入宋朝內(nèi)地，除了要與北宋正規(guī)軍作戰(zhàn)外，還要應(yīng)付各地結(jié)寨自保的村民，攻打瀛州(今河北河間)、保定(今河北正定)及天雄軍(今河北大名東)等地時(shí)一再受挫，損失慘重。特別是澶州之役剛剛開(kāi)始不久，統(tǒng)帥蕭撻覽在視察地形時(shí)被宋軍床子弩射殺，遼軍失去軍事指揮的絕對(duì)靈魂人物，士氣受挫，軍威重創(chuàng)，這個(gè)始料不及的打擊，讓蕭綽悲痛萬(wàn)分，輟朝五日。面對(duì)己方主將折損，進(jìn)退兩難的窘境，蕭綽審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為宋遼持續(xù)二十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管遼朝稍占優(yōu)勢(shì)，但雙方并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，兩國(guó)的疆界也沒(méi)有太大變動(dòng)。以蕭綽為首的遼朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有足夠強(qiáng)大的力量是無(wú)法完全戰(zhàn)勝宋朝的，反而一步步陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭無(wú)法自拔。此時(shí)，以戰(zhàn)逼和，占得和談先機(jī)，方為上策。在這種思想的指導(dǎo)下，蕭綽決定主動(dòng)謀求議和，她也抓住宋真宗企盼合盟的心態(tài)，一邊派出業(yè)已降遼的宋將王繼忠為信使，進(jìn)行暗中議和活動(dòng)；一邊繼續(xù)派兵攻打澶州及北宋其他防守薄弱的城池，加重自己談判的籌碼。

(三)止息兵戈，澶淵結(jié)盟

蕭綽執(zhí)政時(shí)期的宋、遼戰(zhàn)爭(zhēng)，使雙方均有較大的損失，百姓流離失所，給人民的生活帶來(lái)了很大破壞。兩朝人民的厭戰(zhàn)情緒空前高漲，加之眼前的澶州之役又陷入困局，蕭綽本人也產(chǎn)生了厭戰(zhàn)情緒，她采納了王繼忠的“和談?wù)f”，上承天意，下順民心，首倡議和。當(dāng)同樣無(wú)意再戰(zhàn)的宋真宗接到遼朝愿意和談的信函后，當(dāng)即就表示愿意接受和談，蕭綽派飛龍使韓杞與北宋代表曹利用正式開(kāi)始和談。

蕭綽提出割地為盟，趁機(jī)索要關(guān)南地區(qū)。北宋立場(chǎng)堅(jiān)定，予以否決，提出以金帛代地，蕭綽見(jiàn)好就收，相機(jī)取利，同意以宋朝每年向遼送白銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹為條件，簽署合約。最終，幾經(jīng)周旋，雙方于北宋真宗景德元年，遼圣宗統(tǒng)合二十二年(1004年)在澶州簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，這就是歷史上著名的“澶淵之盟”。

澶淵之盟是宋遼力量均勢(shì)相互妥協(xié)的結(jié)果。對(duì)于遼來(lái)說(shuō), 澶淵之盟不僅使遼軍擺脫了進(jìn)退兩難的困境，還使遼朝獲得了極大的經(jīng)濟(jì)利益, 坐收歲幣之利。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看, 盟約簽訂之后，雙方邊界安定，互通貿(mào)易，澶淵之盟開(kāi)創(chuàng)了遼、宋兩朝百余年長(zhǎng)期和平共處的局面，有力地促進(jìn)了南北間的經(jīng)濟(jì)文化的交流和民族的融合。對(duì)澶淵之盟順應(yīng)時(shí)局、符合民心的積極一面應(yīng)予以肯定。這種于國(guó)于民都有利的形勢(shì)，正是由蕭綽首倡，充分表現(xiàn)出了她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

“澶淵之戰(zhàn)”和“澶淵之盟”是蕭綽軍政生涯中最精彩的一筆。宋人評(píng)論說(shuō):“惟后(蕭綽)愿固盟好”[1](P142)，作為遼朝的統(tǒng)治者，也是主動(dòng)進(jìn)攻的一方，她的主動(dòng)和談意圖對(duì)結(jié)束遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)起到了十分重要的作用，澶淵之盟的締結(jié)與蕭綽的主觀愿望和努力是分不開(kāi)的。

澶淵之盟以后，宋遼之間結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民得到休養(yǎng)生息，對(duì)于穩(wěn)定祖國(guó)的疆域起到積極作用，同時(shí)推動(dòng)了中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和北方民族的融合。蕭綽作為一位“受漢文化陶冶較深、既有契丹人的氣質(zhì)和武功鍛煉、又有漢人的神智與文化素養(yǎng)的女政治家”[9](P60)，她為契丹族和整個(gè)中華民族的文明進(jìn)步而做出的努力將永載史冊(cè)。