陳 璐

(福建師范大學(xué) 傳播學(xué)院，福建 福州350007)

百雀羚作為中國(guó)第一代護(hù)膚品成功問世，至今已是祖母級(jí)的國(guó)貨。隨著護(hù)膚品種類多樣化，百雀羚品牌想要出類拔萃愈來愈艱難。此時(shí)，百雀羚的長(zhǎng)圖漫畫《1931》在各大移動(dòng)客戶端出現(xiàn)，引起巨大反響。這不難看出，這個(gè)長(zhǎng)圖漫畫廣告在宣傳效果是極為成功的。該廣告為何如此吸引人的眼球呢？本文從美學(xué)角度入手，分析《1931》長(zhǎng)圖漫畫的視覺審美的獨(dú)特性和其中隱含的女性色彩。

百雀羚的長(zhǎng)圖漫畫最初是在微信的社交平臺(tái)推出，隨后在各種社交軟件上刷屏轉(zhuǎn)發(fā)。可見，廣告的傳播，不僅因?yàn)閮?nèi)容的獨(dú)特性，而且依賴于當(dāng)今時(shí)代信息的高速發(fā)展。長(zhǎng)圖漫畫一定程度上具有適應(yīng)自媒體時(shí)代的特征。

上海一直是中國(guó)的商貿(mào)之都和最重要的現(xiàn)代化城市，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界經(jīng)歷“上海研究熱”后有不少研究成果，上海的意象和都市空間的構(gòu)建為廣告添上濃墨重彩的一筆。在視覺文化來臨之時(shí)，女性身體在婦女解放運(yùn)動(dòng)后成了消費(fèi)符號(hào)，《1931》長(zhǎng)圖漫畫中，一位裝扮淡綠色旗袍的時(shí)興女間諜，她妖嬈而嫵媚的身姿成為百雀羚綠色系化妝品牌的形象代表，人形化身穿著綠色旗袍富有獨(dú)特的魅力。漫畫中的旗袍背后一度對(duì)懷舊元素的成功運(yùn)用，使得該人形化身更為成功。其次，本文將從一屏到底的趣味長(zhǎng)圖的美學(xué)特點(diǎn)和傳播效果入手，隨后，深層挖掘長(zhǎng)圖漫畫的內(nèi)容如何對(duì)女性身體進(jìn)行刻畫和上海意向的運(yùn)用，剖析大眾對(duì)女間諜身份的認(rèn)同的潛在心理及旗袍韻味中女性天性對(duì)美的熱愛。以及，這些元素是如何配合“與時(shí)間作對(duì)”的主題描寫。

一、媒介與內(nèi)容的精妙結(jié)合

(一)自媒體時(shí)代的推動(dòng)

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)將移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)兩者結(jié)合起來，其市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。傳統(tǒng)的紙質(zhì)漫畫在技術(shù)平臺(tái)的實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)代人失去吸引力，如今人們對(duì)時(shí)效性、便捷性、交互性和多感官體驗(yàn)的需求越來越強(qiáng)烈。在移動(dòng)無線數(shù)據(jù)終端流行的時(shí)代，只要擁有無線網(wǎng)絡(luò)便可搭建發(fā)布平臺(tái)，以手機(jī)為載體的移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響著我們的生活，完全以文字為主的微文顯得更為呆板。百雀羚《1931》長(zhǎng)圖廣告采用漫畫的形式，自媒體平臺(tái)為傳播提供了天翻地覆的可能性。它出現(xiàn)在大眾眼前，獲有較高的知名度及好評(píng)。這個(gè)祖母級(jí)的護(hù)膚品再次出現(xiàn)在我們的視野中。借助移動(dòng)終端等自媒體讓信息傳播更別輕便，特別是微信、新浪微博等平臺(tái)與日俱增，傳播更為便捷。

在自媒體時(shí)代，我們可以隨時(shí)隨地提供高清的圖像、清晰音頻和優(yōu)質(zhì)的影像，無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的嵌入為傳統(tǒng)漫畫的發(fā)展開拓了新的可能性。自媒體時(shí)代后由傳播到互播的蛻變完全改變了以往的媒介的傳播效果。一方面意味著我們走進(jìn)了自媒體時(shí)代，另一方面則是我們走進(jìn)了信息龐雜的時(shí)代。百雀羚《1931》長(zhǎng)圖漫畫廣告在多種社交軟件上刷屏轉(zhuǎn)發(fā)。傳播媒介Ipad及手機(jī)等移動(dòng)終端如雨后春筍般冒出，數(shù)字漫畫依賴自媒體的出現(xiàn)與日俱增，它的傳播與接收不再受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制，傳播形式更加自由，為漫畫藝術(shù)提供了更廣闊的未來。由于語(yǔ)言是高度抽象化的，它的內(nèi)容盡量少的使用文字。在閱讀過程中，讀者不必依靠想象來認(rèn)識(shí)其中的意義和情境，圖像便一目了然?！?931》長(zhǎng)圖漫畫講述的是民國(guó)時(shí)期的歷史，對(duì)圖像的描述使得具體的圖像迅速地將過去和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，觀眾在觀看中體驗(yàn)跨時(shí)間段的愉悅(即歷史)。

《1931》長(zhǎng)圖漫畫從傳遞、交流到反饋的傳播過程，與報(bào)紙、電臺(tái)、電視、新聞網(wǎng)站等幾大媒體從點(diǎn)到面的傳播方式有著霄壤之別，形式從傳播向互播轉(zhuǎn)變?cè)炀筒煌膫鞑ダ砟?、傳播渠道和傳播價(jià)值，自媒體的時(shí)代特征由此凸顯，自媒體的具體特點(diǎn)如下：

1.傳媒平臺(tái)層見疊出。各大媒體公司致力網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，為傳播長(zhǎng)圖數(shù)字漫畫提供契機(jī)。自媒體擁有海量的網(wǎng)民，創(chuàng)作者通過微博、微信等傳播渠道傳遞信息，互聯(lián)網(wǎng)用戶成為信息接受者。受眾利用微博、微信等渠道再轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大傳播范圍，《1931》受到極大關(guān)注正是有網(wǎng)民免費(fèi)打廣告，每個(gè)人在自媒體平臺(tái)既是信息的接收者又是傳播者。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)豐富的創(chuàng)作題材，廣泛的傳播者，解決了流通環(huán)節(jié)的成本問題。因此，長(zhǎng)圖漫畫《1931》清新的風(fēng)格、獨(dú)特的情感表達(dá)形式和懷舊韻味的搭配，依靠互聯(lián)網(wǎng)的力量獲得較好的傳播效果。

2.網(wǎng)狀的傳播渠道。網(wǎng)狀的傳輸路徑與傳統(tǒng)媒體的單向傳播不同，它不再擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和信息資源的壟斷性，自媒體將擁有海量的信息源遍布大眾。傳播過程變得輕易，只要在手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備運(yùn)用無線，就可以傳送圖片、文本、音頻和視頻等數(shù)據(jù)?；?dòng)平臺(tái)為接收者提供討論空間，公眾可以在知乎或百度貼吧等平臺(tái)上評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)信息成為創(chuàng)作者再生產(chǎn)的信源，創(chuàng)作者采用反饋信息對(duì)作品進(jìn)行再編輯，編輯和受眾的概念進(jìn)而模糊甚至消失。由此可見，“自媒體”的傳播方式提高信息傳播的時(shí)效性，增加信息傳播的互動(dòng)性。傳播途徑變成“多對(duì)多”的扇形模式。這不是一種簡(jiǎn)單的溝通，而是公眾之間獨(dú)立的交叉?zhèn)鞑?。長(zhǎng)圖漫畫《1931》利用眾多的傳播渠道滿足了網(wǎng)民的觀看需求。觀眾通過電腦、手機(jī)、平板電腦等播放渠道隨時(shí)隨地觀看并轉(zhuǎn)發(fā)，從而達(dá)到高速的傳播時(shí)效。

(二)漫畫藝術(shù)

漫畫藝術(shù)指的是有意識(shí)排列的并置靜態(tài)圖片和用作于欣賞者接收的美學(xué)[1]。它與公共藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)齊頭并進(jìn)。傳統(tǒng)漫畫依賴于紙質(zhì)印刷媒介，數(shù)字漫畫依賴各大終端的技術(shù)。如今電子技術(shù)和媒體在信息時(shí)代的發(fā)展，傳播媒介更加多樣化。長(zhǎng)圖漫畫廣告《1931》以“與時(shí)間作對(duì)”為主題，內(nèi)容清新而復(fù)古，以民國(guó)時(shí)期的上海為背景，是一個(gè)使用少量文字描寫的民國(guó)時(shí)期小型的諜戰(zhàn)故事，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上別出心裁，按時(shí)間脈絡(luò)編排，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，故事節(jié)奏的輕重緩急把握得當(dāng)，讓人不由驚嘆制作者的奇思妙想。一屏到底的趣味長(zhǎng)圖是漫畫廣告極富代表性的風(fēng)格，觀賞時(shí)就像是一幅畫境或是一幕戲景，新鮮生動(dòng)地在我們眼前展開，讓人沉迷其中。

漫畫是以上海民國(guó)初期的背景，一方面，百雀羚于20世紀(jì)20年代至30年代在上海出現(xiàn)并受大眾歡迎；另一方面，漫畫也于這時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)，此時(shí)的上海已達(dá)到前所未有的繁榮。漫畫作為一種既高雅又受歡迎的藝術(shù)出現(xiàn)，上海追求卓越、大氣謙和的城市精神不僅在體現(xiàn)新的生活理念中，也反映在各藝術(shù)樣式。漫畫產(chǎn)生于近代中國(guó)社會(huì)，作為一種敏感的藝術(shù)形式融入市民的日常生活，爭(zhēng)取民主自由與和平的渴望同上海市民的日常生活空間高度整。漫畫曾經(jīng)在上海掀起股浪潮。長(zhǎng)圖漫畫《1931》沿襲了漫畫最本質(zhì)的特點(diǎn)——反映社會(huì)文化。描繪的是民國(guó)時(shí)期上海普通市民的生活，以平民視角虛構(gòu)社會(huì)環(huán)境空間、使用重大事件推動(dòng)時(shí)間發(fā)展，塑造一位摩登而神秘的女間諜來營(yíng)造普通市民心目中的都市女性形象，傳達(dá)出女性對(duì)歲月的挽留和青春的留戀，“與時(shí)間作對(duì)”是她們歲月流逝后深刻的生存體驗(yàn)和生活感悟，簡(jiǎn)單而夸張的手法描繪生活或時(shí)事，鮮活地反映了普通市民的生活狀況和文化想象。

長(zhǎng)圖漫畫《1931》同時(shí)是“信息漫畫”， 特點(diǎn)是簡(jiǎn)練的筆法和寫實(shí)的文字講述跨時(shí)代的歷史。百雀羚《1931》通過上海女間諜的視角、懷舊的形式、俏皮的風(fēng)格，讓我們看到了二十世紀(jì)上海的風(fēng)貌?！耙月嬓问浇庹f民國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史。漫畫藝術(shù)中的主人公、故事變化和活動(dòng)空間延續(xù)了時(shí)間。將長(zhǎng)篇而令人眼花繚亂的歷史事件使用漫畫的形式演繹出來，妙趣橫生。形式的特殊性使得閱讀過程比一般讀本要簡(jiǎn)單、內(nèi)容易懂，數(shù)字漫畫一屏到底的形式也不同于普通漫畫，漫畫數(shù)字化使得動(dòng)感和互動(dòng)性都得到創(chuàng)新和突破，并基于新移動(dòng)終端使內(nèi)涵和外延得到延伸。內(nèi)容融入懷舊元素受到大眾的歡迎，觀眾不必費(fèi)力想象便可直觀的獲得樂趣。

懷舊文化和動(dòng)漫數(shù)字化相結(jié)合，既給予大眾心靈和精神的依托，又催生了全新的閱讀體驗(yàn)，其新鮮感牢牢地吸引著讀者。繪畫技法使用的不是四框圖的繪畫，而是長(zhǎng)達(dá)427厘米的長(zhǎng)圖漫畫。不僅注重整體的平衡和諧美上,而且竭力追求局部的藝術(shù)效果,達(dá)到精致的藝術(shù)效果。觀眾通過感受到了主人公“與時(shí)間作對(duì)”的生活情感，而產(chǎn)生共鳴。其次，喜劇語(yǔ)言是一種高度精致的當(dāng)代口語(yǔ)，短小、大膽、樸素、幽默?！?931》廣告圖文并茂、淺顯易懂，講述的是20世紀(jì)初期的歷史，通過串聯(lián)各大重要事件帶我們回顧那一時(shí)期的歷史，我們?cè)诤?jiǎn)練的文字書寫中看到一段歷史的沉重。這便是漫畫藝術(shù)的特點(diǎn)。漫畫在公眾的視野中出現(xiàn)，具有審美娛樂的雙重屬性和時(shí)代精神。長(zhǎng)圖漫畫形式、內(nèi)容的突破及媒體技術(shù)的革新大大地提高了漫畫的轉(zhuǎn)發(fā)率。

二、漫畫藝術(shù)審美特征

(一)都市空間的擴(kuò)展

上海自開埠以來走上國(guó)際化道路。其都市空間擴(kuò)展使得女性意識(shí)進(jìn)一步現(xiàn)代化，《1931》長(zhǎng)圖漫畫的背景選擇上海，有著濃重的吳文化背景，富含特殊的時(shí)代意義。當(dāng)西風(fēng)浸染之時(shí)，上海被東西兩種文化夾擊而衍生出迥異于中國(guó)其他地區(qū)的高度異質(zhì)化的都市文明。上海深入骨髓的規(guī)則意識(shí)分外迷人，上海的地位無法取代，它為古老的東方向西方打開一扇窗，承包了西方人眼中東方文明的想象。

長(zhǎng)圖漫畫《1931》中的女間諜，是一位優(yōu)雅、迷人的摩登女性，這是在現(xiàn)代化的上海生活中的女性。掙脫了封建文化和道德枷鎖，是具有自主意識(shí)的獨(dú)立女性的典型代表。具體的上海都市是怎樣的呢？晚清文人、民國(guó)報(bào)人育慕俠的《上海鱗爪》中記載了上海近百年來社會(huì)風(fēng)貌猶如夢(mèng)幻的迅疾變化，“在這二十五年的時(shí)間里，心、眼、耳、怪、物、海、山似乎都近在咫尺?！盵2]美國(guó)人愛狄·彌勒的描寫也很好：“上海這個(gè)國(guó)際大都市，這個(gè)令人陶醉的操場(chǎng)，到處都是黃金的好去處，正是冒險(xiǎn)的樂園……”[3]，上海迅速成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化嬗變的東西方文明融合的大都市。深處其中的各階層女性最早掙脫封建文化和道德的枷鎖，走上了自主獨(dú)立的女性解放道路。西方文化上百年的浸染，有著較為西化的文化氛圍，在這樣的社會(huì)大背景下《1931》長(zhǎng)圖漫畫中的女間諜踩著黑色高跟鞋，身穿綠色開邊的長(zhǎng)旗袍，豎領(lǐng)斜邊鈕扣。這種視覺的呈現(xiàn)，我們更為形象地看到東方女性氣質(zhì)。我們可以看到上海婦女出入公共場(chǎng)所，行走在大街小巷。這是女性邁出家門獲得視覺主體地位的表現(xiàn)。漫畫中女性的地位得到體現(xiàn)，女性躋身于不同的社會(huì)空間中，有妓女、上流社會(huì)家庭婦女、官宦淑媛各個(gè)階層的女性?！八窃谀腥说目刂葡?，在公共空間里，但她在看文藝圈里成千上萬的不熟悉的下層?jì)D女，如商店的員工、家庭主婦和妓女。”[4]女性介入公共領(lǐng)域，但仍在男性的控制中，她們力求解放、推動(dòng)女性現(xiàn)代化的進(jìn)程。女性生活狀態(tài)的改變，與西方文化的涌入有著密切的關(guān)系，以上海為代表的中國(guó)都市女性以新的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的著裝和行為舉止。她們對(duì)自身的關(guān)注和改造從而獲得立足都市空間地位。

(二)“女間諜”身份的認(rèn)同

自19世紀(jì)下半葉以來，上海成為對(duì)外開放的商埠并迅速發(fā)展成為遠(yuǎn)東第一大城市。女性在都市背景下變得更有魅力，既浪漫又有情調(diào)，成為展現(xiàn)上海城市文化的生動(dòng)載體。與生活在城市中的男性相比，女性的氣質(zhì)中煥發(fā)著男性的特征，上海女性在社會(huì)瞬息萬變的背景下接受西學(xué)的洗禮，對(duì)西方文化擁有較快的認(rèn)同感。中國(guó)的“婦女觀”因此發(fā)生了前所未有的變化，社會(huì)地位得到空前的提升。在民族解放的宏大敘事中，女性投身革命事業(yè)化身女間諜潛入敵方戰(zhàn)場(chǎng)，利用性或身體獲取信息，用“身體”來回報(bào)國(guó)家，成為名副其實(shí)的民族英雄。

20世紀(jì)的上海開始大規(guī)模的興起婦女平權(quán)運(yùn)動(dòng)，性別差在現(xiàn)代化浪潮下逐漸消除，性別的階級(jí)文化和家庭角色變得模糊，現(xiàn)代化揭起認(rèn)知主體性的浪潮。女性在傳統(tǒng)意義上被看作是男性私有物品的身體，任由在公共空間中自由支配，知識(shí)階層的女性蔑視男權(quán)社會(huì)、自上而下的掀起傳統(tǒng)文化道德規(guī)訓(xùn)的挑戰(zhàn)。舞臺(tái)與銀幕上出現(xiàn)女體展示，比如：像楊耐梅那樣的都市時(shí)尚女性，以自然主義的方式自發(fā)地介入到了二三十年代中國(guó)都市女性的女權(quán)主義之中。其實(shí)她已經(jīng)不自覺地演出了一場(chǎng)身體革命，當(dāng)時(shí)，有時(shí)女性呼吁：“真正的摩登女性，是應(yīng)當(dāng)有摩登的思想的——不是談戀愛講跳舞的——應(yīng)當(dāng)合乎摩登文化的偉大的人格的[5]?！边@種社會(huì)上流行的外新內(nèi)舊的所謂的新女性實(shí)在是矛盾折中的產(chǎn)物。20年代銀幕上大量出現(xiàn)的“俠女”形象也是婦女運(yùn)動(dòng)高潮的一種折射?！半娪暗闹谱髡弑憩F(xiàn)都市女性的社會(huì)身份，擺脫家庭生產(chǎn)的身份，天真地希望女英雄能以她們自己手中的刀劍打開一條婦女解放的出路”[6]。

民國(guó)時(shí)期廣東作為革命的策源地明智開發(fā)較早，女性解放運(yùn)動(dòng)也較其他地方更為精進(jìn)。不少女性都積極投身辛亥革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等政治運(yùn)動(dòng)，早起廣東影人黎民偉的發(fā)妻嚴(yán)姍姍就曾參加過辛亥革命時(shí)期的女子炸彈隊(duì)。《1931》中的身穿綠色旗袍的女間諜，無論是她所從事的秘密工作，還是她極具女性化的外貌特征，都是女性所向往的形象。他們女間諜在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，從事情報(bào)工作，身份模糊化，她們邁入男性的戰(zhàn)場(chǎng)。在希臘神話中就存在亞馬遜女戰(zhàn)士，她們身材高大、擅長(zhǎng)騎射。女間諜高超的技巧和強(qiáng)健的體質(zhì)與她們不盡相同。由于工作性質(zhì)的特殊性，她們?cè)跇屃謴椨甑母锩型鼌s兒女私情，轉(zhuǎn)向從事收集情報(bào)、監(jiān)視、色誘等工作，大多數(shù)人采用單線聯(lián)系的秘密工作方式出生入死?！?931》中的女間諜行走在老上海的大街小巷，雖然不是一直奮勇作戰(zhàn)在戰(zhàn)線上的女戰(zhàn)士，但是其形象的鮮明性得到大家的認(rèn)可。女性間諜史上有許多空白。由于時(shí)間的推移，人員的死亡和分散，很難恢復(fù)真實(shí)的生活故事。正是如此，女間諜的神秘性賦予了女性豐富的歷史涵義，從而為女性文學(xué)的創(chuàng)作提供鮮活的血液。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族復(fù)興是婦女解放的主要推動(dòng)力，但并不是婦女的全部生活經(jīng)歷。與那些參與革命的新女性不同，她們抓住機(jī)會(huì)充滿激情，專注于一條血腥的道路，女間諜的形象最初在文學(xué)領(lǐng)域得到認(rèn)可，直至今日，隨后出現(xiàn)在各種藝術(shù)形式出現(xiàn)，對(duì)“女間諜”這一形象的塑造也更加形象化。

(三)旗袍的韻味

《1931》的長(zhǎng)圖漫畫運(yùn)用了大量懷舊元素，如光怪陸離的舊上海、精致優(yōu)雅的旗袍。其特殊背景營(yíng)造了陌生感。懷舊對(duì)大多數(shù)人來說都是無庸贅述的感受,擁有一種模糊的朦朧美感,回憶過去不僅是情感的挑撥，更是美好人性的象征,但過去的事件無法留下,對(duì)過往的珍視和留戀飽含人類的情感需求和精神上的沖動(dòng)。漫畫中文字的運(yùn)用在日常經(jīng)驗(yàn)的層面上描述懷舊，刻畫出一些觸發(fā)我們懷舊情思的生活細(xì)節(jié)，沉迷于民國(guó)時(shí)期的那段歷史當(dāng)中。這是市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域中營(yíng)銷者的一種銷售模式，《1931》得以走俏，和漫畫長(zhǎng)圖中運(yùn)用的懷舊元素密切相關(guān)，將懷舊視作消費(fèi)者的一種個(gè)性特征，或一種影響消費(fèi)者偏好的重要因素，這種個(gè)性特征或偏好會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買反應(yīng)[7]。

百雀羚是在歷史潮流中留存下的祖母品牌，旗袍中有著女性角色的再現(xiàn)及懷舊意識(shí)的存在。他們激發(fā)起觀者對(duì)過去某段時(shí)間的特殊回憶，同時(shí)將對(duì)這段特殊回憶的某些感情誘發(fā)出來，并將這段感情和品牌精髓結(jié)合起來。使得消費(fèi)者在品牌身上找到了某種獨(dú)有的感情寄托和感情回味。《1931》的長(zhǎng)圖漫畫元素使用現(xiàn)代懷舊——諜戰(zhàn)、戲謔等形式多樣。這種形式不僅阻礙了主體對(duì)感受的整體影響，而且使得懷舊細(xì)節(jié)化和情節(jié)化。形式不再是空洞的外殼而采用情節(jié)設(shè)計(jì)，成為“有意義的形式”。我們體驗(yàn)到的懷舊感不僅僅是一種源于我們自己的情緒，它在一定程度上可被激活并利用。

關(guān)于旗袍的韻味，我們?cè)谕跫倚l(wèi)執(zhí)導(dǎo)的《花樣年華》中，張曼玉主演一角中可以體會(huì)到。形象的具象化特征帶來視覺形式化，其不僅限于平淡的效果更帶來的現(xiàn)代懷舊形式化，我們會(huì)因人物的可視性回憶過往而喜歡上盡顯女性柔媚的、秀麗端莊的旗袍。這往往取決于如何懷舊的對(duì)象呈現(xiàn)?！?931》的長(zhǎng)圖漫畫體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)視覺文化。旗袍圖案的表達(dá)不同于文字般空洞難以概括，其更為便是明了和具體。廣告利用最魅力十足的女間諜形象設(shè)計(jì)，化身綠色化妝品品牌的穿著綠色旗袍的現(xiàn)代女性是一個(gè)神秘而優(yōu)雅的女間諜，借助城市漫游者的空間記憶，廣告捕捉了老上海的細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)。

主題“殺死時(shí)間”之意，是不論時(shí)間如何流轉(zhuǎn)，人都能夠風(fēng)韻猶存。女間諜的服裝選擇恰當(dāng)，旗袍呈現(xiàn)綠色，是百雀羚的經(jīng)典色調(diào)。服飾修身、卡腰，采用高開叉的設(shè)計(jì)。摩登女性走路時(shí)抬頭挺胸，展現(xiàn)女子?jì)趁?、?yōu)雅的身姿。長(zhǎng)圖漫畫如同“清明上河圖式”般豐富而各樣，人物的神情氣質(zhì)徐徐展開，將女性的身姿以性感的身段流連于上海。身著旗袍并不袒胸露乳，在盡情的勾勒出女性的曲線的同時(shí)，又小心翼翼地隱藏了什么，留出大腿兩側(cè)開出的衩，讓隱去的一部分有一絲絲地泄露，用此來撩撥男人的心眼。正是這種對(duì)抗的沖突性，與女間諜這個(gè)女性妖嬈角色的勾畫更為恰當(dāng)，同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)旗袍文化的熱衷。

女性“愛美”的天性愈來愈突出，女性的消費(fèi)意識(shí)濃烈。隨著生活富庶安逸，人們的生活需求發(fā)生變化，由不愁吃穿發(fā)展為對(duì)思想認(rèn)識(shí)和審美興趣的追求。不再只關(guān)心食物和衣服，而是關(guān)注生活質(zhì)量的問題。她們開始注重自己的穿戴和美容，并出入社交場(chǎng)所，女性的審美意識(shí)漸漸提升，她們想要姣好的面容，體面的穿著、美麗的飾品和優(yōu)質(zhì)的面料成為官僚和中產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚。然而容顏易老，百雀羚護(hù)膚品的廣告正是抓住了女性對(duì)美不懈追求的特質(zhì)，描繪出美女間諜的主角形象與“與時(shí)間作對(duì)”的主題。女性愛美，認(rèn)為“美麗、豐裕、嬌媚、資質(zhì)優(yōu)美”這些美可以得到上流社會(huì)男子的疼愛和追求，也能因此過上高雅而奢華的生活。手拿黑色手槍充滿女性魅力的間諜，柔中帶剛。演繹了女性的理想形象，“愛美之心，人皆有之”，《1931》中塑造的女間諜形象極其生動(dòng)，人物內(nèi)涵豐富。大大地激發(fā)了女性內(nèi)心對(duì)美的期待。

三、總 結(jié)

《1931》的長(zhǎng)圖漫畫確立新的敘事規(guī)范，給自媒體時(shí)代的社會(huì)生活帶來新鮮的視覺觀感。移動(dòng)客戶端的傳播形式更為多元，為現(xiàn)代漫畫藝術(shù)的發(fā)展提供無限的可能性。

長(zhǎng)圖漫畫內(nèi)容中摩登女間諜行走在都市上海，透露著濃重的現(xiàn)代主義的氣息。漫畫通過現(xiàn)代女性的身體革命標(biāo)榜自己的進(jìn)步?！芭c時(shí)間作對(duì)”既符合護(hù)膚品百雀羚的功效，又迎合時(shí)代對(duì)女體的重視。民國(guó)時(shí)期是摩登的，以當(dāng)時(shí)的輿論來看，“似乎一個(gè)女子，沒有學(xué)識(shí)倒還是小事，如果不摩登卻是一件啟齒大辱！”[8]，時(shí)代女性多身穿旗袍，漫畫運(yùn)用懷舊元素，切合當(dāng)時(shí)的旗袍規(guī)定，多用陰丹士林布，旗袍長(zhǎng)至膝蓋與腳踝之間，這是婦女解放運(yùn)動(dòng)的成果。在東西方文化的浸染下，上海興起男女平權(quán)運(yùn)動(dòng)，女子逐漸獲得與男子相當(dāng)?shù)恼螜?quán)利，正在實(shí)現(xiàn)與男人的平等的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，她們出入于社交場(chǎng)合和公共領(lǐng)域。由此，女間諜的誕生得到社會(huì)的認(rèn)同，在宏大的民族敘事當(dāng)中，女性不再是所謂的花瓶，徹頭徹尾的享樂主義者。女性間諜利用性或身體獲取信息，“身體”為國(guó)家服務(wù)，被稱為有價(jià)值的民族英雄。她們因其職業(yè)的特殊性，在上海的都市空間中蹣跚向前。