顏玉玲
(銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校,貴州 銅仁 554300)
貴州黔東深處武陵山區(qū)腹地,各民族在獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境中,經(jīng)過多年的對(duì)叉交流民族融合而逐漸形成絢爛多彩的一種區(qū)域性音樂文化,其多元、開放、復(fù)雜、多樣性是黔東少數(shù)民族區(qū)域音樂的特點(diǎn),其特有的生存地域、民族文化心理和生活生產(chǎn)方式構(gòu)成了此處民族本土化音樂的獨(dú)特個(gè)性、神韻,并具備了自身獨(dú)有的文化形式和表演特征。將少數(shù)民族地區(qū)高校二胡教學(xué)立足于本土民族音樂文化傳承、保護(hù)與發(fā)展的歷史境遇之上,其在物質(zhì)基礎(chǔ)、音樂人才結(jié)構(gòu)和具體實(shí)踐的地緣優(yōu)勢(shì)等諸多方面都具有一定的現(xiàn)實(shí)可操作性,更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。器樂教學(xué)是高校藝術(shù)教學(xué)的重要構(gòu)成部分,以少數(shù)民族區(qū)域黔東高校在二胡教學(xué)上提出的民族化和本土化、特色化的建構(gòu)為例,在地方高校進(jìn)行音樂教育融合、傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新區(qū)域音樂文化資源以通過二胡教學(xué)本土化能夠繼承并發(fā)展區(qū)域性音樂文化。
通過筆者走訪以及田野調(diào)查,在黔東地區(qū)有三所高校,銅仁學(xué)院,銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院,銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校,這三所學(xué)校的二胡教學(xué)都處于成型初期,課程設(shè)置和教學(xué)都處于摸索階段,尚未形成系統(tǒng)化、專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)體系。甚至與此相關(guān)的研究性著作尚未抒寫。筆者作為銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校的二胡教師,通過在教學(xué)過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以此為研究契機(jī),為黔東地區(qū)高校“二胡教學(xué)”呈拋磚引玉一筆。
二胡使于唐朝,距今千年,由隋唐時(shí)期的奚琴(嵇琴)到明清時(shí)期馬尾胡琴,逐漸在伴奏與合奏中脫穎而出,形成自已一系列完整的曲目和演奏技巧,到現(xiàn)代成為中華文明的“國(guó)粹”,其傳播主要靠?jī)煞N方式:有意識(shí)傳播和無意識(shí)傳播。有意識(shí)的傳播在學(xué)堂教育興起前主要稱之為師傅對(duì)弟子的“口傳心授”式,無意識(shí)傳播即依靠在民間自發(fā)式學(xué)習(xí)的傳播途徑。當(dāng)前,課堂教學(xué)成為傳播二胡音樂的主流陣地。
傳統(tǒng)音樂依托著民族特殊的生活、生產(chǎn)方式、思想情感、民族個(gè)性、審美習(xí)慣而發(fā)展,二胡樂器能夠在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中占有一席之地,是因?yàn)樗栽催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化為底蘊(yùn)。二胡藝術(shù)只有真實(shí)地反映人民的思想情感和審美趣味,才能為廣大人民群眾所喜愛。
在古籍記載中,二胡興起于唐、衍變于宋元、傳播于明清,一直到近代由二胡藝術(shù)家劉天華通過演奏、創(chuàng)作、教學(xué)把二胡帶進(jìn)高等學(xué)府,二胡藝術(shù)開始了專業(yè)和普及化的發(fā)展道路,在近現(xiàn)代,通過學(xué)校二胡教育和社會(huì)二胡教育,使二胡這件民族傳統(tǒng)樂器的演奏技術(shù)和二胡音樂文化不斷傳承和發(fā)展。
1.銅仁學(xué)院二胡教學(xué)現(xiàn)狀
銅仁學(xué)院音樂系于2009年9月成立,其前身為銅仁教育學(xué)院音樂科(1979年成立),是全省普通高校開設(shè)音樂專業(yè)最早的系(科)。2015年,隨著社會(huì)對(duì)音樂專業(yè)人才需求的不斷增加和音樂教育專業(yè)辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,該校開始招收二胡專業(yè)的學(xué)生。本章從該校二胡選修課的發(fā)展現(xiàn)狀入手,通過問卷調(diào)查的方式,收集整理了以下資料:
師資配置:該校目前有一位青年二胡教師,二胡專業(yè)碩士研究生,畢業(yè)于國(guó)內(nèi)之名高等音樂學(xué)府。
學(xué)情、教材分析:該校二胡課針對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生開設(shè),學(xué)生本著對(duì)民族樂器的喜愛和熱情學(xué)習(xí),積極性比較高漲。在此之前,學(xué)生零基礎(chǔ),人數(shù)有七名,自備樂器在專門的二胡琴房進(jìn)行“一對(duì)一”小課教學(xué)。目前,使用的教材為(《胡琴家族演奏入門》主編宋國(guó)生、宋飛),該校缺少專門的校本教材,近五年內(nèi),該校沒有匯編或者出版相應(yīng)教材的計(jì)劃。
課程設(shè)置:2015年,二胡課程屬于專業(yè)選修課程,一學(xué)期有36個(gè)學(xué)時(shí)。
課堂教學(xué):在教學(xué)中,教師注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的普及,注重教學(xué)的規(guī)范化和技巧訓(xùn)練。主要授課方式以單獨(dú)課為主。
實(shí)踐教學(xué):該校教師提出了“培養(yǎng)學(xué)生民樂演奏能力,組建校民樂團(tuán)”的設(shè)想。在采訪中,該校、系領(lǐng)導(dǎo)及其重視二胡學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展,因此,在平時(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中有針對(duì)二胡專業(yè)的藝術(shù)表演。
2.銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校二胡教學(xué)現(xiàn)狀
銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校是2012年12月經(jīng)省政府批準(zhǔn)的一所師范性質(zhì)的普通??拼髮W(xué),其音樂專業(yè)屬于該校藝術(shù)與體育系的特色專業(yè),2015年,該校校、系領(lǐng)導(dǎo)為了完善音樂專業(yè)課程設(shè)置,提升音樂專業(yè)的辦學(xué)層次,開設(shè)了以二胡、笛子為主的樂器課程,以下是該校師資配置、二胡教學(xué)環(huán)境等方面的現(xiàn)狀:
師資配置:該校目前有三位二胡教師,均畢業(yè)于國(guó)內(nèi)之名的高等音樂學(xué)府或者藝術(shù)院校,年齡集中中青年階段,對(duì)二胡教學(xué)富有激情和想法。
學(xué)情、教材分析:該校二胡課針對(duì)音樂專業(yè)班的學(xué)生開設(shè),學(xué)生具備基礎(chǔ)音樂素養(yǎng),大多數(shù)學(xué)生本著興趣、好奇的心理學(xué)習(xí)二胡,在此之前,大多數(shù)學(xué)生沒有接觸過與二胡有關(guān)的知識(shí)。該校學(xué)生自備樂器以十人左右的方式進(jìn)行集體教學(xué),缺乏專業(yè)二胡教室上課,與古箏課集中在一間教室開展教學(xué)。目前,使用的教材為(《二胡基礎(chǔ)教程》黃忠釗主編),該校缺乏專業(yè)校本教材,該校五年內(nèi)有計(jì)劃匯編相應(yīng)教材。
課程設(shè)置:2015年下半年,二胡課程屬于專業(yè)必修課程,一學(xué)期有72個(gè)學(xué)時(shí),2016年上半年,二胡課程屬于專業(yè)選修課程,一學(xué)期有36個(gè)學(xué)時(shí)。
課堂教學(xué):在教學(xué)中教師注重二胡人文知識(shí)的傳授,在二胡技能教學(xué)中著力基礎(chǔ)性和普及性。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)靈活選擇以集體課、小組課、一對(duì)一為主的授課形式。
實(shí)踐教學(xué):主要包括藝術(shù)節(jié)比賽、專業(yè)匯報(bào)演出、文藝賽事等。
3.銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院二胡教學(xué)現(xiàn)狀
銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院是2002年6月經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn),由銅仁地區(qū)農(nóng)業(yè)學(xué)校、衛(wèi)生學(xué)校、財(cái)政學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、高級(jí)職校組建成立的一所公辦全日制普通高等職業(yè)學(xué)院,2015年12月16日成為國(guó)家民委、貴州省人民政府“省部共建”高職院校。其音樂表演專業(yè)屬于該校人文學(xué)院,目前在該校未設(shè)置相關(guān)二胡課程,師資設(shè)置也處于“空白”狀態(tài)。該校培養(yǎng)與教學(xué)以農(nóng)、工科為主,對(duì)人文學(xué)科的建設(shè)期待更加豐富的層次。
通過對(duì)黔東地區(qū)大學(xué)的二胡教學(xué)調(diào)查分析,二胡教學(xué)在黔東高校音樂專業(yè)課程構(gòu)成中逐漸占據(jù)一席之地,但是,本地區(qū)的二胡教學(xué)起步晚,學(xué)科建設(shè)底子薄,二胡教學(xué)的形式不容樂觀,大多數(shù)學(xué)校關(guān)于二胡課程的設(shè)置和教學(xué)處于起步階段或者留有空白,尋找適合本地區(qū)的二胡特色教學(xué)途徑,構(gòu)建本地區(qū)二胡本土化特色教學(xué)體系迫在眉睫因此筆者提在在二胡教學(xué)上與民族文化混溶共生,與本土融合進(jìn)行特色化創(chuàng)新發(fā)展的教學(xué)方式和傳承理念。
立足少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科的辦學(xué)目標(biāo),以高校課堂教育的平臺(tái)對(duì)二胡教學(xué)的內(nèi)容、形式進(jìn)行研討,將二胡教學(xué)與本土傳統(tǒng)音樂文化精髓相結(jié)合,建構(gòu)一套適合本地區(qū)的行之有效的二胡教學(xué)模式,發(fā)展本地區(qū)的民族器樂教學(xué)具有重要意義。■